Quốc gia là gì? Nó ra đời khi nào? Liệu nó có giống với khái niệm “nhân dân”, hay dân tộc có thuộc tính riêng? Tại sao người dân Hoa Kỳ được ví như "quốc gia đồ ăn nhanh"? Chúng tôi sẽ cố gắng tìm câu trả lời cho những câu hỏi này trong bài viết này. Tuy nhiên, trước khi định nghĩa quốc gia là gì, chúng ta hãy xem xét một khái niệm gần với nó.
Dân là gì?
Khái niệm về con người đã được nhân loại đưa ra cách đây rất lâu. Từ xa xưa, nó biểu thị một cộng đồng người nhất định được kết nối bởi một nguồn gốc chung, sống trên một lãnh thổ nhất định, thuộc một môi trường văn hóa cụ thể.
Ở các thời đại khác nhau, có thể có các cách tuyển sinh khác nhau vào hạng người của một dân tộc cụ thể. Vì vậy, ở Hy Lạp cổ đại, những người, trái ngược với những người man rợ, đều là những người nói tiếng Hy Lạp cổ đại. Tình hình cũng tương tự ở Trung Quốc. Ở châu Âu thời trung cổ, chỉ những điền trang đặc quyền, có sức nặng trong cấu trúc phong kiến, mới bắt đầu được gọi là dân chúng. Nhiều quần chúng nông dân bị coi như một đám đông đơn điệu ở khắp mọi nơi trên lục địa. Ngày nay, mọi người, như một quy luật, được gọi là tất cả các cư dân của một tiểu bang nhất định. Do đó, khái niệm này hợp nhất tất cả những người có quốc tịch hoặc quốc tịch.
Quốc gia là gì? Giới thiệu định nghĩa
Điều quan trọng cần lưu ý là trong từ vựng hiện đại có những cách nhìn khác nhau về khái niệm này và các tính năng cụ thể cho một quốc gia. Hơn nữa, có một số xung đột với bản dịch từ các ngôn ngữ khác. Vì vậy, tiếng Đức "volk" gắn kết cả quốc gia và dân tộc trong một từ. Đó là, đối với người Đức không có sự khác biệt. Trong tài liệu chuyên ngành tiếng Anh, khái niệm "quốc gia" và "con người" được phân biệt. Tuy nhiên, ngôn ngữ thứ hai không hoàn toàn giống với những người nói tiếng Nga. Khái niệm "quốc gia" trong tiếng Nga ở một mức độ nhất định là sự tiếp nối của dân tộc, là sự phát triển của nó. Nếu dân tộc là một thể thống nhất về mặt sinh học hoặc pháp lý đã có từ thời cổ đại, thì dân tộc là một khái niệm tâm lý xã hội. Để chuyển một dân tộc thành một quốc gia, nó cần phải nhận thức được tính phổ biến và vận mệnh lịch sử chung của nó. Đây không còn chỉ là một tập hợp các yếu tố giống hệt nhau như ngôn ngữ hay văn hóa (mặc dù chúng vô cùng quan trọng làm cơ sở), mà đó là nhận thức tâm lý về sự thống nhất của tất cả các thành viên của quốc gia và mong muốn cùng phát triển. Đỉnh cao nhất trong sự phát triển của bất kỳ quốc gia nào là việc tạo ra nhà nước của chính mình. Chính mong muốn này thường quyết định sự ra đời của một quốc gia trong mắt các nhà sử học và xã hội học.
Quốc gia chính trị và dân tộc
Các nhà nghiên cứu hiện đại về hiện tượng chỉ phân biệt hai hình thức như vậy giữa các quốc gia hiện đại.
Nói tóm lại, chúng khác nhau ởliên quan đến các phần tử không phải gốc. Các quốc gia dân tộc đặt sự thống nhất về huyết thống và các đặc điểm sinh học lên hàng đầu. Người Ba Lan và người Đức là những ví dụ kinh điển về một quốc gia như vậy. Toàn cầu hoá thế giới và di cư ồ ạt đã làm nảy sinh nhu cầu hoà nhập các yếu tố nước ngoài vào cộng đồng dân tộc. Vì vậy, trong tâm thức quần chúng Pháp, con cháu của những người di cư từ các nước Maghreb cũng trở thành người Pháp. Tất nhiên, để làm được điều này, họ cần chia sẻ những khát vọng lịch sử của dân tộc này. Nhu cầu về khái niệm một quốc gia chính trị cũng tạo ra sự xuất hiện của các quốc gia đa sắc tộc (như Hoa Kỳ hoặc Liên Xô). Khái niệm "con người Xô Viết" sau đó trở thành công cụ để kết hợp các yếu tố không đồng nhất vào một chỉnh thể.
Quốc gia là gì? Nó bắt đầu khi nào?
Benedict Anderson - một trong những nhà nghiên cứu về hiện tượng của đất nước - đã đặt ra thuật ngữ "cộng đồng tưởng tượng". Vì vậy, quốc gia chỉ tồn tại trong những người đứng đầu đại diện của nó và chỉ phát sinh khi các cộng đồng truyền thống như cộng đồng làng bị phá hủy, và người lao động của Dortmund cảm thấy tình đoàn kết dân tộc với người quản lý Rostock. Báo chí đã đóng góp rất nhiều vào việc hình thành sự thống nhất đó. Và sự phá hủy các cộng đồng truyền thống - một cuộc cách mạng công nghiệp. Vì vậy, nhiều nhà nghiên cứu (bao gồm Hobsbawm, Gellner, Smith) liên kết sự ra đời của các quốc gia với thế kỷ 13 và đặc biệt là với thế kỷ 19 trong lịch sử của châu Âu và châu Mỹ.
