Đôi khi, khi bắt đầu tìm hiểu nghĩa của một từ không quen thuộc, bạn có thể bắt gặp một lượng lớn thông tin khác nhau, đầy những thuật ngữ không thể hiểu được, công thức phức tạp và nhiều tài liệu tham khảo đến từ điển của tất cả các chuyên ngành. Sự tò mò trong những trường hợp như vậy đôi khi mờ đi một chút.
Có khả năng đây là cách mà nỗ lực tìm ra "tình nguyện" sẽ kết thúc. Một từ mà theo định kỳ đập vào mắt hoặc chạm vào tai có rất nhiều cách hiểu và lĩnh vực ứng dụng, tương ứng, rất nhiều định nghĩa. Khái niệm "chủ nghĩa tình nguyện" được sử dụng bởi các nhà triết học, xã hội học, nhà khoa học chính trị và nhà tâm lý học, nó được sử dụng trong khoa học xã hội, cũng như để chỉ một vị trí trong mối quan hệ với đạo đức và luân lý. Và nó là gì trong những từ đơn giản?
Tình nguyện: lịch sử phát triển của khái niệm
Thuật ngữ này đã được giới thiệu vào cuối thế kỷ trước bởi nhà xã hội học F. Tennis, nhưng bản thân các ý tưởng đã tồn tạisớm hơn nhiều, kể từ thời Trung cổ, khi ý chí được công nhận là thống trị so với suy nghĩ.
Từ "tình nguyện" bắt nguồn từ tiếng Latinh tình nguyện, có nghĩa là "ý chí". Tùy thuộc vào lĩnh vực ứng dụng (chính trị, triết học, đạo đức học, xã hội học, khoa học xã hội, tâm lý học, kinh tế học), ý chí được giải thích khác nhau, nhưng ở mọi nơi, ý chí đều đóng vai trò quyết định đối với sự phát triển của con người và xã hội.
Vào thế kỷ 19, chủ nghĩa tình nguyện đã trở thành một học thuyết triết học, những người ủng hộ nó không có quan điểm chung và công nhận yếu tố quan trọng nhất của tất cả mọi thứ là ý chí lý trí, hoặc mù quáng và vô thức. Vào cuối thế kỷ đó, tình nguyện cũng xuất hiện trong tâm lý học.
Tự nguyện trong triết học
Khái niệm chủ nghĩa tình nguyện dùng để chỉ các lý thuyết duy tâm - có tầm quan trọng tối cao đối với nguồn gốc và sự tồn tại của mọi thứ và mọi thứ đều được xếp vào các phạm trù phi vật chất.
Đại diện của các trường phái tư tưởng khác nhau giải thích khái niệm ý chí một cách mơ hồ, nhưng tất cả các nhà triết học duy tâm đều cho vai trò chủ đạo trong sự phát triển của mọi thứ tồn tại theo ý muốn của Chúa hoặc của con người. Họ phủ nhận khách quan, theo quan điểm của chủ nghĩa hiện thực, nhu cầu của xã hội và quy luật tự nhiên.
Theo quan điểm của sự thay đổi lịch sử trong các quan điểm triết học, chủ nghĩa tự nguyện đặc trưng cho giai đoạn thay đổi trong niềm tin rằng một người là người mang ý thức lý thuyết rằng anh ta là một sinh thể tích cực và năng động, tập trung vào kết quả. và đạt được nó. Vấn đề tự do lựa chọn và ra quyết định của một người tồn tại và sẽ luôn tồn tại. Trái ngược với các trào lưu với sự hiểu biết mang tính định mệnh về cấu trúc của thế giới và xã hội (tất cảmột kết luận bị bỏ qua, hệ thống quyết định mọi thứ, v.v.).
Người ta có thể gặp một sự hiểu biết rất rõ ràng về triết học tình nguyện là gì. Nó dựa trên niềm tin rằng ý chí là thứ bắt đầu mọi thứ và là thứ khiến mọi thứ xảy ra. Nó là căn nguyên vô thức của vạn vật và là cơ sở của đời sống tinh thần của con người. Hoàn toàn cụ thể, nhưng trừu tượng, tự nó sẽ - không tồn tại.
Ý nghĩa của từ "tình nguyện" trong lĩnh vực đạo đức và đạo đức
Trong lĩnh vực đạo đức, thiện nguyện là niềm tin rằng mọi người nên thiết lập các tiêu chuẩn đạo đức cho bản thân, bất kể sự lựa chọn của xã hội xung quanh. Đây là một trong những ý tưởng cấp tiến nhất dựa trên quan điểm cho rằng thiện và ác là tương đối. Trong cuộc sống hàng ngày, nó được thể hiện như một sự phủ nhận mọi thứ đã biết, được thiết lập, tích lũy bằng kinh nghiệm của nhiều thế hệ, đưa ra tầm quan trọng chính cho các quyết định của cá nhân trong mọi việc. Cuối cùng dẫn đến mất đạo đức.
Trong xã hội tư sản hiện đại, sự hiểu biết một cách tự nguyện về các quy luật đạo đức là một hiện tượng khá rộng. Điều này được giải thích bởi sự khủng hoảng của hệ thống và vị trí công dân phổ biến trong việc chống lại bản thân với xã hội.
Định nghĩa chính trị xã hội
Tình nguyện liên quan đến các hoạt động chính trị xã hội là gì? Có một cách hiểu khá triệt để làm nổi bật vai trò chính của ý chí con người và có thể là lời giải thích cho các hoạt động quân sự mạo hiểm và các ý tưởng của chủ nghĩa tân phát xít. Triết lý và đạo đức của hoạt động tình nguyện bị chỉ trích vớiquan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin.
Ngoài ra, theo một số nguồn, còn có một nghĩa khác của tình nguyện - nó được hiểu là một hệ thống xã hội được tạo ra bởi các mệnh lệnh, nỗ lực của ý chí, chứ không phải bởi các quá trình phát triển tự nhiên. Một xã hội như vậy được coi là phi tự nhiên, không đặc trưng của loài người, trái ngược với những xã hội được hình thành trong quá trình tự nhiên của lịch sử: phong kiến, tư bản chủ nghĩa, xã hội chủ nghĩa, v.v. v.v., nhưng hoạt động tình nguyện có một trong những hướng sau.
Những người tình nguyện đánh giá quá cao vai trò của ý chí đối với sự phát triển của xã hội loài người. Họ tin rằng có thể tác động thành công đến các quá trình xã hội và xây dựng lại xã hội bằng nỗ lực có ý thức, bất kể quá trình tự nhiên của lịch sử. Họ xây dựng ý kiến của mình dựa trên phân tích của một người quen khá hời hợt với tình huống chứ không phải dựa trên một nghiên cứu khoa học chuyên sâu về nó.
Kinh tế và chính trị
Đối với thực tiễn kinh tế và chính trị cụ thể, có thể nói, làm cho thuật ngữ cực kỳ đơn giản, tình nguyện là các quyết định được đưa ra dưới sự hướng dẫn của mong muốn và niềm tin cá nhân, trái ngược với khuyến nghị của các chuyên gia và lẽ thường, thực điều kiện.
Trong lĩnh vực kinh tế và chính trị, định nghĩa "tình nguyện" thường được sử dụng liên quan đến phong cách hoạt động của một nhà lãnh đạo. Ví dụ, vị trí của I. V. Stalin trong quan hệ với mọi người, hành vi không đúng của N. S. Khrushchev, người đã có lúc tạo ra dư luận nhất định về đất nước nói chung.
Chính trị tự nguyện là chính trị không tính đến các khả năng, điều kiện khách quan,các quy luật tự nhiên bỏ qua những hậu quả có thể xảy ra do các hoạt động của nó. Ví dụ, thay đổi hướng của các con sông, xây dựng các xí nghiệp và cơ sở vi phạm nghiêm trọng các quy luật tự nhiên bởi sự tồn tại của chúng.
Nó được đặc trưng bởi các hành động tự phát, không dựa trên một chương trình hành động có chủ đích, mà dựa trên một loạt các quyết định phi lý trí không nhằm vào sự phát triển có mục đích chu đáo của nhà nước. Được coi là phá hoại.
Bản chất của sự xuất hiện của chủ nghĩa tình nguyện chính trị
Sự xuất hiện của hoạt động tình nguyện chính trị bị ảnh hưởng bởi các yếu tố xã hội và kinh tế, nhưng những lý do chính vẫn có thể được gọi là các vấn đề của hệ thống nhà nước xã hội - sự xa cách của người dân và các nhóm dân cư khác nhau và từ lĩnh vực ra quyết định quan trọng đối với đất nước, mô hình xã hội được xây dựng trên nguyên tắc lãnh đạo tối cao, công dân không quan tâm đến việc tham gia ra quyết định và thường thiếu hiểu biết về vấn đề này, thiếu văn hóa và ý thức chính trị.
Giải thích tích cực về chủ nghĩa tình nguyện trong chính trị
Có một cách hiểu khác về tình nguyện trong chính trị là gì. Trong trường hợp này, chúng tôi muốn nói đến một mô hình kinh tế - xã hội của tổ chức xã hội, được xây dựng dựa trên ý chí tự do của tất cả các thành viên, không có sự ép buộc từ bên ngoài.
Khoa học xã hội và xã hội học
Khoa học xã hội và xã hội học đôi khi diễn giải tình nguyện một cách hẹp hơn - như một loạt các hình thức ảnh hưởng đến hoạt động của mọi người và sự tương tác của họ với nhau về hoàn cảnh và điều kiệncuộc sống của họ, cũng như sự phát triển, thay đổi của toàn xã hội. Khi đó hoạt động riêng lẻ của mỗi người được coi là một trong những động lực chủ yếu thúc đẩy sự phát triển của toàn xã hội. Đó là lựa chọn cá nhân, quyết định, mục tiêu đóng vai trò hàng đầu.
Hầu hết các lý thuyết xã hội học không được coi là hoàn toàn tự nguyện. Chúng cũng chứa các tính năng đối lập. Ví dụ: ghi công xứng đáng vào vai trò của mỗi cá nhân và sự lựa chọn cá nhân của họ, ảnh hưởng đáng kể của các yếu tố khách quan nhất định được công nhận.
Tâm lý và tình nguyện
Trong khoa học tâm lý, hai cách tiếp cận tự nguyện được phân biệt:
- Ý chí được công nhận là một quá trình tinh thần, có chất lượng độc đáo và phức tạp.
- Cho ý chí còn quan trọng hơn. Những người ủng hộ nó công nhận sự hiện diện của một ý chí bẩm sinh, cơ bản ở con người như một khả năng chỉ phụ thuộc vào họ. Nó quyết định tất cả các hoạt động trí óc khác. Khả năng xảy ra các hành động theo ý muốn được giải thích bởi sự tồn tại của bản chất tinh thần này. Ý chí theo nghĩa này không được kiểm soát một cách có ý thức và không phụ thuộc vào xã hội. Đồng thời, một số người theo đuổi phương pháp này cũng không phủ nhận sự đa dạng của các quá trình tâm thần, mặc dù nguyên tắc thực hiện chúng được coi là giống như hành động.
Chủ nghĩa tự nguyện trong tâm lý học đặc trưng cho tính ưu việt của ý chí tự do so với lý trí và các quy luật tự nhiên, vai trò quyết định của nó đối với cuộc sống của con người, phóng đại ảnh hưởng của ý thức và tinh thần trong hoạt động của con người, nhưng đánh giá thấp tầm quan trọng của khách quanthực tế, tin rằng ý chí không lệ thuộc vào nó. Đối lập với chủ nghĩa tự nguyện, chủ nghĩa xác định, thừa nhận tầm quan trọng của những tác động bên ngoài.
Bạn cũng có thể thấy ý kiến rằng tình nguyện là sự phục tùng của một người có ý chí mạnh mẽ trước một người yếu hơn, trong đó không tính đến mong muốn và khả năng của người đó.
