Có thể tưởng tượng một người tự cho mình là người có học thức khá, nhưng lại không biết cách nối hai cụm từ, và nếu có, thì anh ta cực kỳ mù chữ? Khái niệm "có học" gần như là một từ đồng nghĩa với từ "văn hóa". Điều này có nghĩa là bài phát biểu của một cá nhân như vậy phải phù hợp.
Văn hóa lời nói là gì?
Khái niệm này, giống như nhiều khái niệm trong tiếng Nga, không rõ ràng. Một số nhà nghiên cứu có xu hướng chỉ ra nhiều nhất ba nghĩa của cụm từ "văn hóa lời nói". Định nghĩa của cái đầu tiên có thể được diễn đạt như sau. Trước hết, khái niệm này được coi là những kỹ năng và kiến thức của một người cung cấp cho anh ta khả năng sử dụng thành thạo ngôn ngữ trong giao tiếp - cả bằng văn bản và lời nói. Điều này bao gồm khả năng xây dựng một cụm từ một cách chính xác, phát âm các từ và cụm từ nhất định mà không mắc lỗi, cũng như sử dụng các phương tiện diễn đạt.
Định nghĩa của khái niệm "văn hóa lời nói" cũng ngụ ý sự hiện diện của nó các thuộc tính và đặc điểm như vậy, tổng thể nhấn mạnh sự hoàn hảo của việc truyền tải và nhận thức thông tin, tức là phẩm chất giao tiếp trong giao tiếp ngôn ngữ.
Và cuối cùng, đây là tên của toàn bộ phần ngôn ngữ học nghiên cứu lời nói trong xã hộimột số thời đại và thiết lập các quy tắc chung cho việc sử dụng ngôn ngữ.
Điều gì được bao hàm trong văn hóa lời nói?
Cốt lõi trung tâm của khái niệm này là chuẩn mực ngôn ngữ, được coi là lời nói văn học. Tuy nhiên, có một phẩm chất nữa mà văn hóa lời nói cần phải có. Định nghĩa" nguyên tắc giao tiếp hiệu quả" có thể được hiểu là khả năng, khả năng diễn đạt một số nội dung cụ thể bằng một hình thức ngôn ngữ thích hợp.
Khái niệm này liên quan chặt chẽ đến khía cạnh đạo đức của văn hóa lời nói. Rõ ràng là theo nó, các quy tắc giao tiếp ngôn ngữ như vậy được áp dụng không thể xúc phạm hoặc làm nhục người đối thoại. Khía cạnh này yêu cầu tuân thủ các nghi thức lời nói, bao gồm một số công thức nhất định của lời chào, lời chúc mừng, lời cảm ơn, yêu cầu, v.v. Đối với bản thân ngôn ngữ, khái niệm văn hóa ở đây bao hàm sự phong phú và đúng đắn, hình ảnh và hiệu quả của nó. Nhân tiện, đó là khía cạnh này cấm sử dụng các từ chửi thề, ngôn ngữ thô tục.
Lịch sử nguồn gốc ở Nga của khái niệm "văn hóa lời nói"
Nền tảng của các chuẩn mực của ngôn ngữ văn học đã được đặt ra trong nhiều thế kỷ. Định nghĩa của thuật ngữ "văn hóa lời nói" có thể được mở rộng thành khái niệm của một ngành khoa học liên quan đến việc bình thường hóa hoạt động lời nói. Vì vậy, chính khoa học này đã "nở" ra trong những cuốn sách viết tay cổ của Kievan Rus. Họ không chỉ củng cố và bảo tồn truyền thống chữ viết mà còn phản ánh những nét đặc trưng của ngôn ngữ sống.
Đến thế kỷ 18, xã hội Nga đã rõ ràng rằng nếu không có sự thống nhất trong cách viết thì điều này sẽ khiến cho việc giao tiếp trở nên vô cùng khó khăn, tạo ra những bất tiện nhất định. Vào thời điểm đó, công việc được tăng cường vào việc tạo ra từ điển, ngữ pháp, sách giáo khoa về tu từ học. Đồng thời, các phong cách và chuẩn mực của ngôn ngữ văn học bắt đầu được mô tả.
Vai trò của M. V. Lomonosov, V. K. Trediakovsky, A. P. Sumarokov và các nhà khoa học Nga lỗi lạc khác.
Định đề lý thuyết
Các bộ môn ngôn ngữ học bao gồm phong cách và văn hóa lời nói, định nghĩa của nhiều nhà nghiên cứu trước đây chỉ được rút gọn thành khái niệm "tính đúng đắn của lời nói". Điều này không hoàn toàn đúng.
Như đã đề cập, khái niệm văn hóa lời nói bao gồm ba khía cạnh chính: chuẩn mực, giao tiếp và đạo đức. Trọng tâm của các quan điểm hiện đại về nhánh ngôn ngữ học bên ngoài này không nằm ở vấn đề quá nhiều về tính đúng đắn chính thức của lời nói. Khả năng sử dụng hiệu quả và thành thạo các khả năng của ngôn ngữ cũng không kém phần đáng kể. Chúng bao gồm cách phát âm chính xác, cách xây dựng các cụm từ chính xác, cách sử dụng các từ ngữ phù hợp.
Định nghĩa học thuật về văn hóa lời nói cũng ngụ ý sự hiện diện của các phong cách chức năng của ngôn ngữ hiện đại, trong đó có một số: ví dụ, khoa học và thông tục, kinh doanh chính thức và báo chí.
Vai trò của văn hóa lời nói
Có một cách diễn đạt, ý nghĩa của nó tóm tắt lại thực tế là một người sở hữu một từ có thể sở hữu mọi người. Từ xa xưa, vai trò to lớn trong quản lý xã hội dophòng thí nghiệm, văn hóa của lời nói. Định nghĩa về một nhà hùng biện khéo léo trong tài hùng biện được đưa ra bởi Cicero, chính ông là người mang “món quà thần thánh” này. Ông nhấn mạnh rằng một nhà hùng biện giỏi là người có thể khơi gợi và xoa dịu những đam mê; làm thế nào để buộc tội ai đó, và biện minh cho người vô tội; làm thế nào để nâng sự thiếu quyết đoán lên thành một kỳ tích và xoa dịu bất kỳ đam mê nào của con người, nếu hoàn cảnh đòi hỏi như vậy.
Để làm chủ nghệ thuật giao tiếp, tức là văn hóa ăn nói có ý nghĩa quan trọng đối với mỗi người. Và nó không phụ thuộc vào loại hoạt động của anh ta. Bạn chỉ cần nhớ rằng trình độ, chất lượng giao tiếp quyết định sự thành công trong các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống.
