Chế độ quân chủ phong kiến sơ khai là giai đoạn mà các nhà nước trải qua trong quá trình phát triển kinh tế và chính trị của mình trong thời kỳ đầu chế độ phong kiến. Ở Nga, thời điểm này rơi vào thế kỷ 9-11.
Đại công tước Kyiv (quốc vương) đứng đầu nhà nước. Trong việc điều hành đất nước, ông được hỗ trợ bởi Boyar Duma - một hội đồng đặc biệt, bao gồm các hoàng tử cấp dưới và đại diện của giới quý tộc bộ lạc (boyars, chiến binh).
Chế độ quân chủ phong kiến sơ khai - thời kỳ mà quyền lực tư nhân chưa phải là quyền lực cá nhân, không giới hạn và cha truyền con nối. Quan hệ phong kiến chưa hình thành đầy đủ, chưa có hệ thống và thứ bậc phục vụ rõ ràng, quan hệ ruộng đất còn chưa rõ ràng, chế độ phong kiến bóc lột nông dân chưa bén rễ.
Hệ thống chính trị của Kievan Rus phần lớn được xác định bởi các đặc điểm sau. Các vùng đất riêng biệt nằm trong tay của những người thân của hoàng tử Kyiv - những hoàng tử hoặc thái hậu cụ thể. Biệt đội cũng đóng một vai trò quan trọng trong ban lãnh đạo. Thành phần cao cấp của nó thực tế trùng khớp với các đại diện của Boyar Duma. Trong thời bình, các chiến sĩ cơ sở thực hiện nhiệm vụ của những người quản lý nhỏ, và trong chiến tranhđã tham gia vào cuộc chiến. Hoàng tử đã chia sẻ với họ chiến lợi phẩm quân sự và một phần của cống vật thu được.
Chiến binh cao cấp trong giai đoạn đầu có quyền thu thập cống phẩm từ một số vùng lãnh thổ nhất định, do đó, theo thời gian, họ trở thành chủ sở hữu đất đai (votchinniki).
Toàn bộ dân cư của Nhà nước Nga cổ phải chịu triều cống bắt buộc, đây là cơ sở kinh tế, nhờ đó mà chế độ quân chủ phong kiến sơ khai tồn tại. Bộ sưu tập cống nạp được gọi là polyud. Thông thường nó được đi kèm với việc thực hiện các chức năng tư pháp của hoàng tử. Số lượng nghĩa vụ có lợi cho nhà nước vào thời điểm đó không cố định, mà chỉ đơn giản là do tập quán quy định. Nhưng những nỗ lực để tăng số lượng cống nạp đã đi kèm với sự phản kháng công khai của người dân. Năm 945, Hoàng tử Igor của Kyiv bị giết vì điều này. Người vợ góa của ông, Olga sau đó đã thiết lập một số tiền cống nạp và lệ phí cố định. Đơn vị đánh thuế được xác định bởi nền kinh tế nông dân nông nghiệp.
Trên thực tế, tất cả các cống phẩm thu thập được đều trở thành đối tượng xuất khẩu. Nó được gửi bằng đường nước đến Constantinople, nơi nó được trao đổi lấy vàng và hàng hóa xa xỉ.
Chế độ quân chủ phong kiến ban đầu ở Nga dựa trên hệ thống luật pháp của riêng mình. Tượng đài pháp lý bằng văn bản sớm nhất của thời kỳ này là Russkaya Pravda. Phần cổ nhất của nó được gọi là "Sự thật của Yaroslav" hay "Sự thật cổ đại". Theo bộ luật này, các hành vi phạm tội bị trừng phạt bằng tiền phạt có lợi cho hoàng tử và các nạn nhân. Đối với các tội nghiêm trọng nhất (cướp,đốt phá, trộm ngựa) có thể mất tất cả tài sản, bị trục xuất khỏi cộng đồng hoặc mất tự do.
Ngoài luật dân sự, chế độ quân chủ phong kiến sơ khai cũng dựa vào luật nhà thờ. Nó quy định phần chia sẻ của nhà thờ trong thu nhập cá nhân và những tội ác phải chịu trước tòa án nhà thờ (phù thủy, báng bổ, tội phạm gia đình, cũng như việc xét xử những người thuộc về nhà thờ). Thể chế này đã đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của Nga. Nhà thờ đã góp phần vào việc thống nhất các vùng đất thành một nhà nước tập trung và củng cố địa vị nhà nước, phát triển văn hóa.
