Leibniz's triết lý - lý thuyết về monads

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:38

Leibniz là một nhà khoa học và toán học, luật sư và nhà triết học độc đáo. Anh sinh ra và sống ở Đức. Hiện ông được gọi là một trong những đại diện sáng giá nhất của thời hiện đại trong lĩnh vực triết học. Người ta tin rằng triết học của Leibniz mang hơi hướng của chủ nghĩa duy lý. Nó dựa trên hai vấn đề chính: kiến thức và chất.

Descartes và Spinoza

Leibniz của triết lý bao gồm nhiều khái niệm. Trước khi tạo ra "đứa con tinh thần" của mình, Leibniz đã nghiên cứu kỹ lưỡng lý thuyết của Spinoza và Descartes. Nhà triết học người Đức đã đi đến kết luận rằng chúng không hoàn hảo và hoàn toàn hợp lý. Do đó, ý tưởng tạo ra triết lý riêng của Leibniz đã được sinh ra.

Leibniz bác bỏ thuyết nhị nguyên của Descartes, dựa trên sự phân chia các chất thành cao hơn và thấp hơn. Đầu tiên có nghĩa là các chất độc lập, đó là Chúa và những người mà ông đã tạo ra. Bộ phận thấp hơn có nghĩa là sinh vật vật chất và tinh thần.

Spinoza đã từng kết hợp tất cả các chất thành một, qua đó cũng chứng minh tính không chính xác của thuyết nhị nguyên. Tuy nhiên, triết học của Leibniz đã chỉ ra rằng các phương thức của một chất đơn lẻ của Spinoza không là gì khác ngoài một thuyết nhị nguyên. Descartes.

Đây là cách triết học của Leibniz xuất hiện, có thể gọi ngắn gọn là: lý thuyết về sự đa lượng của các chất.

Sự đơn giản và phức tạp của monads

Đơn nguyên đồng thời đơn giản và phức tạp. Triết học của Leibniz không những không giải thích được bản chất của những mâu thuẫn này mà còn củng cố nó: tính đơn giản tuyệt đối và tính phức tạp vô hạn. Nói chung, đơn nguyên là một bản thể, một cái gì đó thuộc linh. Nó không thể được chạm vào hoặc cảm thấy. Một ví dụ nổi bật là tâm hồn con người, đơn giản, nghĩa là, không thể phân chia và phức tạp, nghĩa là phong phú và đa dạng.

Tinh_hệ của đơn nguyên

Triết lý của GW Leibniz cho rằng đơn nguyên là một chất độc lập, được đặc trưng bởi sức mạnh, chuyển động và tốc độ. Tuy nhiên, mỗi khái niệm này không thể được mô tả từ khía cạnh vật chất, có nghĩa là bản thân đơn nguyên không phải là một thực thể vật chất.

Tính cá nhân đơn thuần

Mỗi đơn nguyên là đặc biệt riêng biệt và nguyên bản. Triết học của Leibniz nói một cách cô đọng rằng mọi đối tượng đều có sự phân biệt và khác biệt. Cơ sở của lý thuyết về đơn nguyên là nguyên tắc nhận dạng không thể phân biệt được.

Leibniz tự giải thích khá đơn giản vị trí lý thuyết của mình. Thông thường, ông lấy ví dụ về một cái cây bình thường có lá và yêu cầu khán giả tìm hai chiếc lá giống hệt nhau. Tất nhiên, không có. Từ đó đưa ra một kết luận hợp lý về cách tiếp cận định tính đối với thế giới, tính cá nhân của mỗi đối tượng, cả vật chất và tâm lý.

Dựatriết học thời hiện đại, Leibniz là một đại diện tiêu biểu của nó, nói về tầm quan trọng của vô thức trong cuộc sống của chúng ta. Leibniz nhấn mạnh rằng chúng ta bị điều khiển bởi những hiện tượng vô cùng nhỏ mà chúng ta trải qua ở mức độ vô thức. Từ đó nguyên tắc dần dần tuân theo một cách logic. Nó đại diện cho quy luật liên tục và cho biết rằng quá trình chuyển đổi từ đối tượng hoặc sự kiện này sang đối tượng hoặc sự kiện khác diễn ra đơn điệu và liên tục.

Sự khép kín đơn nguyên

Leibniz của triết lý bao gồm một khái niệm như sự cô lập. Bản thân nhà triết học cũng thường nhấn mạnh rằng đơn nguyên tự đóng lại, nghĩa là nó không có bất kỳ kênh nào mà thông qua đó một cái gì đó có thể đi vào hoặc rời khỏi nó. Nói cách khác, không có khả năng liên hệ với bất kỳ đơn nguyên nào. Tâm hồn con người cũng vậy. Cô ấy không có liên hệ rõ ràng nào khác ngoài Chúa.

Gương vũ trụ

Leibniz's triết lý nhấn mạnh rằng đơn nguyên đồng thời bị giới hạn khỏi mọi thứ và kết nối với mọi thứ. Tính đối ngẫu có thể được truy tìm trong suốt lý thuyết về đơn nguyên.

Leibniz nói rằng đơn nguyên phản ánh đầy đủ những gì đang xảy ra. Nói cách khác, những thay đổi nhỏ nói chung kéo theo những thay đổi nhỏ nhất trong chính đơn nguyên. Vì vậy, ý tưởng về sự hòa hợp được thiết lập từ trước đã được sinh ra. Đó là, đơn nguyên vẫn còn sống, và sự giàu có của nó là một thể thống nhất đơn giản vô hạn.

Kết luận

Triết lý của Leibniz, giống như mỗi nguyên tắc của ông ấy, thoạt nhìn rất rõ ràng và đa nghĩa nếu bạn đi sâu vào nó. Nó cũng giải thích sự hiểu biết của chúng tôi vềđiều gì đó và nội dung cuộc sống của chúng ta từ khía cạnh tâm linh của nó.

Bài thuyết trình được đưa ra dưới hình thức tâm linh, là bản chất của đơn nguyên. Bất kỳ đối tượng nào cũng có thể được gọi là đơn nguyên, nhưng sự khác biệt sẽ thể hiện ở sự rõ ràng và khác biệt của biểu diễn. Ví dụ, một viên đá là một đơn nguyên mơ hồ, và Chúa là một đơn nguyên của tất cả các đơn nguyên.

Thế giới của chúng ta là một đơn nguyên, bao gồm các đơn nguyên. Và ngoài chúng ra không có gì khác. Thế giới của chúng ta là duy nhất có thể, và do đó là tốt nhất. Mỗi đơn nguyên sống cuộc sống riêng của mình phù hợp với chương trình mà Đức Chúa Trời Tạo Hóa đã đặt vào đó. Các chương trình này hoàn toàn khác nhau, nhưng tính nhất quán của chúng rất nổi bật. Mọi sự kiện trên trái đất của chúng ta đều được điều phối.

Leibniz của triết lý ngắn gọn nói rằng chúng ta đang sống một cuộc sống tốt nhất có thể trong một thế giới tốt đẹp hơn. Lý thuyết về các đơn nguyên cho phép chúng ta tin rằng chúng ta là những người được chọn.