"Công việc làm tôn vinh một con người" - vì vậy những người thuộc thế hệ cũ, thời hậu chiến và trước khi Liên Xô sụp đổ, thường nói. Sau đó, bằng cách nào đó, dần dần tuyên bố bắt đầu mất đi ánh hào quang trước đây của nó.
Ai đầu tiên nói cụm từ này? Được biết, nó thuộc về nhà phê bình văn học nổi tiếng Vissarion Belinsky. Các tác phẩm của ông trong suốt những năm tồn tại của cường quốc Liên Xô và Liên Xô đã được quảng bá rộng rãi. Các bài báo của Belinsky, dành cho việc phân tích các tác phẩm kinh điển, được học ở một trường trung học. Tại sao ý kiến của anh ấy có ý nghĩa quan trọng đối với nhà nước?
Belinsky và chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa
Quan điểm của nhà phê bình phần lớn trùng khớp với hệ tư tưởng của nhà nước xã hội chủ nghĩa. Ông là một người vô thần và đã phát triển những ý tưởng tiên tiến. Về nhiều mặt, Belinsky là người sáng lập ra phê bình văn học. Ông đã thiết lập những quy tắc mới trong sự hiểu biết về thơ và văn xuôi. Belinsky thiết lập vectơ cho sự phát triển sáng tạo văn học như một loại cơ chế chính trị có khả năng ảnh hưởng đến suy nghĩ của người dân.
Ý tưởng của Vissarion Belinsky rằng lao động tôn vinh một con người đã được lấy làm cơ sở bởi các hệ tư tưởng của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa và bắt đầu được phát triển theo hướng đúng đắnhướng.
Lao động trong nhà nước xã hội chủ nghĩa
Người lao động ở Liên Xô là một nhà nước tôn sùng. Việc tuyên truyền về các dự án xây dựng gây sốc được diễn ra rầm rộ: trên đài phát thanh và truyền hình trong chương trình Vremya, họ phát tin tức về tốc độ và tiến độ của công việc. BAM, Dneproges và các dự án khác đã dành được sự chú ý và tuyên truyền lớn nhất. Nhà nước cần rất nhiều lao động rẻ tiền để xây dựng các cơ sở công nghiệp lớn nhất.
Hơn thế nữa. Phong trào “Công nhân xung kích lao động xã hội chủ nghĩa” phát triển. Ban hành và trao tặng các giải thưởng - đơn đặt hàng và huy chương. Tên tuổi của những người thợ mỏ nổi tiếng, những người điều hành liên hợp, những người giúp việc sau đó đã vang danh khắp thế giới. Tên của họ đã trở thành bất tử trong các bức tranh, các bộ phim được làm về họ và các cuốn sách đã được viết. Người nói "Công việc làm nên người" đã làm rất tốt, đóng góp vào đời sống chính trị của đất nước.
Thái độ đối với chủ nghĩa ký sinh
Sử dụng từ "ký sinh trùng" đã trở thành mốt. Đây là một người đàn ông chính thức không làm việc ở đâu. Bây giờ anh ta sẽ được gọi là một freelancer. Hơn nữa, một bài báo đã được cung cấp cho sự ký sinh trong luật pháp của đất nước, sau đó là các hình phạt hành chính và tư pháp.
Đó là, đã có một sự sùng bái lao động. Thật là tiếc khi không làm việc. Trong một số năm nhất định, các cuộc đột kích thậm chí còn được thực hiện ở Liên Xô bởi các đội của đội nhân dân tình nguyện (DND), những người "tìm kiếm" ký sinh trùng trong ngày làm việc ở rạp chiếu phim, quảng trường và những nơi khác.
Và với những áp phích lớn vàNhững người chiến thắng hồng hào trong các cuộc thi xã hội chủ nghĩa, biểu tượng của kế hoạch 5 năm, công nhân xung kích và anh hùng của các dự án xây dựng Komsomol đã mỉm cười với mọi người trên màn hình TV. Công việc như vậy trong xã hội do cách mạng xã hội chủ nghĩa tạo ra đã thực sự làm nên một con người cao quý. Và trong con mắt của chính anh ấy, và quan trọng hơn, trong con mắt của công chúng có ý thức!
Nhiều câu nói khác về lao động được nhiều người biết đến. Ví dụ, A. Blok: anh ta nói rằng từ "lao động" được viết trên biểu ngữ cách mạng. Công việc là thiêng liêng, nó cho con người ta cơ hội sống, rèn luyện tính cách.
Tôi. Aivazovsky nói rằng đối với anh ta sống có nghĩa là phải làm việc. Anh ấy cũng viết về sự dễ dàng có được bằng cách "làm việc chăm chỉ".
Về lao động nói chung
Nhưng thực sự thì sao? Công bằng, chi phí lao động thấp, điều kiện khó khăn hoặc một cuộc chạy đua đáng kinh ngạc để theo đuổi các kỷ lục. Đây là "huy chương" trông như thế nào từ mặt sau.
M. Gorky có một câu nói trong đó ông khẳng định rằng nếu công việc là một niềm vui, thì cuộc sống cũng tốt. Và nếu làm việc là một điều cần thiết, thì sự tồn tại của một người sẽ trở thành nô lệ. Quan điểm này rất nhân văn. Cô ấy sẽ là một đối thủ nặng ký với những lời của Belinsky trong thời đại của chúng ta.
Theo quan điểm của sinh lý và tâm lý, một người muốn phát triển là điều đương nhiên. Nó vốn có trong nó bởi bản chất. Lao động là một trợ thủ đắc lực trong việc này. Nhưng người ta nhận thấy rằng nếu công việc là một gánh nặng, thì kết quả sẽ là tiêu cực. Từ năm này qua năm khác, làm những gì họ không thích, mọi người trải qua rất nhiềutâm lý quá tải. Và cơ thể phản ứng với bệnh tật và trầm cảm.
Lao động nô lệ có thể làm cho bất cứ ai ngưỡng mộ? Tất nhiên, sở thích đến để giải cứu. Nó cứu rất nhiều người khỏi những việc làm cực đoan. Nhưng nhìn chung, việc làm, như là bạo lực đối với bản thân, là trái với bản chất của con người. Và bạn không thể "cãi" lại nó nếu không có hậu quả. Tất cả các tuyên bố về công việc đều nhạt nhoà trước các vấn đề sức khỏe và bệnh tâm thần.
Sinh lời bằng sức lao động
Nếu bạn làm những gì bạn yêu thích, bạn có thể bỏ thói quen nói từ "công việc". Nếu bạn cho một người cơ hội để tìm ra bản thân, nghề nghiệp hoặc dòng hoạt động của anh ta, anh ta có thể được chuyển đổi. Cụm từ "công việc làm quý trọng một con người", ý nghĩa mà trước đây không thể hiểu được, ngay lập tức trở thành ý nghĩa trực tiếp của nó.
Làm những gì họ yêu thích, mọi người có xu hướng biết nhiều hơn về nó. Họ muốn có được những kỹ năng và khả năng mới. Trí tuệ con người, tâm hồn anh ta phát triển. Dân gian có câu: “Không muốn đi làm thì hãy tìm một công việc mình yêu thích”. Sự thật nằm ở chỗ này. Công việc tôn vinh một người khi nó thúc đẩy anh ta phát triển bản thân.
Vissarion Belinsky, tất nhiên, không biết lịch sử sẽ sử dụng câu nói của mình trong bối cảnh nào. Nhưng người ta tin rằng anh ấy đã nghĩ đến công việc mà một người làm với niềm vui, cho chính mình. Từ đó anh ta có thể nhận được không chỉ lợi ích vật chất mà còn cả sự thỏa mãn sâu sắc về mặt đạo đức.
Nhiều nhà thơ, nhà văn, chính trị gia lớn đã hiểu điều này. Dưới đây là một số ví dụ khác (như lao độngennobles) những câu nói của những người vĩ đại.
Ồ. Balzac đã viết về lao động như một quy luật vĩnh viễn của cuộc sống và nghệ thuật.
B. Weitling nói rằng hai điều kiện thiết yếu của cuộc sống xã hội là làm việc và hưởng thụ.
F. Voltaire nói rằng sống cũng là để làm việc, và cuộc sống của con người bao gồm lao động.
Công việc là ý nghĩa của cuộc sống?
Ý nghĩa cuộc sống là gì và phải làm gì - những câu hỏi muôn thuở luôn day dứt trong tâm trí những người đang suy nghĩ. Từ những điều trên, rõ ràng là bạn cần phải tìm kiếm một công việc bạn thích. Nếu điều này xảy ra, sẽ rất thú vị khi một người thức dậy vào mỗi buổi sáng để đi làm sớm hơn. Anh ấy sẽ phát triển và trở thành một người khác về chất! Vấn đề suy thoái sẽ tự biến mất, sẽ không còn tình trạng say xỉn và ăn bám nữa. Như một phần thưởng cho công việc như vậy, vũ trụ sẽ đáp lại bằng sức khỏe tốt và sự sung túc về vật chất.
Người ta tin rằng khi một người hòa hợp với chính mình, người đó sẽ thành công. Nhiệm vụ của cha mẹ và nhà nước là sắp xếp mọi thứ sao cho trẻ em ngay từ nhỏ hứng thú với nhiều thứ và xác định lựa chọn tương lai của mình. Trong mọi trường hợp, bạn không nên áp đặt những ước mơ chưa hoàn thành của mình cho "những đứa trẻ"!
Đây là ý nghĩa của cuộc sống - nâng cao những con người hạnh phúc có thể làm việc và phát triển (ennoble). Nhưng không phải lao động một mình.
