Ngày lễ của người Celt: danh sách, ngày tháng và mô tả

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:37

Gần đây, sự quan tâm đến các ngày lễ của Celtic là khá lớn. Nhiều người nhận thấy ở họ những điểm tương đồng với các nghi thức thiêng liêng của các dân tộc khác, theo dõi các phép loại suy, rút ra kết luận thích hợp. Một vai trò lớn trong sự phổ biến của chủ nghĩa ma túy được đóng bởi sự quan tâm gần đây đến văn hóa ngoại giáo. Đồng thời, phải thừa nhận rằng cực kỳ khó khăn để loại bỏ những truyền thống Celtic ban đầu vốn không có ở các quốc gia khác của Tây Âu. Về điểm số này, các nhà nghiên cứu có nhiều dị bản và giả thiết. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cố gắng sắp xếp các ý kiến nổi tiếng nhất tồn tại cho đến ngày nay về nền văn hóa này.

Dấu hiệu thường gặp

Đối với các ngày lễ của người Celt, khái niệm "tám phần năm" và "bánh xe của năm" từ lâu đã được củng cố, điều này phản ánh những ý tưởng về lịch đã tồn tại trong dân tộc này. Trong nền văn hóa này, tầm quan trọng to lớn được trao cho tính chu kỳ, vì chính trong nó, họ thấy được sự tiếp tục vô tận của mọi thứ tồn tại,khi kết thúc trở thành khởi đầu và khởi đầu trở thành kết thúc.

Chu kỳ tròn hàng năm không có đầu và cuối xác định. Trong quan niệm của dân tộc này, nó chứa đựng tám ngày tháng huyền diệu và linh thiêng mang một ý nghĩa sâu sắc và thiêng liêng, chia một năm thành tám phần. "Thập tự giá" đầu tiên, chia năm thành bốn phần đặc biệt, bao gồm bốn điểm chính của "sự sống" của Mặt trời, bao gồm điểm phân và điểm hạ chí. "Thập tự giá" thứ hai, lần lượt, chia đôi từng phần còn lại.

Phải nói rằng hầu hết các nghi lễ liên quan đến các điểm trung gian này đều được biết đến nhiều. Thông tin về họ đã đến ngày của chúng tôi. Kết quả là, một cảm giác mạnh mẽ được tạo ra rằng những ngày lễ của "thập tự giá" được tổ chức một cách khiêm tốn hơn. Điều này có thể đặc biệt là do các điểm phân, trông giống như một sự chuẩn bị cho sự thay đổi của ánh sáng và bóng tối, theo nghĩa thiêng liêng của những khái niệm này.

Celts

Sẽ có thể hiểu rõ hơn về các ngày lễ và nghi lễ của người Celt nếu bạn đi sâu vào bản chất của dân tộc này. Đây là tên của các bộ lạc gần gũi về văn hóa vật chất và ngôn ngữ với các bộ lạc có nguồn gốc Ấn-Âu. Vào đầu thời đại, họ đã chiếm đóng những vùng lãnh thổ rộng lớn ở Trung và Tây Âu.

Người Celt được coi là một trong những dân tộc hiếu chiến nhất ở châu Âu. Trước khi xung trận, để uy hiếp kẻ thù, họ thổi kèn xung trận, thốt ra những tiếng kêu chói tai. Được biết, ngay từ thiên niên kỷ đầu tiên trước Công nguyên, họ đã bắt đầu sử dụng vành kim loại để tăng độ bền cho bánh xe trongxe ngựa. Do đó, nó đã trở thành một thuộc tính thiết yếu của thần sấm sét Taranis.

Vào năm 390 trước Công nguyên, người Celt xâm lược Rome, gần như hoàn toàn cướp phá nó. Họ đã phá hủy tất cả các ghi chép lịch sử trước thời kỳ này. Vào năm 279 trước Công nguyên, khoảng mười nghìn người Celt di chuyển đến Tiểu Á theo lời mời của người cai trị Bithynia, Nicomedes I, người cần sự hỗ trợ đắc lực trong các cuộc đối đầu giữa các triều đại. Kết quả là, họ định cư ở khu vực trung tâm Anatolia, ở Cappadocia, miền đông Phrygia, tạo nên bang Galatia. Nó kéo dài đến năm 230 trước Công nguyên.

Thần thoại

Ngày lễ của người ngoại giáo Celtic dựa trên thần thoại phong phú. Đồng thời, rất ít thông tin được lưu giữ về các vị thần tồn tại trong đó. Tôn giáo của họ dựa trên ý tưởng về sự tồn tại của một cây thế giới, mà họ coi là cây sồi. Sự hy sinh của con người đã tồn tại, nhưng chỉ được tiến hành trong những trường hợp khắc nghiệt nhất, nếu đất nước đang trên bờ vực diệt vong.

Trong xã hội Celtic, những người có ảnh hưởng nhất là các linh mục được gọi là druid. Trong tay họ không chỉ tập trung việc thực hiện một sự sùng bái tôn giáo, mà còn là giáo dục, quyền lực tư pháp cao nhất. Lo sợ bị mất ảnh hưởng, họ ghen tuông bảo vệ sự hiểu biết của mình. Do đó, việc đào tạo các druid chỉ được thực hiện bằng miệng. Trước hết, học sinh nên phát triển trí nhớ để ghi nhớ một lượng lớn thông tin.

Người Celt sống theo luật lệ của một xã hội bộ lạc, trong nền văn hóa của họ có rất nhiều truyền thống và truyền thuyết. Họ xuyên suốtđược truyền miệng trong nhiều thế kỷ. Các cuộc khai quật khảo cổ đã xác nhận rằng người Celt tin vào thế giới bên kia, họ để lại một số lượng lớn các đồ vật khác nhau ở nơi chôn cất người chết. Đó là vũ khí, công cụ, đồ trang sức, thậm chí còn có cả xe ngựa và xe ngựa.

Niềm tin về sự di chuyển của các linh hồn đóng một vai trò trung tâm trong thần thoại. Điều này đã giúp vượt qua nỗi sợ hãi cái chết, duy trì lòng vị tha và lòng dũng cảm trong những người lính. Trong danh sách các ngày lễ của người Celt, thông tin về những ngày lễ còn tồn tại đến thời đại của chúng ta, Beltane, Samhain, Imbolc, Lughnasad. Chúng ta sẽ nói về chúng trong bài viết này.

Chu kỳ

Trong những ngày lễ của người Celt, bánh xe của năm có tầm quan trọng lớn. Với sự giúp đỡ của nó, một chu kỳ nghỉ lễ hàng năm nhất định đã được thiết lập. Nó bao gồm tám ngày lễ, được tổ chức vào những khoảng thời gian gần như giống nhau. Trung tâm của chu kỳ là đường đi của Mặt trời thay đổi khi được quan sát từ Trái đất qua thiên cầu trong suốt cả năm.

Đáng chú ý là bánh xe tám cánh của năm được những người tân ngoại giáo sử dụng là một phát minh hiện đại độc quyền. Trong nhiều nền văn hóa ngoại giáo, đã có những lễ kỷ niệm tương ứng với các điểm phân, các điểm hạ quyết, các ngày lễ nông nghiệp và các ngày lễ theo mùa được tổ chức giữa chúng. Nhưng không có truyền thống nào tồn tại cả tám ngày lễ, được bao gồm trong "bánh xe" đồng bộ hiện đại.

Lịch này đã được thông qua và phê duyệt vào cuối những năm 1950. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ chỉ xem xét các ngày lễ của người Celt, theo hầu hết cáccác nhà sử học đã thực sự được tôn vinh bởi các đại diện của dân tộc này.

Imbolc

Đây là một trong bốn ngày lễ chính vẫn còn trong lịch của người Ireland. Ban đầu nó được tổ chức vào đầu tháng Hai hoặc khi dấu hiệu đầu tiên của mùa xuân. Ngày nay, theo thông lệ, ngày lễ Imbolc được tổ chức vào ngày 1 hoặc 2 tháng Hai. Ngày này được cho là nằm giữa điểm xuân phân và ngày đông chí.

Ban đầu, nó được dành riêng cho nữ thần Brigid, trong thời gian của Cơ đốc giáo, nó thậm chí còn được tổ chức như ngày của Thánh Brigid. Đây là thời gian truyền thống để dự báo thời tiết, có lẽ ngày lễ là tiền thân của Ngày loài chó săn nổi tiếng của Mỹ.

Ở Imbolc, có phong tục làm thánh giá của Thánh Brigid, cũng như hình ảnh của bà dưới dạng một con búp bê đặc biệt, được đeo trang trọng từ nhà này sang nhà khác. Mọi người muốn nhận được lời chúc phúc của cô ấy. Để làm điều này, họ chuẩn bị cho cô ấy một chiếc giường, đồ uống và thức ăn, và các mặt hàng quần áo luôn được để lại trên đường phố. Người ta tin rằng vị thánh bảo trợ gia súc và ngôi nhà, che chở và bảo vệ chúng.

Theo thời gian, cây thánh giá của Thánh Brigid đã trở thành biểu tượng không chính thức của Ireland. Thông thường, nó được làm từ rơm, từ thân cây sậy, với một hình vuông đan bằng liễu gai ở giữa, từ đó các tia tròn phân chia theo bốn hướng.

Trước đây, một số lượng lớn các nghi lễ gắn liền với cây thánh giá này. Đôi khi biểu tượng này thậm chí ngày nay còn được trang trí trong nhà của các tín đồ Công giáo, chủ yếu là ở các vùng nông thôn. Nhiều người tin rằng thập tự giá có thể bảo vệngôi nhà khỏi hỏa hoạn. Biểu tượng gắn liền với vị thánh bảo trợ của Ireland. Theo truyền thuyết, chính Thánh Brigid đã đan cây thánh giá này trên giường bệnh của cha mình, và theo một người khác, một người ngoại giáo giàu có, người đã biết ý nghĩa của nó, đã quyết định làm lễ rửa tội.

Brigid và Saint Brigid

Thật thú vị, một nữ thần tên là Brigid cũng tồn tại trong thần thoại Celtic. Cô là con gái của Dagda, nữ thần quan trọng nhất ở Ireland. Trong đời sống dân sự, bà đỡ đầu cho các nghệ nhân, nhà thơ, bác sĩ, đặc biệt là phụ nữ đỡ đẻ. Trong thời kỳ hỗn loạn, cô ấy biến thành một nữ thần chiến tranh.

Từ xa xưa, ở Ireland đã có truyền thống chôn một con gà sống bên cạnh ba con suối để được sủng ái.

Sau khi người Ireland chấp nhận Cơ đốc giáo, họ bắt đầu kỷ niệm Imbolc như một ngày lễ dành riêng cho Thánh Brigid. Đây là một vị thánh Chính thống và Công giáo. Cô sinh vào giữa thế kỷ thứ 5, được coi là thần hộ mệnh của đất nước này.

Một chút thông tin đáng tin cậy đã được lưu giữ về cuộc đời và số phận của cô ấy. Có ba cuộc đời được viết vào những thời điểm khác nhau. Theo một phiên bản, cha cô là vua ngoại giáo của Leinster, và mẹ cô là nô lệ của người Scotland cổ đại của những người Picts, người đã được Thánh Patrick cải sang đạo Cơ đốc. Brigid trở nên nổi tiếng vì lòng tốt, sự nhân từ và những điều kỳ diệu của cô. Cô chữa lành bệnh tật, phân phát thức ăn cho người nghèo, những món quà không bao giờ cạn trong tay cô. Tài năng chính của cô ấy là nấu bia.

Cô ấy đã cải sang đạo Cơ đốc vào khoảng năm 480, thành lập một tu viện ở khu vực thị trấn Kildare, nơi một cây sồi mọc lên,được tôn kính bởi các druid. Bà mất năm 525 trong tu viện do bà thành lập. Cô được chôn cất ở Downpatrick bên cạnh Thánh Patrick.

Beltane

Đây là một ngày lễ được tổ chức vào đầu mùa hè hoặc ngày 1 tháng Năm. Beltane ban đầu là một ngày lễ của Scotland hoặc Ireland. Ở nhiều quốc gia có người Celt sinh sống, nó có ý nghĩa tôn giáo đặc biệt, tôn sùng Belenus cho vị thần sinh sản và mặt trời. Druids đã hy sinh tượng trưng cho anh ấy.

Theo niềm tin hiện có, vào ngày lễ, Belenus xuống trái đất. Người ta tin rằng chính vào ngày này, các bộ lạc của nữ thần Danu đã đến Ireland, một trong những bộ lạc thần thoại mà theo truyền thuyết, đã cai trị Ireland.

Trong thời kỳ Thiên chúa giáo, ngày lễ này của người Celt được thay thế bằng lễ Phục sinh, ngày của Thánh Walpurgis, ngày lễ của Thánh giá.

Vào ngày này, những ngọn lửa được đốt lên trên những ngọn đồi. Những người tham gia kỳ nghỉ đã đi qua giữa đám cháy hoặc nhảy qua chúng để thanh tẩy theo nghi lễ.

Người Celt treo Hoa Tháng Năm trên cửa, và trong sân họ trồng Cây Tháng Năm từ cành thanh lương trà, nó được trang trí theo cách của một cây thông Noel hiện đại. Ban đầu, những nghi lễ này gắn liền với nỗ lực bảo vệ bản thân khỏi những linh hồn xấu xa, theo thời gian, tục lệ này mất dần ý nghĩa. Ở những vùng có đại diện của tộc người này trong lịch sử sinh sống, lễ hội Beltane của người Celt vẫn được tổ chức ở vùng nông thôn.

Gần đây, nó bắt đầu phát triển trở lại với sự phát triển của các phong trào tân ngoại giáo, ngày nay nó được coi là quốc tế.

Lugnasad

Cái nàymột ngày lễ của người ngoại giáo vào đầu mùa thu, tên của nó được dịch theo nghĩa đen là "đám cưới của người Lug" hoặc "hội của người Lug". Theo truyền thuyết, ngày lễ Lughnasad được thành lập bởi thần Lug để tôn vinh người mẹ nuôi của mình, nữ thần Tailtiu. Chuyện này xảy ra sau khi cô ấy chết.

Bắt buộc phải tổ chức vào ngày 1 tháng 8, khi thời kỳ thu hoạch việt quất bắt đầu, họ chuẩn bị bánh nướng từ hạt của vụ mùa mới.

Samhain

Ngày lễ này được dành để kết thúc vụ thu hoạch. Nó tượng trưng cho sự kết thúc của một năm nông nghiệp và bắt đầu của năm tiếp theo. Theo thời gian, nó trùng với thời điểm trước Ngày Tất cả các vị thánh, ảnh hưởng đến truyền thống Halloween.

Đây là ngày lễ của người Celtic vào tháng 10 - nó được tổ chức vào đêm ngày 31 tháng 10 đến ngày 1 tháng 11. Theo truyền thống của người Celt, ông chia năm thành hai phần - sáng và tối. Trong phiên bản tiếng Latinh, Samhain được gọi là "Ba đêm của Samonios".

Đáng chú ý là lễ kỷ niệm của người ngoại giáo vẫn được duy trì ngay cả sau khi các dân tộc sinh sống ở Anh chấp nhận Cơ đốc giáo. Tại triều đình Ailen cho đến thế kỷ 12, lễ Samhain được tổ chức từ ngày 1 tháng 11 đến ngày 3 tháng 11 theo tất cả các truyền thống cổ xưa.

Từ điển Oxford tuyên bố rằng ngày lễ này giống nhau đối với tất cả các dân tộc sinh sống trên quần đảo Anh, gắn liền với sức mạnh siêu nhiên và cái chết. Không có bằng chứng cho thấy nó có bất kỳ ý nghĩa đặc biệt nào trong thời kỳ ngoại giáo ngoài mùa vụ và nông nghiệp. Đồng thời, quan niệm truyền thống của nó như một ngày lễ tà giáo đen tối gắn với người chết chỉ xuất hiện vào thế kỷ 10-11 doCác tu sĩ Cơ đốc đã viết về anh ta khoảng 4 thế kỷ sau khi Cơ đốc giáo được chấp nhận ở Ireland.

Truyền thống và đặc điểm

Samhain được coi là ngày lễ đầu năm mới. Ở Scotland và Ireland, nó đôi khi được gọi là "lễ hội của người chết" cho đến tận ngày nay. Người ta tin rằng chỉ những người vi phạm mạch nước của họ, tức là những điều cấm kỵ và cấm kỵ phổ biến trong thời cổ đại, mới chết vào đêm hôm đó. Người ta tin rằng đây là ngày cuối cùng của vụ thu hoạch.

Theo truyền thống, nó được chia thành Samhain, quyết định phần nào của gia súc sẽ sống sót trong mùa đông tới và phần nào sẽ không. Chiếc cuối cùng đã được cắt để dự trữ cho mùa đông.

Theo truyền thống, những ngọn lửa được đốt lên trong ngày lễ, và các thầy thuốc dự đoán tương lai với sự trợ giúp của các hình vẽ mà ngọn lửa để lại trên xương của những con vật bị giết. Mọi người nhảy qua đống lửa, đó cũng là một truyền thống được truyền lại giữa hai dãy lửa cao. Nghi thức này tượng trưng cho sự thanh tẩy bằng lửa. Vì điều này, đôi khi gia súc bị dẫn giữa đám cháy.

Sau khi người Ailen áp dụng Cơ đốc giáo, Samhain bắt đầu trùng với Ngày của các vị thánh, tiếp theo là Ngày của các linh hồn vào ngày 2 tháng 11.

Trong những năm gần đây, Samhain ngày càng được tổ chức ở Nga như một phần của các lễ hội của văn hóa Celtic. Theo quy định, ở các thành phố lớn - Moscow, St. Petersburg, Nizhny Novgorod, Vladivostok. Các nhóm khiêu vũ và âm nhạc biểu diễn tại các địa điểm lễ hội, nhiều cuộc thi vui nhộn khác nhau được tổ chức.