Xã hội là một sinh vật phức tạp, đa chiều. Ngoài lĩnh vực kinh tế, lĩnh vực chính trị và chính phủ, thiết chế xã hội, còn có bình diện tinh thần. Nó thâm nhập vào tất cả các lĩnh vực cuộc sống của tập thể được liệt kê ở trên, thường gây ảnh hưởng mạnh mẽ đến họ. Đời sống tinh thần của xã hội là một hệ thống các ý tưởng, giá trị, quan niệm. Nó không chỉ bao gồm hành trang tích lũy của kiến thức khoa học và thành tựu của những thế kỷ trước, mà còn bao gồm các chuẩn mực đạo đức được áp dụng trong xã hội, các giá trị và thậm chí cả niềm tin tôn giáo.
Tất cả sự phong phú của cảm xúc của con người, những thăng trầm trong suy nghĩ của họ, những sáng tạo và thành tựu tài tình nhất tạo ra một quỹ nhất định. Đây là đời sống tinh thần của xã hội. Triết học, nghệ thuật, tôn giáo, đạo đức và khoa học, một mặt lưu giữ những ý tưởng, lý thuyết, tri thức do các thế hệ trước tích lũy, mặt khác không ngừng sản sinh ra những cái mới.thành tích. Lĩnh vực tinh thần có tính bao trùm: nó ảnh hưởng đến các tầng lớp khác của đời sống xã hội. Ví dụ, tôn trọng nhân quyền dẫn đến việc tạo ra các nền dân chủ, nơi người dân có khả năng kiểm soát các nhà lãnh đạo chính thức.
Đời sống tinh thần của xã hội là một hiện tượng phức tạp. Tuy nhiên, để thuận tiện, lĩnh vực hoạt động này thường được chia thành lý thuyết và thực hành (ứng dụng). Loại thứ nhất, bắt đầu từ kinh nghiệm của những người đi trước, sáng tạo ra những ý tưởng mới, tạo ra những lý tưởng mới, tạo ra những bước đột phá trong thành tựu khoa học và cách mạng nghệ thuật. Những kiến thức và ý tưởng, hình ảnh và giá trị mới này, không thể nhìn thấy bằng mắt, sẽ được thể hiện trong các vật thể hữu hình: thiết bị và kỹ thuật mới, tác phẩm nghệ thuật và thậm chí cả luật pháp. Lĩnh vực thực tế lưu trữ, tái tạo, phân phối và cũng tiêu thụ những phát triển này. Điều này làm thay đổi ý thức của mọi người, các thành viên trong xã hội.
Đời sống tinh thần của xã hội và cá nhân là một chỉnh thể duy nhất. Mọi người khác nhau, và do đó sự tồn tại tinh thần của họ đôi khi cũng khác nhau một cách đáng kinh ngạc. Môi trường có tác động rất lớn đến nhân cách, nhất là ở lứa tuổi nhỏ, ở giai đoạn giáo dục và đào tạo. Con người tiếp thu những kiến thức và kỹ năng do nhân loại tích lũy qua nhiều thế kỷ, làm chủ chúng. Sau đó, đến lượt kiến thức thực nghiệm về thế giới: cá nhân, thông qua kinh nghiệm của mình, chấp nhận điều gì đó và từ chối điều gì đó từ những gì tập thể cung cấp cho anh ta. Đúng vậy, vẫn có những luật lệ mà một người buộc phải tuân theo, ngay cả khi anh ta không chia sẻ các giá trị đạo đức mà các cơ sở nàysinh sản.
Có thể nói, đời sống tinh thần của xã hội không ngừng tác động đến thế giới nội tâm của cá nhân. Anh ta được sinh ra, như nó đã từng, hai lần: đầu tiên, một cá thể sinh học được sinh ra, và sau đó - trong quá trình nuôi dưỡng, rèn luyện và suy nghĩ lại về kinh nghiệm của bản thân - một nhân cách. Theo nghĩa này, xã hội có một ảnh hưởng rất lớn và sáng tạo đối với cô ấy. Xét cho cùng, như Aristotle đã lập luận, con người là một động vật xã hội. Và ngay cả khi một cá nhân tuyên bố đạo đức Hottentot (nếu tôi ăn cắp của người khác, điều này là tốt, còn nếu họ ăn cắp của tôi, điều này là xấu), thì ở nơi công cộng anh ta sẽ cư xử khác, tức là bắt chước một công dân hiện đại, thường được chấp nhận. giá trị đạo đức (ăn cắp chắc chắn là xấu).
Mặt khác, xã hội không thể tưởng tượng được nếu không có các thành viên, không có các cá nhân. Đó là lý do tại sao đời sống tinh thần của xã hội nhận được sự nuôi dưỡng không ngừng từ các cá nhân đại diện, các nhà sáng tạo, các nhà khoa học và các nhà lãnh đạo tôn giáo. Những việc làm tốt nhất của họ được đưa vào kho tàng văn hóa nhân loại, phát triển xã hội, tiến lên và cải thiện nó. Theo nghĩa này, một người hoạt động không phải như một vật thể, mà là một chủ thể của các giá trị tinh thần.
