Văn hóa và bản chất: tương tác và đối đầu

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:35

Tự nhiên là một trong những yếu tố chính quyết định sự xuất hiện của văn hóa. Chính vì lý do này mà sự tương tác của chúng đã là một chủ đề quan trọng đối với nhiều nhà khoa học trong vài thập kỷ, cần được nghiên cứu thêm. Những nghiên cứu đã được thực hiện đã chỉ ra rằng văn hóa là một nguyên tắc tự nhiên được biến đổi bởi hoạt động của con người. Và đồng thời, nó đứng ngoài lĩnh vực sinh học. Sau đó, một câu hỏi khá được mong đợi đặt ra là liệu văn hóa và tự nhiên có đối lập với nhau không, hay liệu chúng có quan hệ hài hòa với nhau hay không.

Một mặt, một người hành động hoàn toàn có mục đích để làm lại thế giới xung quanh anh ta, tạo ra một thế giới khác, nhân tạo. Anh ấy gọi đó là văn hóa. Trong trường hợp này, thiên nhiên hoàn toàn trái ngược với nó, vì chỉ những yếu tố của nó đã được con người làm lại hoàn toàn mới đi vào thế giới mới.

Các nhà xã hội học ít phân biệt hơn về vấn đề này. Trả lời câu hỏi về mối quan hệ giữa văn hóa và thiên nhiên với nhau như thế nào, họ cho rằng hành vi xã hội của cả động vật và con người đều rất giống nhau. Sự khác biệt duy nhất là mức độ khó khăn như thế nào.sinh kế của họ. Trong trường hợp này, văn hóa là một giai đoạn riêng biệt của quá trình tiến hóa sinh học nói chung:

- thực vật thay đổi hình thái loài để thích nghi với môi trường mới;

- động vật, thích nghi, cũng có được các mẫu hành vi bổ sung;

- một người, để thích nghi với các điều kiện mới, chỉ làm phức tạp hoặc thay đổi các hình thức sống của chính mình, do đó môi trường sống nhân tạo đã thực sự được hình thành.

Như vậy, rõ ràng là văn hóa và thiên nhiên được phân định rất mơ hồ. Sự khác biệt chính nằm ở cách thức hoạt động của cơ chế tích lũy kinh nghiệm và chuyển giao của nó. Vì vậy, động vật sử dụng bản năng cho những mục đích này và con người sử dụng những kỹ năng được phát triển bên ngoài sinh học.

Thiên nhiên và văn hóa gắn bó chặt chẽ với nhau theo nghĩa là người đầu tiên sinh ra người thứ hai. Tức là nó xuất hiện sau sự tương tác của con người với thiên nhiên. Tất cả các vật thể văn hóa đều được tạo ra từ chất có nguồn gốc tự nhiên. Vì vậy, nếu chúng ta xem xét vấn đề từ vị trí này, thì các hệ thống này đồng thời đối lập nhau và tương tác với nhau. Tính thống nhất của chúng được thể hiện ở chỗ cơ sở của văn hóa là các thành phần của tự nhiên. Và đến lượt nó, nó đóng vai trò là tiền đề cho sự xuất hiện của một thế giới nhân tạo. Thêm P. P. Florensky đã từng lưu ý rằng văn hóa và thiên nhiên không thể tồn tại riêng biệt mà chỉ tồn tại với nhau.

Vì một người bước ra từ môi trường sống tự nhiên, tự nhiên, nó vẫn làảnh hưởng đến hầu hết các khía cạnh của cuộc sống của mình. Ví dụ, văn hóa làm việc là một lĩnh vực trực tiếp cảm nhận tác động của thiên nhiên. Điều này áp dụng cho các chi tiết cụ thể của nghề nghiệp và hoạt động trong một khu vực cụ thể. Ví dụ, ở miền Bắc, người ta thấy có sự phân công lao động chặt chẽ giữa hai giới do đặc thù của khí hậu. Vì vậy, phụ nữ ở đó, ngoài công việc gia đình truyền thống, còn tham gia vào việc may đồ da, may quần áo từ nó.