Tính cụ thể của sự thật. Vấn đề chân lý trong triết học. Khái niệm về sự thật

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:35

Nhiều người thích triết lý. Nhưng chỉ một số ít có khả năng hoạt động với các khái niệm khoa học cụ thể, những người do nhiệm vụ chuyên môn của họ phải có khả năng suy nghĩ và giải thích các thuật ngữ và định nghĩa triết học, cũng như những người đam mê lĩnh vực này. Ví dụ, khái niệm "tính cụ thể của sự thật" chỉ có vẻ đơn giản và trần tục. Nhưng trên thực tế, đây là một lĩnh vực kiến thức phức tạp.

Sự phức tạp về triết học

Tồn tại và ý thức là chủ đề trung tâm của khoa học triết học. Mối quan hệ của hai khối cầu này không chỉ là hệ thống kiến thức, mà là chính lẽ sống của mỗi người. Hơn nữa, các khái niệm triết học rõ ràng đã cộng hưởng với cuộc sống hàng ngày, chỉ có điều con người không bao giờ nghĩ đến nó và hàng ngày vận hành với một bộ máy khái niệm đơn giản hơn nhiều, đưa ý nghĩa hàng ngày vào từng định nghĩa. Nhưng triết học là khoa học về mối quan hệ giữa con người và thế giới, nó phát triển những khái niệm nhất định về sự tương tác đó trong tất cả các biểu hiện. Và do đó, đơn giản, theo ý kiến của cư sĩ, những từ trong từ điển của triết gia mang những nghĩa khác, phức tạp hơn, đa nghĩa hơn. Ví dụ: tính cụ thể của sự thật là một tập hợp các định nghĩa giúp chúng ta có thể hiểu được mối quan hệ của sự thật với chủ thể và đối tượng của tri thức.

Sự thật không đơn độc

Khái niệm về sự thật khá đơn giản và đồng thời cũng phức tạp. Nói theo ngôn ngữ triết học, chân lý là một chỉ báo nhận thức luận của tư duy trong mối quan hệ với chủ thể của tư duy. Trong định nghĩa về "khái niệm chân lý", có một thuật ngữ hiếm khi gặp trong cuộc sống hàng ngày của một giáo dân giản dị - "nhận thức luận". Nó có nghĩa là gì? Mọi thứ đều đơn giản. Nhận thức luận là quá trình hoạt động nhận thức trong mối quan hệ giữa chủ thể, khách thể và quá trình nhận thức. Mỗi định nghĩa của triết học đều kéo theo những khái niệm khác cần phải giải thích. Và ở đây cũng vậy, cần có tính cụ thể liên quan đến đối tượng nghiên cứu. Nhưng như người ta vẫn nói, mỗi người có sự thật của riêng mình, sự thật của riêng mình. Đó là lý do tại sao triết học có khái niệm chân lý trong chức năng của nó, và cụ thể hóa thuật ngữ này trong các tình huống hiểu biết khác nhau của nó. Những chân lý giản đơn là ý nghĩa cuộc sống của mỗi người, chúng cụ thể hàng ngày, nhưng đồng thời cũng đa biến vô hạn. Triết học với tư cách là một khoa học từ thời cổ đại nhất đã cố gắng xác định và chỉ định thế giới quan, và các trào lưu khác nhau, mỗi trào lưu khẳng định chân lý của riêng mình, trở thành một vòng mới trong sự phát triển của triết học. Chân lý như một khái niệm triết học có một số loại:

• sự thật tuyệt đối;
• tương đối;
• khách quan;
• cụ thể.

Mỗi khái niệm như vậy đều có cơ sở lý luận riêng của nó cho thế nào là hình cầuhoạt động của triết học với tư cách là một khoa học.

Sự thật cụ thể

Tất cả các triết gia đã tìm kiếm bản chất của sự thật trong hàng ngàn năm, ngay khi mọi người muốn hiểu chi tiết cụ thể của những gì đang xảy ra trên thế giới này. Tuy nhiên, như thời gian cho thấy, rất khó, có lẽ là không thể, để xác định chính xác hạt, bởi vì bản thân sự thật là một điều nhiều mặt, phụ thuộc vào nhiều khái niệm tương tác. Tính cụ thể của nó được xác định bởi những hạn chế của lĩnh vực kiến thức mà chân lý cụ thể này đề cập đến. Nhưng thế giới là vô hạn, có nghĩa là sự chắc chắn chỉ đề cập đến một điểm nằm trong mặt phẳng của hiện tại và không được truyền đi xa hơn, bất kể nó liên quan đến lĩnh vực nào của cuộc sống.

Lừa dối

Triết học là một môn khoa học thú vị nếu bạn muốn đi sâu vào tận cùng của những vấn đề mà nó cố gắng giải quyết. Ví dụ, hai lĩnh vực của cuộc sống là sự thật và sai lầm. Chúng liên kết chặt chẽ với nhau và đồng thời đẩy lùi nhau không ngừng. "Cô nhầm rồi!" - mọi người nói với những người, theo ý kiến cụ thể của họ, hiểu sai bản chất của câu hỏi được đặt ra. Nhưng trong khi đó, chân lý là hiện thực khách quan phụ thuộc vào chủ thể nhận thức. Vì vậy, ảo tưởng là một sự không chủ ý không phù hợp với thực tế, dựa trên sự tự do lựa chọn. Ở đây cần phân biệt rõ ràng đâu là si mê và đâu là giả dối. Nói dối là sự cố ý bóp méo sự thật. Ở đây, các nguyên tắc đạo đức và tâm lý của xã hội được đưa vào tác phẩm.

Hai phần đơn lẻ

Lỗi và sự thật không thể tồn tại tách biệt với nhau, bởi vì việc tìm kiếm sự thật là một phương pháp loại bỏ các sai sót. Chân lý giản đơn, là cơ sở thế giới quan của mỗi cá nhân con người, là cơ sở của triết học - khoa học toàn cầu. Không có khoa học nào mà không có các nhà khoa học, nghĩa là không có triết học với bộ máy khái niệm của nó mà không có những người biết vận hành nó một cách chính xác. Cả chân lý và sai lầm đều là điều kiện bắt buộc đối với hoạt động của chủ thể trong thực tế khách quan. Phương pháp thử và sai cho phép bạn loại bỏ những quan niệm sai lầm, tiến tới mục tiêu - sự thật. Nhưng như hàng ngàn năm cuộc sống của con người trên Trái đất cho thấy, sự thật tuyệt đối là phù du. Nhưng tính cụ thể của nó tại một thời điểm và không gian nhất định là hiện thực khách quan của chủ thể. Anh ta có thể nhầm lẫn trong nhận thức, nhưng đối với anh ta tiên đề vẫn sẽ là cụ thể. Đây là bản chất của việc tìm kiếm ý nghĩa của sự tồn tại của nhân loại nói chung và mỗi cá nhân - việc tìm kiếm sự thật tạo nên và cho phép bạn tiến về phía trước.

Vấn đề là gì?

Khái niệm chân lý là một thuật ngữ triết học phức tạp. Trong nhiều thế kỷ, các công trình khoa học và tác phẩm nghệ thuật đã được cống hiến cho ông. Ai đó khẳng định rằng sự thật nằm ở rượu, nhưng với ai đó thì nó nằm ở đâu đó gần đó. Những cụm từ này đã trở thành những câu cách ngôn phổ biến, cho thấy sự mơ hồ của các khái niệm triết học theo quan điểm của những người khác nhau. Rốt cuộc là bao nhiêu người, bấy nhiêu ý kiến. Nhưng cách tiếp cận triết học không phải là một lý luận hẹp hòi về trật tự thế giới, mà là một khoa học cụ thể với bộ máy khái niệm riêng, phương pháp kỹ thuật làm việc, lý thuyết và thực hành.cho phép bạn nói về sự thật từ mọi quan điểm, như một chủ đề kiến thức cụ thể. Khái niệm này có nhiều mặt, và các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống con người cho phép chúng ta nhìn nhận nó từ mọi phía. Rất khó để nói rằng suy nghĩ hay nhận định này là sự thật. Các chi tiết cụ thể phụ thuộc vào thời gian và địa điểm của sự kiện. Sự hợp nhất giữa không gian và thời gian tạo nên sự chắc chắn, nhưng cuộc sống là sự vận động, và do đó một kết cấu cụ thể có thể trở thành tương đối, theo định nghĩa, có thể trở thành tuyệt đối nếu chứng minh được tính không thể bác bỏ của nó. Và nó có thể trở thành loại ảo tưởng nếu thời điểm tiếp theo, các điều kiện để tìm kiếm sự thật thay đổi và nó không còn tương ứng với chúng nữa.

Sự thật được đánh giá theo tiêu chí nào?

Giống như bất kỳ khái niệm khoa học nào khác, lời giải thích sự thật có những dấu hiệu riêng để phân biệt nó với sai lầm. Dựa trên chúng, tương quan giữa chúng với kiến thức thu được, chúng ta có thể nói điều gì là đúng và điều gì là sai.

Tiêu chí Sự thật:

• hợp lý;
• khoa học đã chứng minh;
• cơ bản;
• đơn giản;
• nghịch lý ý tưởng;
• thiết thực.

Trong tất cả các khái niệm này, tiêu chí chính của sự thật là tính thực tiễn của nó. Liệu nhân loại có thể sử dụng kiến thức thu được vào các hoạt động của mình hay không - đó là cơ sở của nó. Và thực tiễn được hỗ trợ bởi logic, khoa học, tính đơn giản, nghịch lý và tính cơ bản, tạo nên tính cụ thể của chân lý. Nếu tri thức là một tiên đề cụ thể, thì nó phát triển thành chân lý tương đối, và sau đó, có lẽ, thànhtuyệt đối. Các tiêu chí tương tự nên được sử dụng để tách lỗi khỏi sự thật.

Sự thật có ngoài kia không?

Sự thật và sai lầm là cơ sở của cuộc sống con người. Chúng ta coi một điều gì đó như một tiên đề, chúng ta tự tìm ra sự thật nào đó, chúng ta mắc sai lầm ở đâu đó, nhưng chúng ta cho phép mình bị thuyết phục dưới áp lực của các cuộc tranh luận, và một số ảo tưởng vẫn tồn tại với chúng ta suốt đời. Và đây chính là vẻ đẹp của con người, nét độc đáo của thực tại chủ quan và khách quan, tồn tại trong thời gian và không gian. Tính cụ thể của chân lý hình thành nên ý thức và theo đó, tồn tại, bởi vì triết học vĩ đại Karl Marx đã nói rằng bản thể quyết định ý thức không phải là vô ích. Hơn nữa, ông không muốn nói đến lĩnh vực vật chất, mà là tổng thể của tất cả các khía cạnh của cuộc sống của một con người cụ thể và nhân loại toàn cầu. Vì vậy, sự thật là một cái gì đó luôn ở đâu đó gần đó, bạn chỉ cần muốn biết nó. Sự thật đơn giản, không bị che đậy là cơ sở của cuộc sống cho mỗi chúng ta.

Tính cụ thể của sự thật là một khái niệm mang tính thời điểm. Rất khó để một người biết được đâu là si mê và đâu là không. Nhưng nếu tại một thời điểm nhất định, kiến thức mới đáp ứng các tiêu chí nhất định, thì sự thật đã được tìm thấy sau tất cả! Vì vậy, bộ máy khái niệm triết học có thể có ứng dụng thực tế trong cuộc sống hàng ngày, nếu bạn muốn học cách sử dụng nó. Hóa ra triết học là một khoa học ứng dụng. Đây là một tiên đề.