Bức tượng Pharaoh Amenemhat III là một trong những trưng bày chính của Đại sảnh Ẩn sĩ Ai Cập. Nó được bảo quản tuyệt vời và có lẽ là vật trang trí chính của nó. Nhưng bên cạnh đó, bảo tàng còn chứa đựng nhiều cổ vật khác nhau của nền văn hóa này.
Đặc điểm chung
Truyền thống của Ai Cập là một trong những truyền thống lâu đời nhất trong số các nền văn minh thế giới. Nền văn hóa của đất nước này đặc biệt ở chỗ nó đã tồn tại từ rất lâu đời - khoảng bốn nghìn năm. Trong khi những người khác, ví dụ, tiếng Hy Lạp - chỉ có hai thiên niên kỷ. Ngoài ra, nơi đây còn lưu giữ những di tích và hiện vật độc đáo. Chúng cho phép chúng ta đánh giá thần thoại phong phú, thế giới quan nguyên thủy. Một trong những quan niệm quan trọng trong thế giới quan của người Ai Cập là niềm tin vào sự bất tử của linh hồn, vì vậy mà mỗi người đại diện cho dân tộc đều chuẩn bị cả đời để chuyển sang thế giới bên kia. Điều này dẫn đến thực tế là các nghi thức nghi lễ, chôn cất đóng một vai trò lớn trong văn hóa của họ.
Sự thiêng liêng của văn hóa
Một đặc điểm nổi bật khác trong đời sống chính trị - xã hội và văn hóa của họ làsự tôn thờ của những người cai trị, như được minh họa bởi bức tượng của Pharaoh Amenemhat III. Nhân tiện, nó đã được bảo quản trong tình trạng tuyệt vời. Liên quan đến niềm tin về thế giới bên kia, người Ai Cập đã để lại rất nhiều đồ dùng nghi lễ và đồ vật được cất giữ trong Hermitage. Những tấm bia, hình vẽ với hình ảnh các nạn nhân và những dòng chữ thiêng liêng được khắc cũng đã được bảo tồn.
Đặc điểm chung
Hội trường Ai Cập được kiến trúc sư A. Sivkov thành lập vào năm 1940 trên địa điểm tổ chức tiệc tự chọn ở Tòa án Mùa đông. Căn phòng này trình bày lịch sử và kiến trúc của nền văn minh này kể từ thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên. Mối quan tâm đặc biệt là sự ra đời của Vương quốc Cổ, cũng như các thời kỳ tiếp theo: thời Ptolemaic và La Mã, thời kỳ thống trị của người Byzantine.
Từ sau này, các đồng tiền đúc của đế quốc và Alexandria với hình ảnh của những người cai trị đã được bảo tồn. Từ các đại sảnh của Hermitage, người ta có thể đánh giá sự phong phú của các bộ sưu tập được tập hợp tại đây. Đặc biệt quan tâm là bộ sưu tập cổ vật Coptic đã được Bock tìm thấy và hệ thống hóa. Ông đã đi dọc khắp đất nước này vào cuối thế kỷ 19. Ngoài việc tìm kiếm các cổ vật khác nhau, anh ấy cũng đã đến thăm các tu viện Đỏ và Trắng, cũng như nghĩa địa, nơi anh ấy nghiên cứu các bản khắc.
Triển lãm
Cuộc triển lãm củaAi Cập về Hermitage vô cùng đa dạng. Đây là một tác phẩm điêu khắc lớn, và nhựa nhỏ, đồ gia dụng và các thiết bị nghi lễ, cũng như chữ khắc, bản vẽ, hình ảnh. Ngoài ra, các xác ướp được lưu giữ tại đây. Một nơi đặc biệt bị chiếm đóng bởi các đối tượng tôn giáo vàmục đích nghi lễ. Ví dụ, tại đây bạn có thể chiêm ngưỡng tấm bia Ipi (thế kỷ XIV trước Công nguyên). Cô mô tả người ghi chép hoàng gia, người giữ quạt và người quản lý chính của hộ gia đình. Anh ta được trình diện trước vị thần ngoại giáo Anubis.
Người thứ hai được miêu tả với đầu của một con chó rừng trong thắt lưng, một tay cầm cây gậy và một chữ tượng hình đặc biệt tượng trưng cho cuộc sống của người Ai Cập cổ đại. Nó được gọi là "ankh". Hình vẽ của Anubis được viết cẩn thận và thực hiện bằng màu sắc truyền thống mà các vị thần Ai Cập được sơn: xanh lam và xanh lá cây. Mặt khác, tác phẩm điêu khắc của người ghi chép có tính giản đồ hơn. Anh ấy mặc một chiếc áo sơ mi có tay rộng và đeo tạp dề. Tấm bia mô tả một kim khí hiến tế, có những dòng chữ mang ý nghĩa nghi lễ, và các tước vị và danh hiệu của chính Ipi.
Điêu
Địa điểm quan trọng nhất trong buổi trưng bày là bức tượng của Pharaoh Amenemhat III. Như đã đề cập ở trên, nó được bảo quản tốt và cho phép chúng ta đánh giá tầm quan trọng của việc thánh hóa các nhà cai trị của họ trong cuộc sống của người Ai Cập cổ đại. Pharaoh này là đại diện của triều đại thứ mười hai, trị vì trong thời kỳ Trung Vương quốc (thế kỷ XIX trước Công nguyên). Dưới thời ông ta, nhà nước Ai Cập đã đạt được quyền lực to lớn, đặc biệt, thể hiện qua việc xây dựng hoành tráng.
Chúng ta đang nói chủ yếu về việc xây dựng một ngôi đền nhà xác khổng lồ trong khu vực ốc đảo Fayum, mà người Hy Lạp cổ đại gọi là "mê cung". Tượng Pharaoh Amenemhet III được làm theo truyền thống hậu Amaran, đặc trưng cho triều đại của những người kế vị Akhenaten. Cô ấy có một khuôn mặt rõ ràng. Tác giả rất chú trọng đến việc tái tạo chân dung chân dung, đây là một bước tiến đáng kể so với nghệ thuật của Vương quốc Cổ.
Cơ được rút đặc biệt cẩn thận. Amenemhet 3 được miêu tả trong trang phục đơn giản: anh ta đeo tạp dề và một chiếc khăn đặc biệt trên đầu - trang phục truyền thống của các pharaoh-những người cai trị. Đôi mắt được vẽ đặc biệt tốt, nhờ thiết lập của chúng, mang lại sự biểu cảm cho ánh nhìn. Phần thân được làm theo phong cách truyền thống: thẳng, mảnh mai, tương ứng với ý tưởng của người Ai Cập cổ đại về địa vị cao của vị pharaoh, người được cho là thể hiện quyền lực và sự vĩ đại của nhà nước Ai Cập.
Mặt hàng khác
Một triển lãm khác thu hút sự chú ý là bức tượng nữ thần Ai Cập cổ đại Semkhet. Cô được miêu tả với đầu của một con sư tử cái, vì cư dân của Ai Cập coi cô là con mắt ghê gớm của Mặt trời. Họ coi cô là nữ thần chiến tranh và tin rằng cô có thể gây ra bệnh tật và chữa lành chúng. Vì vậy, cô được coi là bảo bối của các bác sĩ.
Đầu sư tử ghê gớm cho thấy người Ai Cập cổ đại xem nó như một loại vũ lực trừng phạt. Vì vậy tất cả những thảm họa của đất nước - đói kém, ôn dịch, chiến tranh, dịch bệnh - cư dân đều coi đó là hình phạt. Một cuộc triển lãm khác là xác ướp ướp của một linh mục, điều này cho thấy nghệ thuật ướp xác không chỉ được áp dụng cho các pharaoh mà còn cho những người giàu có.
