Một người cần tin vào điều gì đó. Có những tình huống khác nhau trong cuộc sống, và ngay cả những người chỉ dựa vào bản thân cũng cần được hỗ trợ đôi khi dưới dạng tâm trí cao hơn, một sinh vật quyền năng không thể nhìn thấy được, nhưng sức mạnh của nó là vô hạn. Đây là cách thần thoại, truyền thuyết, thần thánh và tôn giáo xuất hiện. Con người không thể chứng minh sự tồn tại của họ, nhưng những câu trích dẫn về Chúa xuất hiện ở đây và ở đó, chứng minh rằng vai trò của Đấng Tạo Hóa trong cuộc sống của con người là đủ lớn.
Trả lời câu hỏi
Chúa có thực sự tồn tại không? Thật không may, cả khoa học và tôn giáo đều không thể trả lời rõ ràng câu hỏi này. Và ở đây vấn đề không phải là lập luận của họ là sai hoặc không chính xác. Chỉ là mỗi người phải trả lời câu hỏi này cho chính mình. Tôn giáo (và Thượng đế cùng với nó) luôn bị xã hội áp đặt lên một người, điều này ban đầu là sai.
Những câu trích dẫn về Chúa chỉ thể hiện cách người khác nhìn và hiểu về Ngài, còn Ngài có tồn tại hay không đã là sự lựa chọn của mỗi người.
Các cuộc thăm dò đã chỉ ra rằng khoảng 90% dân số thế giới tin vào sự tồn tại của các quyền lực cao hơn. 90% này không chỉ bao gồm những người mơ mộng, nhà nhân đạo, nhà văn và nhà triết học - có rất nhiều nhà khoa học, ứng cử viên của các ngành khoa học,nhiêu bác sĩ. Nói một cách dễ hiểu, ngay cả những người được cho là phải hoạt động với những sự thật khô khan khi làm nhiệm vụ cũng tin vào sự tồn tại của Đấng toàn năng.
Jean-Paul Sartre nói rằng trong tâm hồn mỗi người đều có một lỗ hổng to bằng Chúa, và mọi người hãy lấp đầy nó bằng những gì họ có thể. Nói một cách đơn giản, mỗi người cần có Chúa, nhưng họ sẽ là người như thế nào thì còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố. Đây là câu trả lời cho câu hỏi liệu Chúa có tồn tại hay không.
Anh ấy là người như thế nào?
Từ những câu trích dẫn về Chúa, bạn có thể tìm hiểu xem những người khác nhau đại diện cho Ngài như thế nào - từ nhà văn đến nhà khoa học. Ví dụ, người ta tin rằng không thể hiểu được Thượng đế. Hành động của Ngài nằm ngoài logic của con người, và không ai có thể lường trước được hành động và động cơ của Ngài. Một sinh vật có thể được hiểu không phải là siêu nhiên hoặc trí thông minh cao hơn. Nó có thể khôn ngoan và mạnh mẽ một cách tục tĩu, nhưng nếu nó hoạt động theo quy luật logic hiện có, thì chẳng có gì thần thánh trong đó cả.
Giuseppe Mazzini nói thật nực cười khi chứng minh hoặc bác bỏ sự tồn tại của Chúa:
Chứng tỏ Thượng đế phạm thượng; từ chối nó là sự điên rồ.
Thật nực cười khi suy đoán về anh ta là gì, anh ta trông như thế nào, anh ta mặc gì, v.v. Không nên coi Thượng đế như một sinh thể bằng xương bằng thịt, mà là một tâm trí vô hình và âm thầm. theo dõi liên tục và thực hiện các điều chỉnh theo thời gian.
Và đây là những gì Dietrich Bonhoeffer nói về Đấng Tạo Hóa:
Chúa, người sẽ cho phép chúng tôi xác minh sự tồn tại của anh ấy, đãkhông phải Chúa, mà là một thần tượng.
Bằng cách xem xét các trích dẫn của những người vĩ đại về Chúa, người ta có thể đi đến kết luận rõ ràng rằng Ngài sẽ không bao giờ cho phép mọi người chứng minh sự tồn tại của chính họ. Nếu chúng ta cho rằng giả thuyết về sự tồn tại của Ngài là đúng, thì chúng ta có thể nói như sau: Chúa tồn tại dưới dạng thông tin. Đổi lại (như các nhà vật lý đã chứng minh từ lâu), thông tin là năng lượng. Tức là trong Vũ trụ có một luồng thông tin nhất định hợp nhất mọi thứ tồn tại và mỗi người là một phần của nó, điều này giải thích rất nhiều điều.
Đúng, mọi người nghĩ rằng lời giải thích này không có sự lãng mạn, huyền bí và quá nhàm chán. Do đó, hầu hết các câu trích dẫn về Chúa đều tràn ngập tâm linh, triết lý và ý nghĩa sâu sắc.
Voltaire:
Nếu Chúa không tồn tại, chúng ta nên tạo ra ông ấy.
Woody Allen:
Nếu hóa ra Chúa tồn tại, tôi sẽ không coi ông ấy là ác quỷ. Điều tồi tệ nhất để nói về anh ấy là anh ấy làm ít hơn những gì anh ấy có thể nếu anh ấy cố gắng.
Gilbert Sesbron:
Chúng ta vô thức nghĩ rằng Chúa nhìn thấy chúng ta từ trên cao - nhưng Ngài nhìn thấy chúng ta từ bên trong.
Để không làm xáo trộn cấu tạo chung của chủ nghĩa thần bí, tôn giáo và tâm linh, chúng tôi sẽ tiếp tục xem xét các câu trích dẫn từ những người vĩ đại về Chúa theo cùng một tinh thần.
Từ các trang của Kinh thánh
Nếu một người muốn biết Đức Chúa Trời là ai và Ngài làm gì, Kinh thánh thông thường có thể là nguồn kiến thức đầu tiên. Những câu trích dẫn trong Kinh thánh về Đức Chúa Trời là câu nói tinh tế nhất về Ngài là ai và những gì có thể mong đợi ở Ngài.
Bởi vì Đức Chúa Trời, Đấng đã truyền cho ánh sáng chiếu ra khỏi bóng tối, đã soi sáng tâm hồn chúng ta để soi sáng cho chúng ta sự hiểu biết về vinh quang
Tôi, tôi là Chúa, và không có Đấng Cứu Rỗi nào ngoài tôi.
Ngoài những câu nói này, chúng ta có thể nhớ lại một câu trích dẫn khác trong Phúc âm Ma-thi-ơ (6: 26-30), nói rằng Đức Chúa Trời luôn ở đó và sẵn sàng giúp đỡ. Vì vậy, đừng nản lòng và lo lắng về ngày mai:
Hãy xem các loài chim trời: chúng không gieo, không gặt, cũng không tụ thành chuồng; và Cha trên trời của bạn nuôi chúng. Bạn có giỏi hơn họ nhiều không? Còn về quần áo, bạn quan tâm đến điều gì? Hãy nhìn những bông hoa loa kèn trên cánh đồng, chúng phát triển như thế nào: không vất vả cũng không quay tròn; nhưng tôi nói với bạn rằng ngay cả Sa-lô-môn trong mọi vinh quang của mình cũng không ăn mặc giống như bất kỳ ai trong số họ; nhưng nếu cỏ của cánh đồng, hôm nay và ngày mai sẽ bị ném vào lò, Đức Chúa Trời mặc áo như thế này, thì hơn bạn biết bao nhiêu, hỡi những kẻ ít đức tin!
Thực sự, những lời như vậy là khích lệ. Con người, sự sáng tạo cao nhất của Thượng đế, có tệ hơn chim và hoa không? Dĩ nhiên là không. Chỉ là yêu cầu của một người nghiêm túc hơn nhiều và anh ta phải tự mình thực hiện hầu hết mong muốn của mình và Chúa sẽ cung cấp cơ sở dưới dạng thức ăn và quần áo. Nhưng cách giải thích này không phù hợp với nhiều người.
Oán
Vì một số lý do, mọi người tin rằng Chúa sẽ đáp ứng mọi mong muốn của họ như thần đèn. Họ miêu tả đức tin: họ liên tục đến nhà thờ, tuyên bố mình là những kẻ cuồng tín mãnh liệt của đức tin. Nhưng khi các vấn đề xảy ra trong cuộc sống của họ, họ hoàn toàn không làm gì để giải quyết chúng. Những người như vậy tin rằng Chúa sẽ giúp họ, và tiếp tục ngoan cố bỏ qua những tình huống khó khăn. Và thời gian trôi đi không có gì quyết định đượcmột cách kỳ diệu, để mọi người ngừng tin tưởng, trở nên buồn nôn và bị xúc phạm. Trong một số câu trích dẫn và cách ngôn về Chúa, người ta có thể thấy rõ những người bị Chúa xúc phạm nghĩ gì.
Đây là những gì Chuck Palahniuk phải nói về điều này:
Chẳng lẽ con người chỉ là những con cá sấu cưng bị Chúa dội xuống bồn cầu?
Tất cả những gì Chúa làm là theo dõi chúng ta và giết chúng ta khi chúng ta chết mê chết mệt. Chúng ta phải cố gắng đừng mệt mỏi.
- Tại sao tất cả mọi người không thể hạnh phúc? - Tôi không biết điều này. Có lẽ vì khi đó Chúa trời sẽ chán? - Không. Đó không phải là lý do tại sao. - Tại sao không? Vì anh ấy sợ. - Sợ hãi? Gì? - Nếu tất cả mọi người đều hạnh phúc, thì không cần thần thánh.
Câu trích dẫn cuối cùng tiết lộ một sự thật nổi tiếng: một người chỉ nhớ đến Chúa khi anh ta cảm thấy tồi tệ. Nếu một người hạnh phúc, anh ta chỉ đơn giản là có ở đây và bây giờ, anh ta tận hưởng khoảnh khắc, và thậm chí không nghĩ về bất kỳ Chúa nào. Nhưng ngay khi một rắc rối khác xảy ra, anh ấy ngay lập tức bắt đầu nhớ lại những lời cầu nguyện đã bị lãng quên và đi đến nhà thờ với sự kiên định đáng ghen tị.
Sergey Minaev:
Mọi người trong thời đại chúng ta luôn nhớ đến Chúa vào những thời điểm khó khăn nhất - khi vợ bỏ đi, cha mẹ qua đời hoặc không thế chấp … Mặt khác, ngay cả chúng ta, những đứa con hoang nhỏ bé bị nhồi nhét bởi những công nghệ hiện đại, cũng cần một ai đó phụ trách, cuối cùng, người mà bạn có thể khiếu nại. Thậm chí không hy vọng được giúp đỡ. Chỉ để biết rằng Ngài là, và đó là nó.
Một người thực sự cần hỗ trợ dưới hình thức quyền lực cao hơn sẽ hành động theoSự công bằng. Nhưng trong thời đại của chúng ta, ngày càng có nhiều người phải đối mặt với vấn đề về đức tin.
Về Niềm tin
Gần đây, ngày càng nhiều bạn có thể nghe thấy giả định rằng niềm tin là vấn đề của những ngày đã qua. Con người hiện đại phải từ bỏ nó. Sau đó anh ta sẽ không thấy xấu hổ vì bất cứ điều gì, anh ta sẽ bắt đầu sống cho niềm vui của riêng mình và ngừng lo lắng về cuộc sống sau khi chết, bởi vì nó đơn giản là không tồn tại. Thật khó để nói liệu một giả định như vậy có hợp lý hay không, bởi vì trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta bắt gặp niềm tin ở mỗi bước đi: chúng ta tin vào sự tồn tại của thế giới mà chúng ta nhìn thấy, vào bản thân và những người xung quanh chúng ta. Ngay cả những người đập ngực và trịnh trọng tuyên bố, “Tôi là một người vô thần!” Cũng tin, tin rằng không có gì siêu nhiên tồn tại.
Vâng, nói chung, mỗi chúng ta đều tin tưởng! Chẳng phải chúng ta đã không được hướng dẫn bởi những hy vọng về một tương lai tươi sáng hơn khi còn trẻ, vững bước trước ngưỡng cửa của tuổi trưởng thành ?! Niềm tin truyền cảm hứng cho chúng ta và làm cho chúng ta mạnh mẽ hơn. Ngay cả khi khởi nghiệp, chúng ta cũng nắm chắc thành công. Chà, hoặc ít nhất chúng tôi hy vọng rằng nó sẽ như vậy. Chúng ta có thể nói rằng đây là một đức tin bình thường của thế gian, và nó không liên quan gì đến Cơ đốc giáo. Nhưng không phải đức tin này đã truyền cảm hứng cho các giáo phụ và các thừa tác viên của Giáo hội sao?
Trích dẫn về Chúa và đức tin với ý nghĩa truyền tải bản chất thực sự của nó. Hãy tự mình phán xét.
Sergey Bulgakov, triết gia Nga:
Niềm tin là một cách biết mà không cần bằng chứng.
Ramon de Campoamor, nhà thơ, nhà triết học, nhà viết kịch và người của công chúng Tây Ban Nha:
Đức tin của tôi sâu đậm đến nỗi tôi ngợi khen Chúa mặc dù Ngàiđã cho tôi cuộc sống.
Martti Larni, nhà văn và nhà báo Phần Lan:
Nhiều người tin vào Chúa, nhưng ít người tin vào Chúa.
Niềm tin là sự chắc chắn sống động và không thể lay chuyển về sự tồn tại của một vị Thần vô hình. Các nhà thần học nói rằng đây là một sự thôi thúc nóng bỏng và mong muốn mãnh liệt của một người được biết Chúa của mình và trở nên gần gũi hơn với Ngài.
Đường lối của Chúa không thể hiểu nổi
Có rất nhiều sự quan tâm trong cuộc tranh luận về cách Chúa thực hiện mọi việc. Mỗi người hiểu công việc của mình theo cách riêng của mình. Mọi người thậm chí hiểu những từ trong Kinh thánh theo những cách khác nhau, họ cố gắng tìm ra những ý nghĩa ẩn giữa các dòng và tìm ra những lẽ thật chỉ phù hợp với họ chứ đừng nói đến hành động. Về vấn đề này, thật đáng trân trọng những lời của Al Pacino:
Khi còn nhỏ, tôi đã cầu nguyện Chúa cho một chiếc xe đạp… sau đó tôi nhận ra rằng Chúa làm việc khác hẳn… Tôi đã lấy trộm một chiếc xe đạp và bắt đầu cầu nguyện Chúa tha thứ.
Tất nhiên, trong câu nói về Chúa này, người diễn viên vĩ đại đã đi quá xa với sự mỉa mai. Nhưng nếu bạn nghĩ lại, thì ở một khía cạnh nào đó, anh ấy đã đúng - vật chất không từ trên trời rơi xuống. Theo cách tương tự, một người không thể thức dậy vào buổi sáng một cách táo bạo, mạnh mẽ và khôn ngoan. Con người ta tiến bộ trong quá trình sống, càng vượt qua những trở ngại, họ càng trở nên mạnh mẽ hơn.
Vì vậy, bạn cần cẩn thận hơn khi thực hiện điều ước, vì chúng có thể trở thành sự thật. Nếu chúng ta cho rằng câu nói: “Thượng đế nhìn thấy và nghe thấy tất cả” là một tiên đề không thể phá hủy, thì trước khi nói, phàn nàn và yêu cầu một điều gì đó, bạn cần phải suy nghĩ cả trăm lần. Chúa sẽ giúp đỡ, nhưng những phương pháp của ông ấy không chắc sẽ làm hài lòng bất cứ ai. Mẹ Teresa thành Calcutta nói rằng Chúa không bao giờ ban cho bà những gì bà yêu cầu, nhưng đồng thời bà cũng nhận được những gìcô ấy cần:
Tôi cầu xin sức mạnh - và Chúa đã gửi cho tôi những bài kiểm tra để rèn luyện tôi.
Tôi cầu xin sự khôn ngoan và Chúa đã cho tôi những vấn đề để đấu tranh.
Tôi đã cầu xin sự can đảm - và Chúa đã gửi cho tôi sự nguy hiểm.
Tôi cầu xin tình yêu - và Chúa đã gửi những người bất hạnh cần tôi giúp đỡ.
Tôi đã cầu xin những lời chúc phúc - và Chúa đã cho tôi cơ hội.
Nhiều người nghĩ rằng nếu họ tin vào Chúa, họ sẽ đạt được những gì họ muốn. Đúng vậy, họ có thể đạt được bất kỳ mục tiêu nào, nhưng để đạt được điều này thì họ cần phải nỗ lực. Hoàn cảnh sẽ trở nên thuận lợi trong cuộc sống của một người, những cơ hội mới sẽ xuất hiện và có thể được sử dụng một cách hữu ích.
Tất nhiên, sẽ có những trở ngại để vượt qua với phẩm giá. Và chỉ nhờ những sự kiện này, một người mới có thể đạt được những gì mình muốn. Đây là những gì Muhammad Ali đã phải nói về điều này:
Thượng đế sẽ không đặt gánh nặng lên vai một người mà người này không thể chịu được.
Mọi trở ngại mà một người gặp phải đều có thể vượt qua. Không có trò chơi máy tính nào là không thể đánh bại, và không có vấn đề nào là không thể giải quyết được. Chân lý đơn giản này mỗi người cần ghi nhớ một lần và mãi mãi: dù có chuyện gì xảy ra cũng sẽ đối phó. Đôi khi nó chỉ cần thêm một chút nỗ lực và thời gian.
Niềm tin và khoa học
Tôn giáo cũng không xa lạ với các nhà khoa học. Chỉ có nhiều người trong số họ không tin rằng Chúa có thể thưởng và phạt, họ không tin rằng đây là một thực thể được nhân cách hóa. Họ không tin rằng một người cần tôn giáo và sợ sự trừng phạt của thiên đàng để có những hành vi tử tế. Hành vi phải dựa trên giáo dục, sự đồng cảm và tự tôn, tôn giáo không đóng vai trò gì trong vấn đề này.
Nói một cách đơn giản, các nhà khoa học đã không quá coi thường sức mạnh của bản thể thần thánh khi cố gắng chỉ ra một cách hợp lý vị trí và mục đích thực sự của nó trên thế giới này. Những người khác xa với khoa học đã coi tôn giáo trở thành cơ sở của mọi thứ, ngay cả những thứ tồn tại mà không cần sự can thiệp của nó, mà chỉ phụ thuộc vào sự tỉnh táo của con người. Những trích dẫn của các nhà khoa học về Chúa chỉ xác nhận những giả thiết này.
Albert Einstein:
Những gì bạn đọc về niềm tin tôn giáo của tôi, tất nhiên là dối trá. Nói dối được lặp đi lặp lại một cách có hệ thống. Tôi không tin Chúa là người và cũng chưa bao giờ giấu giếm, nhưng đã bày tỏ điều đó rất rõ ràng. Nếu có bất cứ điều gì trong tôi có thể được gọi là tôn giáo, thì chắc chắn đó là một sự ngưỡng mộ vô bờ bến đối với cấu trúc của vũ trụ ở mức độ mà khoa học tiết lộ nó. Ý tưởng về một vị thần được nhân cách hóa chưa bao giờ gần gũi với tôi và có vẻ khá ngây thơ.
Paul Dirac:
Nếu không nói trước, và đây là nhiệm vụ của một nhà khoa học, thì cần phải công nhận rằng các tôn giáo bày tỏ rõ ràng những tuyên bố sai lầm mà không có sự biện minh nào trong thực tế. Rốt cuộc, chính khái niệm "Thượng đế" đã là sản phẩm của trí tưởng tượng của con người … Tôi không thấy rằng việc thừa nhận sự tồn tại của một Thượng đế toàn năng bằng cách nào đó giúp chúng ta … hoàn toàn không phải bởi vì những ý tưởng tôn giáo tiếp tục thuyết phục chúng ta;không, ở trung tâm của mọi thứ nằm ở mong muốn làm yên lòng người dân, những người bình thường. Những người điềm tĩnh dễ quản lý hơn những người bồn chồn và không hài lòng. Chúng cũng dễ sử dụng hoặc vận hành hơn. Tôn giáo là một loại thuốc phiện được ban cho người dân để ru ngủ họ bằng những tưởng tượng ngọt ngào, để an ủi họ về những bất công đang áp bức họ.
Lev Davidovich Landau:
Thực tế không có nhà vật lý lớn nào không phải là người vô thần. Tất nhiên, chủ nghĩa vô thần của họ không phải là chủ nghĩa quân phiệt, mà lặng lẽ chung sống với thái độ nhân từ nhất đối với tôn giáo.
Stephen Hawking
Những câu nói của Hawking về Chúa mang một ý nghĩa đặc biệt. Theo nhiều cách, ông chỉ trích những gì được viết trong Kinh thánh. Đặc biệt, ông không tin rằng vũ trụ là do Chúa tạo ra. Ngoài ra, không cần đến đấng thần linh, vì cũng như lửa có thể tự cháy, nên vũ trụ có thể tự vận hành. Stephen Hawking không tin vào Chúa, vào Chúa mà Cơ đốc giáo nói đến. Nhưng anh ấy quan tâm đến các quy luật của vũ trụ, và nếu nó có thể được gọi là Chúa, thì anh ấy chắc chắn là tín đồ quan trọng nhất:
Chúa không thể tạo ra vũ trụ trong bảy ngày bởi vì ngài không có thời gian, vì không có thời gian trước vụ nổ Big Bang.
Bởi vì có một lực như lực hấp dẫn, vũ trụ có thể và tự tạo ra từ hư vô. Sự sáng tạo tự phát là lý do tại sao vũ trụ tồn tại, tại sao chúng ta tồn tại. Không cần Chúa để "thắp sáng" ngọn lửa và làm cho vũ trụ hoạt động.
Có lẽ tôi tin vào Chúa, nếu dướiChúa muốn nói là hiện thân của những lực lượng cai quản vũ trụ.
Điều mà một người không thể đánh giá cao
Tranh luận về Thượng đế sẽ tiếp diễn mãi mãi. Nhưng trên thực tế, sự hiện diện hay vắng mặt của Ngài không có vai trò gì lớn lao khi một người không biết trân trọng những niềm vui nhỏ trong cuộc sống. Không khó để lấy làm gương cho những người lấy tâm hồn, với ý nghĩa là một câu danh ngôn về Chúa. Đây là câu nói của Johnny Welch:
Nếu Chúa trời ban cho tôi một chút sinh mệnh, có lẽ tôi sẽ không nói hết những gì tôi nghĩ; Tôi sẽ suy nghĩ nhiều hơn về những gì tôi nói.
Tôi đánh giá mọi thứ không phải bằng giá trị của chúng, mà bởi ý nghĩa của chúng. Tôi sẽ ngủ ít hơn, mơ nhiều hơn, biết rằng mỗi phút nhắm mắt lại là mất đi 60 giây ánh sáng.
Tôi sẽ đi khi người khác kiêng nể, tôi sẽ thức dậy khi người khác đang ngủ, tôi sẽ lắng nghe khi người khác đang nói.
Và tôi sẽ thưởng thức kem sô cô la như thế nào!
Nếu Chúa cho tôi một chút cuộc sống, tôi sẽ ăn mặc giản dị, đón tia nắng mặt trời đầu tiên, phơi bày không chỉ cơ thể mà còn cả tâm hồn.
Chúa ơi, nếu có thêm thời gian, tôi sẽ vẽ dưới những vì sao như Van Gogh, mơ khi đọc thơ của Benedetti, và bài hát của Serra sẽ là bản dạo chơi dưới ánh trăng của tôi.
Chúa ơi, nếu tôi có một cuộc sống nhỏ … Tôi sẽ không đi một ngày nào mà không nói với những người tôi yêu rằng tôi yêu họ. Tôi sẽ thuyết phục mọi phụ nữ và mọi người đàn ông rằng tôi yêu họ, tôi sẽ sống trong tình yêu với tình yêu.
Tôi sẽ chứng minh cho mọi người thấy rằng họ đã sai lầm như thế nào khi nghĩ rằng khi họ già đi, họ ngừng yêu thương: ngược lại, họ già đi bởi vìngừng yêu!
Tôi sẽ cho một đứa trẻ đôi cánh và dạy nó tự bay.
Tôi sẽ dạy những người già rằng cái chết không đến từ tuổi già, mà là từ sự lãng quên.
Đôi khi mọi người cực kỳ khó hiểu. Họ có thể tranh cãi hàng giờ đồng hồ về việc có Chúa hay không, nhưng không nhận thấy cuộc sống của họ đang trôi tuột qua kẽ tay một cách thâm thúy như thế nào. Một con rết người thường xuyên càu nhàu chạy qua các đường phố của một thành phố không có khuôn mặt, dâng những lời cầu nguyện lên thiên đường và đồng thời nguyền rủa mọi thứ tồn tại. Họ tin vào Chúa, nhưng quá mù quáng, mù quáng đến nỗi niềm tin của họ biến thành oán hận và cay đắng.
Chết chìm trong bóng tối của niềm tin mù quáng và ý chí yếu, một người thực hiện những hành động tiêu chuẩn và không để ý đến bất cứ điều gì xung quanh. Nhưng có quá nhiều thứ bị bỏ mặc. Khi những bông hoa đầu tiên xuất hiện trên cây mai, chúng trông giống như những ngôi sao trên nền bầu trời đêm. Những ngôi sao mà bạn có thể chạm và ngửi. Bạn có thể nhìn cây ra hoa mãi mãi.
Mùi hoa tử đinh hương và cỏ mới cắt, vị sô cô la sữa, những cánh én chao lượn dưới vòm trời xanh ngắt … Cơn mưa rào đầu xuân, niềm vui của những buổi gặp mặt chờ đợi, nụ cười của những người bạn… Du lịch đến các thành phố và quốc gia khác, những cuốn sách thú vị, những cuộc phiêu lưu kỳ thú, những cảm xúc khó quên từ những chuyến đi khinh khí cầu… Đây chỉ là một danh sách nhỏ về những thứ mà một người coi là bình thường và không cần phải quan tâm. Nếu có Chúa, thì chắc chắn người ấy sống trong vẻ đẹp của thế giới xung quanh, trong nụ cười vui vẻ của bạn bè và tiếng cười hạnh phúc của những người thân yêu.
Mỗi tôn giáo hiện có đều rao giảng lý tưởng của mình, mỗi vị thần tạo racác quy tắc riêng. Nhưng nếu Chúa là người đã tạo ra con người theo hình ảnh và sự giống hệt như anh ấy, thì anh ấy có muốn những tác phẩm của mình được hạnh phúc không ?!
Quỷ
Nếu Thượng đế là ánh sáng, thì đối lập với Ngài phải có bóng tối, mà mọi người gọi là ma quỷ. Và bây giờ mọi người tin tưởng vào anh ấy hơn nhiều.
Ann Rice:
Mọi người sẵn sàng tin vào Ma quỷ hơn là vào Chúa và lòng tốt. Tôi không biết tại sao … Có lẽ câu trả lời rất đơn giản: làm điều ác dễ hơn nhiều. Bạn không cần phải tận mắt nhìn thấy một con quỷ để tin rằng nó tồn tại.
Bên cạnh đó, mọi sai lầm của bạn đều có thể đổ lỗi cho ma quỷ, nói rằng quỷ ám. Sự tồn tại của ma quỷ rất thuận lợi cho một người, bởi vì anh ta có thể được gọi là thủ phạm của mọi bất hạnh. Ít nhất hầu hết các câu cách ngôn và câu trích dẫn về ma quỷ và Chúa nói rằng Satan là trục của cái ác.
Jean Cocteau:
Ác quỷ là tinh khiết, vì nó không thể làm gì khác ngoài điều ác.
Charles Baudelaire:
Thủ đoạn tinh vi nhất của ma quỷ là thuyết phục bạn rằng hắn không tồn tại!
Fyodor Dostoyevsky:
Nếu ma quỷ không tồn tại và do đó, một người đàn ông đã tạo ra anh ta, thì anh ta đã tạo ra anh ta theo hình ảnh và sự giống hệt của anh ta.
Teresa of Avila:
Tôi sợ những người quá sợ ma quỷ hơn chính ma quỷ, đặc biệt nếu những người này là người thú tội.
Pierre Henri Holbach:
Ma quỷ, trong mọi trường hợp, không kém phần cần thiết đối với hàng giáo phẩm so với Chúa.
Nếu bạn không tính đến sự thật rằng ma quỷ là hiện thân của cái ác, vì hành động của hắn không tương ứng với những giáo điều tôn giáo, thì hắn có thểgọi anh ấy là một nhà nhân văn vĩ đại.
Sau tất cả, chỉ có anh ấy mới sẵn sàng ủng hộ ý tưởng ngu ngốc nhất của con người và đưa nó vào cuộc sống.
- Trị vì ở Địa ngục có tốt hơn là phục vụ trên thiên đàng không? - Tại sao không? Ở đây trên trái đất, tôi đã đắm chìm trong sự chăm sóc của cô ấy kể từ khi Thế giới được tạo ra, tôi hoan nghênh mọi điều mới lạ mà một người mơ ước có được, tôi đã giúp anh ta trong mọi việc và không bao giờ lên án. Hơn nữa, tôi chưa bao giờ từ chối anh ấy, bất chấp mọi khuyết điểm của anh ấy; Tôi yêu một người đàn ông một cách cuồng nhiệt; Tôi là một nhà nhân văn, có lẽ là người cuối cùng trên Trái đất. Ai sẽ phủ nhận, trừ khi anh ta mất trí, rằng thế kỷ hai mươi là độc quyền của tôi!
Mặt khác, nó là giá trị xem xét mối quan hệ của con người với ma quỷ. Nếu anh ta chưa chìm sâu vào vực sâu của tôn giáo, thì trong tâm hồn của mỗi người đều có một Faustian đang phấn đấu cho một bề rộng cuộc sống vô hạn. Và trong khát vọng này, ma quỷ đơn giản không thể là kẻ thù, vì nó đưa ra những gì Chúa cấm.
Cuộc đối đầu vĩnh cửu giữa thiện và ác, thiên đường và địa ngục, Thượng đế và ma quỷ, đức tin và sự không tin - đây là hiện thực mà con người đã tạo ra cho chính mình. Chúng tôi bằng lòng với ít, coi những gì được viết theo mệnh giá, và không muốn tìm câu trả lời cho riêng mình. Thậm chí không thể trả lời câu hỏi liệu Chúa có thực sự tồn tại hay không.
Nói chung, ý nghĩa chung của các câu nói và trích dẫn về Chúa và đức tin, với ý nghĩa khó có thể phản bác, truyền tải cho chúng ta thông tin về sự tồn tại của các thế lực thiện và ác trên thế giới. Đối với chúng tôi, điều này là quá đủ. Nếu đã xác định được đâu là tốt, đâu là xấu, thì mọi thứ trên đời là của riêng nó.địa điểm.
Và điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta giả định rằng thiện và ác như những thế lực tuyệt đối không tồn tại. Có sự sống, có thông tin, có năng lượng của Vũ trụ và sự lựa chọn của một người quyết định điều gì tốt và điều gì xấu?! Sau đó, mọi người sẽ phải tự trách bản thân về tất cả những thất bại và sai lầm của họ, nhưng đối với nhiều người, điều này đơn giản là không thể tưởng tượng được. Vì vậy, có một tôn giáo, Thượng đế và ma quỷ, để một người có cơ hội đẩy tội lỗi của mình lên người nào đó và yêu cầu sự giúp đỡ.
Một người có nghĩa vụ phải tin vào điều gì đó, đó là bản chất của anh ta. Không quan trọng là anh ta chọn Đức Chúa Trời được rao giảng làm cộng sự của mình hay quan tâm đến các dự báo chiêm tinh. Nếu nó giúp anh ấy đưa ra quyết định và định hướng cho anh ấy trong thế giới nổi loạn này, thì anh ấy đã lựa chọn đúng.
