Phraseologism "shish with butter"

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:34

Chủ nghĩa cụm từ "shish with butter" có một số biến thể. Vì vậy, chẳng hạn, họ nói "vả với bơ" hoặc "vả với bơ." Điều này cũng giống như shish with butter, nghĩa của nó có thể được tìm thấy trong văn học Nga và từ điển Nga.

Nghĩa của cụm từ

Rụng bằng bơ trong trường hợp đầu tiên có nghĩa là hoàn toàn thiếu tiền hoặc sinh kế. Ví dụ:

- Bạn định làm gì bây giờ?

- Tôi không biết, chúng ta sẽ ăn shish với bơ!.

Nói chung, quả sung là một câu chuyện ngụ ngôn về một mức giá nhỏ và rất thường được sử dụng trong văn học theo nghĩa này. Trong trường hợp thứ hai, đơn vị cụm từ này có nghĩa là một lời từ chối hoàn toàn, mang tính phân loại.

Lịch sử của cụm từ

Nói chung, shish, fico, fig - đây là một việc làm. Một cử chỉ thân thể khiếm nhã và nhằm xúc phạm hoặc làm nhục người được thể hiện. Trong thực hành phép thuật, nó được thiết kế để xua đuổi mắt ác, linh hồn ma quỷ và nguy hiểm. Trong các viện bảo tàng của các nước trên thế giới, những chiếc bùa hộ mệnh từ thời cổ đại được lưu giữ dưới dạng bàn tay với chiếc mõm. Và trong truyền thống ban đầu của Nga, shish được sử dụng như một lá bùa hộ mệnh chống lại các linh hồn ma quỷ. Ở Nga, với sự trợ giúp của một chiếc bánh quy, anh ấy đã lái xelúa mạch (bệnh về mắt). Một con mắt nhức nhối đã được đưa ra một cái mõm và bị kết án:

"Lúa mạch, lúa mạch, bạn đã có một quả sung, bạn có thể mua bất cứ thứ gì bạn muốn: mua một cái rìu, tự cắt ngang mình."

Người Ấn Độ, không giống như người Nga, không để trong túi một cái thúi, họ có đòn, ngược lại, họ đem ra trưng bày. Theo cách hiểu của người Ấn Độ, cử chỉ này có nghĩa là ai đó đang vắt sữa bò hoặc vẽ mắt cho họ. Rõ ràng tất cả phụ thuộc vào tình hình.

Ở Nhật Bản, cử chỉ này, tượng trưng cho hai đầu ngón tay và bộ phận sinh dục, được các phụ nữ trên đường sử dụng để thể hiện rằng họ đã sẵn sàng phục vụ khách hàng.

Ở Polissya, shish không chỉ là một cử chỉ, mà còn là một tấm bùa hộ mệnh được chạm khắc từ gỗ và treo trên khung cửi để bảo vệ sợi và vải lanh khỏi con mắt độc ác.

Một phiên bản về nguồn gốc của cử chỉ và cụm từ này đề cập đến cuộc đấu tranh của Frederick I Barbarossa chống lại Milan vào thế kỷ 12. Người Milanese nổi dậy và, đặt hoàng đế lên một con la, đuổi ông ta ra khỏi thành phố. Khi Frederick có thể giành lại quyền kiểm soát thành phố một lần nữa, ông đã ra lệnh cho mọi người dân Milan gỡ bỏ chiếc lá vả được gắn trên mặt sau của con la.