Người Roma, Gypsies, Roma là một dân tộc lưu động theo truyền thống có nguồn gốc từ Bắc Ấn Độ, lan rộng khắp thế giới, chủ yếu ở Châu Âu.
Ngôn ngữ và nguồn gốc
Hầu hết người Roma nói một dạng Romani, có liên quan chặt chẽ với các ngôn ngữ Ấn-Âu hiện đại của Bắc Ấn Độ, và cũng là ngôn ngữ chính của quốc gia mà họ sinh sống. Người ta thường chấp nhận rằng các nhóm người La Mã đã rời Ấn Độ nhiều lần, và đến thế kỷ 11, họ đã ở Ba Tư, vào đầu thế kỷ 14. - ở Đông Nam Âu, và vào thế kỷ XV. đến Tây Âu. Đến nửa sau thế kỷ XX. chúng trải dài trên tất cả các lục địa có người sinh sống.
Những người mang quốc tịch Roma tự gọi mình bằng tên chung "Roma" (có nghĩa là "đàn ông" hoặc "chồng"), và tất cả những người không phải là người Roma bằng thuật ngữ "gadzho" hoặc "gadzho" (một từ với một hàm ý xúc phạm có nghĩa là "đồi bại" hoặc "man rợ"). Nhiều người Roma coi cái tên "gypsies" là xúc phạm.
Nhân khẩu học
Do lối sống du mục của họ, thiếu dữ liệu điều tra dân số chính thức, và sự hòa trộn của họ với các nhóm du mục khác, ước tính tổng số người Roma toàn cầu vào khoảng từ hai đến năm triệu người. Không đáng tin cậydữ liệu thống kê dựa trên báo cáo lẻ tẻ ở các quốc gia khác nhau không có sẵn. Phần lớn người Roma vẫn sống ở châu Âu, đặc biệt là ở các quốc gia nói tiếng Slav ở Trung Âu và vùng Balkan. Nhiều người trong số họ sống ở Cộng hòa Séc và Slovakia, Hungary, các quốc gia thuộc Nam Tư cũ và các nước láng giềng Bulgaria và Romania.
Người di cư lâu dài
Định kiến về những người gypsies du mục thường mâu thuẫn với thực tế là ngày càng ít người trong số họ thực sự di cư liên tục. Tuy nhiên, việc đi lại của họ bị hạn chế. Tất cả những người Roma du mục di cư dọc theo các tuyến đường đã được thiết lập mà bỏ qua biên giới quốc gia. Họ cũng tuân theo một chuỗi quan hệ họ hàng hoặc bộ lạc.
Khuynh hướng của giới giang hồ đối với lối sống du mục là do bị trục xuất hoặc trục xuất cưỡng bức. 80 năm sau lần đầu tiên xuất hiện ở Tây Âu vào thế kỷ 15, họ đã bị trục xuất khỏi hầu hết các nước Tây Âu. Mặc dù thực tế là quốc tịch Roma đã trở thành nguyên nhân của các cuộc đàn áp có hệ thống và xuất khẩu ra nước ngoài, tuy nhiên, người Roma vẫn tiếp tục xuất hiện dưới hình thức này hay hình thức khác ở các quốc gia mà họ rời đi.
Đối tượng bức hại
Tất cả các nhóm không định cư sống giữa các dân tộc định cư dường như đang làm vật tế thần thuận tiện. Điều này cũng đúng với người Roma, những người thường xuyên bị người dân địa phương buộc tội về nhiều hành vi tàn bạo, đây là màn dạo đầu cho các cuộc đàn áp chính thức và hợp pháp hơn nữa. Mối quan hệ của họ với các nhà chức trách nước sở tại đã được ghi nhậnnhững mâu thuẫn kế tiếp nhau. Các sắc lệnh chính thức thường nhằm vào việc đồng hóa hoặc ép buộc cuộc sống ít vận động của họ, nhưng chính quyền địa phương đã từ chối quyền lập trại của họ một cách có hệ thống.
Trong Holocaust, lỗi duy nhất của người Roma là quốc tịch Roma của họ. Điều này dẫn đến vụ giết hại 400.000 người Roma bởi Đức quốc xã.
Luật pháp ngày nay của Pháp cấm họ cắm trại và khiến họ trở thành đối tượng giám sát của cảnh sát, đánh thuế và bắt họ đi nghĩa vụ quân sự như một công dân bình thường.
Tây Ban Nha và xứ Wales là hai quốc gia thường được coi là ví dụ về các quốc gia nơi người Roma đã định cư, nếu không được đồng hóa hoàn toàn.
Trong thời gian gần đây, các nước thuộc phe xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu đã cố gắng thực hiện các chương trình định cư cưỡng bức để chấm dứt lối sống du mục của họ.
nghề giang hồ
Theo truyền thống, người Roma tham gia vào những công việc cho phép họ duy trì lối sống du mục, ở ngoại vi của một xã hội định cư. Những người đàn ông là những người buôn bán gia súc, những người huấn luyện động vật và những người giải trí, những người thợ hàn, thợ rèn, thợ hàn đồ dùng nhà bếp, và nhạc sĩ; phụ nữ kể vận may, bán độc dược, ăn xin và giải trí cho công chúng.
Trước khi thuốc thú y ra đời, nhiều nông dân đã tìm đến các bác sĩ phụ khoa để được tư vấn về các vấn đề sức khỏe của vật nuôi và đàn gia súc.
Cuộc sống hiện đại của người Romani phản ánh "sự tiến bộ" của thế giới gadjo. Các cuộc hành trình hiện đã được thực hiệntrên các đoàn xe ô tô, xe tải và xe kéo, và việc buôn bán gia súc được thay thế bằng việc bán ô tô và rơ mooc đã qua sử dụng. Mặc dù việc sản xuất hàng loạt đồ dùng nhà bếp đã khiến những người thợ sửa chữa không còn công việc, một số người gyps ở thành thị đã trở thành thợ sửa ô tô và sửa chữa thùng xe. Nếu một số người Roma vẫn còn sống du mục, thì nhiều người đã định cư, hành nghề hoặc làm thuê. Du lịch các rạp xiếc và công viên giải trí cũng cung cấp việc làm cho những người gypsies hiện đại với tư cách là người huấn luyện, người giữ quầy hàng và thầy bói.
Gia
Gia đình Roma cổ điển bao gồm một cặp vợ chồng, những đứa con chưa lập gia đình của họ và ít nhất một con trai đã kết hôn, vợ và con của họ. Sau khi kết hôn, đôi vợ chồng trẻ thường sống chung với bố mẹ chồng cho đến khi người vợ trẻ biết được nếp sống của gia đình chồng. Tốt nhất là vào thời điểm con trai cả chuẩn bị về với gia đình, thì người con trai út sẽ kết hôn và đưa vợ mới vào gia đình. Trước đây, hôn nhân theo truyền thống được tổ chức bởi gia đình hoặc nhóm trưởng lão nhằm tăng cường mối quan hệ chính trị và quan hệ họ hàng với các gia đình, nhóm khác hoặc đôi khi là liên minh, mặc dù tục lệ này đã giảm đi rất nhiều vào cuối thế kỷ XX. Đặc điểm chính của hôn nhân Roma là cha mẹ chú rể trả kalym cho cha mẹ cô dâu.
Dân tộc
Các tính năng khác biệt của một đại diện của quốc tịch Roma được xác định bởi sự khác biệt về lãnh thổ, được tăng cường bởi các đặc điểm văn hóa và phương ngữ nhất định. Có ba nhánh chính hoặc quốc gia của gypsies:
- Kelderars là những người thợ rèn đến từ Balkan và sau đó từ Trung Âu, là những người đông đảo nhất.
- Người gypsies Iberia, hoặc zhitanos, là một quốc tịch Romani có đại diện sống chủ yếu ở Bán đảo Iberia, Bắc Phi và miền nam nước Pháp. Mạnh mẽ trong nghệ thuật giải trí.
- Manouche (từ tiếng Pháp manouche), còn được gọi là Sinti, là một nhóm dân tộc Romani có đại diện sống chủ yếu ở Alsace và các vùng khác của Pháp và Đức. Trong số đó có rất nhiều người biểu diễn du lịch và biểu diễn xiếc.
Mỗi quốc tịch Roma được chia thành hai hoặc nhiều nhóm con, phân biệt theo chuyên môn nghề nghiệp hoặc nguồn gốc lãnh thổ.
Tổ chức chính trị
Chính thức, không có cơ quan, đại hội nào được tạo ra và không có "vị vua" nào được chấp nhận bởi tất cả Roma đã được bầu chọn, mặc dù các đại hội "quốc tế" của những người gypsies được tổ chức ở Munich, Moscow, Bucharest, Sofia (năm 1906) và ở Thành phố Ruvne của Ba Lan (năm 1936). Tuy nhiên, sự tồn tại của các cơ quan chính trị trong số những người Roma là một sự thật đã được chứng minh. Những người nhận được các danh hiệu cao quý như "công tước" hoặc "thống kê" trong các giao dịch lịch sử ban đầu của họ với người dân địa phương có lẽ không hơn gì các thủ lĩnh của các nhóm di chuyển với số lượng từ 10 đến vài trăm hộ gia đình. Những nhà lãnh đạo này (voivod) đã được bầu chọn suốt đời từ các gia đình nổi tiếng. Sức mạnh và quyền lực của họ thay đổi trongtùy thuộc vào quy mô của hiệp hội, truyền thống và mối quan hệ với các thực thể khác trong liên minh.
Voivode là thủ quỹ cho cả nhóm, xác định lộ trình di cư và tham gia đàm phán với chính quyền thành phố địa phương. Anh ấy dẫn đầu thông qua một hội đồng các trưởng lão, những người cũng tham khảo ý kiến của người phụ nữ cao cấp của hiệp hội. Ảnh hưởng của điều này rất mạnh mẽ, đặc biệt là liên quan đến số phận của phụ nữ và trẻ em, và dựa trên khả năng kiếm tiền và tổ chức của phụ nữ trong nhóm.
Kiểm soát xã hội
Thể chế kiểm soát xã hội mạnh nhất của người Roma là "kris" - các chuẩn mực của luật tục và công lý, cũng như nghi lễ và tòa án của nhóm. Cơ sở của quy tắc Gypsy là tất cả sự trung thành, chặt chẽ và có đi có lại trong một đơn vị chính trị được công nhận. Hình phạt cao nhất của tòa án, nơi xử lý tất cả các tranh chấp và vi phạm quy tắc, là bị rút phép tuyệt thông khỏi nhóm. Bản án tẩy chay có thể loại trừ một người tham gia vào các hoạt động nhất định và trừng phạt anh ta bằng cách thực hiện công việc không có kỹ năng. Trong một số trường hợp, các trưởng lão đã cho phép phục hồi chức năng, sau đó là một bữa tiệc hòa giải.
Tổ chức xã hội
Các nhóm Roma được tạo thành từ các vics, tức là các hiệp hội của các gia đình mở rộng có nguồn gốc chung cả theo dòng họ và dòng họ, với số lượng ít nhất 200 người. Một phó lớn có thể có sếp và hội đồng riêng. Bạn có thể đăng ký tham gia đội phó do kết hôn với một thành viên trong chi. Sự trung thành và hợp tác kinh tế được mong đợi ở cấp hộ gia đình, không phải ở cấp phó. Romani không có một thuật ngữ chung cho hộ gia đình. Một người có thể trông cậy vào sự hỗ trợ của một nhóm gồm những người thân quan trọng mà anh ta gần gũi về mặt thể xác và không gây gổ.
Niềm tin tâm linh
Những người giang hồ không có đức tin chính thức, và trong quá khứ họ có xu hướng coi thường tôn giáo có tổ chức. Ngày nay, người Roma thường cải đạo theo tôn giáo thống trị của đất nước họ sinh sống và tự mô tả mình là "nhiều ngôi sao rải rác trong mắt Chúa". Một số nhóm là Công giáo, Hồi giáo, Ngũ tuần, Tin lành, Anh giáo và Baptist.
Gypsies tuân theo một bộ quy tắc phức tạp chi phối những thứ như ngăn nắp, sạch sẽ, tôn trọng, danh dự và công lý. Những quy tắc này được gọi là "romano". Romano có nghĩa là cư xử với phẩm giá và sự tôn trọng như một người Roma. "Romanipe" là tên của người gypsy cho thế giới quan của họ.
Người Giữ Truyền Thống
Người Roma là những người truyền bá các tín ngưỡng và tập quán dân gian ở những khu vực họ định cư (ví dụ như Romania), bảo tồn các phong tục, điệu múa dân tộc và những thứ tương tự, phần lớn đã biến mất khỏi cuộc sống nông thôn vào đầu thế kỷ 21. Di sản âm nhạc của họ rất lớn và bao gồm, ví dụ, flamenco. Mặc dù giang hồ có truyền khẩu phong phú nhưng văn học viết của họ tương đối kém.
Vào đầu thế kỷ 21, người Roma tiếp tục vật lộn với những mâu thuẫn trong văn hóa của họ. Mặc dù họ ít có khả năng phải tự vệ trước sự bắt bớcác mặt của xã hội thù địch, một số nghi ngờ và không khoan dung vẫn còn. Có lẽ một vấn đề lớn hơn mà họ phải đối mặt là sự xói mòn lối sống của họ dưới ảnh hưởng của thành phố trong các xã hội công nghiệp hóa. Các chủ đề về lòng trung thành của gia đình và sắc tộc, đặc trưng của âm nhạc Roma, đã giúp bảo tồn một số quan niệm về quốc tịch Roma là gì, nhưng một số người trẻ hơn và tài năng hơn của âm nhạc này, dưới ảnh hưởng của phần thưởng vật chất, đã chuyển ra thế giới bên ngoài.. Nhà ở riêng lẻ, sự độc lập về kinh tế và kết hôn giữa những người không phải là người La Mã đã trở nên phổ biến hơn.
