Câu hỏi trớ trêu thường nảy sinh nhất khi khó phân biệt giữa ngụ ngôn châm biếm nhẹ nhàng và châm biếm hoặc chế nhạo. Người Hy Lạp được coi là người sáng lập ra nhiều trào lưu triết học gắn liền với nhận thức về vai trò của con người trong xã hội, sự tương tác của mỗi cá nhân và toàn xã hội, cũng như quyền tự quyết của con người. Vì vậy, các nhà tư tưởng La Mã cổ đại không thể coi thường một khái niệm trớ trêu như vậy. Theo định nghĩa của họ, từ này có nghĩa là "giả vờ", sử dụng các từ và câu theo nghĩa ngược lại với mục đích chế giễu.
Việc sử dụng bối cảnh mỉa mai trong thời cổ đại trở thành một trong những yếu tố chính trong các bài phát biểu của các triết gia và chính khách. Ngay cả khi đó, rõ ràng rằng thông tin được trình bày theo cách mỉa mai sẽ đáng nhớ và thú vị hơn là một cách trình bày sự kiện khô khan.
Cuối thế kỷ XIXmột phong cách văn học đặc biệt được hình thành trong đó nghĩa đen và nghĩa ẩn của từ đối lập nhau. Sự châm biếm trong văn học đang trở thành một trong những phương pháp phổ biến nhất để thu hút sự chú ý của người đọc, mang lại hình ảnh và sự nhẹ nhàng cho văn bản. Điều này xảy ra phần lớn là do sự xuất hiện của các phương tiện thông tin đại chúng: báo, tạp chí. Các phương tiện truyền thông trở nên vô cùng nổi tiếng nhờ những bình luận mỉa mai của các nhà báo. Hơn nữa, thiết bị văn học này không chỉ được sử dụng trong các câu chuyện về các sự cố hài hước mà còn được sử dụng trong phạm vi các luật mới và các sự kiện có tầm quan trọng quốc tế.
Trớ trêu là một sự chế giễu tinh vi được thể hiện dưới hình thức ẩn ý (sự trớ trêu ác độc, số phận trớ trêu, tai nạn kỳ lạ). Vì vậy, anh ấy viết về cô ấy trong từ điển giải thích S. I. Ozhegov là một trong những nhà ngôn ngữ học nổi tiếng nhất của thế kỷ XX, một nhà từ điển học trong lĩnh vực nghiên cứu ngôn ngữ Nga.
Trớ trêu theo nghĩa hiện đại của từ này là gì? Trước hết, đây là một cách diễn đạt mà ý nghĩa thực sự của chủ đề thảo luận được che đậy hoặc phủ nhận ý nghĩa rõ ràng. Vì vậy, có cảm giác rằng chủ đề của cuộc thảo luận không giống như những gì nó có vẻ. Sự mỉa mai đề cập đến một hình thức tượng hình tu từ nhằm nâng cao tính biểu cảm nghệ thuật.
Nó được hình thành dưới ảnh hưởng của tâm lý, đặc điểm quốc gia và các ưu tiên trong các nhóm dân tộc khác nhau. Vì vậy, không thể nói về sự trớ trêu là gì nếu không xem xét cách giải thích của nó theo cách này hay cách khác.
Một mô hình đơn giản của phong cách này là nhiều lượt phát biểu khác nhau. Với hình thức biểu đạt của mình, họ giúp đưa ra những gì đã nóiý nghĩa tố cáo tình cảm đối lập. Ví dụ về sự mỉa mai: "Viên đạn hóa ra bị nhiễm độc sau khi bắn trúng cơ thể độc của nhà lãnh đạo."
Trong văn học, sự mỉa mai bản thân thường được dùng để loại bỏ sự phô trương, trang trọng quá mức của sự kiện. Nó cho phép bạn truyền đạt thái độ của tác giả đối với những gì đang xảy ra. Ví dụ: “Khuôn mặt của tôi, giá như nó vâng lời tôi, thể hiện sự thông cảm và thấu hiểu”. Chế nhạo mỉa mai cho phép bạn che giấu thái độ tiêu cực đối với những gì đang xảy ra và làm cho phong cách của anh ta không quá rõ ràng.
Sự mỉa mai có nhiều dạng.
- Trực tiếp được sử dụng để làm bẽ mặt và làm cho tình huống trở nên hài hước.
- Anti-trớ trêu thực hiện nhiệm vụ ngược lại - thể hiện rằng một hiện tượng hoặc một con người tốt hơn những gì tưởng tượng, nó đã bị đánh giá thấp, không được nhìn thấy.
- Tự mỉa mai - hướng vào chính mình yêu dấu.
Trong tự mỉa mai và chống mỉa mai, những từ tiêu cực bao hàm một ý nghĩa tích cực tiềm ẩn: “Những kẻ ngốc, chúng ta có thể uống trà ở đâu.”
Loại đặc biệt - Socrate. Tự mỉa mai, nhờ đó mà một người đi đến một kết luận hợp lý và tìm thấy một ý nghĩa ẩn.
Điều trớ trêu đối với mỗi người là gì? Đây là một trạng thái đặc biệt của tâm trí. Thế giới quan mỉa mai cho thấy người tuân thủ của nó không tin những gì số đông tin tưởng, không quá coi trọng những khái niệm chung chung, cho phép bản thân suy nghĩ khác đi, dễ dàng hơn, không quá mơ hồ.
Bất chấp những khó khăn trong nhận thức của một số người về sự trớ trêu, trong cuộc sống, trong văn học, trong phim, trong các tác phẩm sân khấu và thậm chí là trong hội họa - đây chính là điểm nhấn khiến cuộc sống của chúng ta trở nên thú vị hơn, không quá vô vị, tẻ nhạt,bị đẩy vào một số loại khuôn khổ cứng nhắc. Điều này tạo ra động lực để bạn nhìn vào bản thân từ bên ngoài. Nhìn thấy sự không hoàn hảo của bạn, nhưng không phải là vô vọng. Cố gắng thay đổi bản thân để tốt hơn và giúp thực hiện hành động này không chỉ bản thân bạn mà còn cả những người bên cạnh.
Bạn không nên đáp lại bất kỳ trò đùa nào, thậm chí là xúc phạm với sự hung hăng, mà chỉ cần mỉm cười, và “mọi người sẽ trở nên rạng rỡ hơn từ nụ cười.”
