Hành vi pháp lý và tiêu chuẩn đạo đức là một trong những thành phần của giáo dục mà có một số cuộc tranh luận gây tranh cãi. Một số nhà văn tuyên bố ủng hộ cách xây dựng này, trong khi những người khác đề cập đến giáo dục đạo đức và giáo dục công dân một cách riêng biệt. Chúng tôi chọn giáo dục đạo đức và giáo dục công dân, hành vi đạo đức của một người, có tính đến vô số trở ngại được thiết lập giữa hiện tượng đạo đức và hiện tượng xã hội của đời sống xã hội.
Giá trị xã hội
Mối liên hệ giữa đạo đức và hành vi công dân không phải ngẫu nhiên. Hành vi đạo đức và pháp luật là những gì trẻ em nên được dạy từ khi sinh ra. Rõ ràng, hai hành vi có liên quan đến nhau và phụ thuộc vào nhau, bởi vì bạn không thể có hành vi đạo đức nếu không tuân thủ luật pháp, truyền thống và các giá trị của xã hội. Bạn không thể có tư tưởng công dân nếu bạn không tuân thủ các giá trị, chuẩn mực và quy tắc chi phối cuộc sống của cộng đồng mà bạn đang sống.
Đạo đức-Giáo dục công dân là một bộ phận cực kỳ phức tạp của giáo dục, một mặt, hậu quả của nó được phản ánh trong toàn bộ trạng thái của cá nhân, mặt khác, hành vi đạo đức được thể hiện bằng các chuẩn mực đạo đức và các quy định pháp luật. Chúng phụ thuộc vào tất cả các giá trị khác (khoa học, văn hóa, nghề nghiệp, thẩm mỹ, vật chất, môi trường, v.v.). Do đó, đạo đức và sự văn minh là những khía cạnh cơ bản của một nhân cách hài hòa, đích thực và toàn vẹn.
Lý tưởng đạo đức
Để hiểu rõ về giáo dục đạo đức - công dân, cần làm rõ một số vấn đề liên quan đến đạo đức và phép lịch sự. Hành vi đạo đức là một hiện tượng xã hội, một hình thái ý thức xã hội phản ánh các mối quan hệ được thiết lập giữa con người với nhau trong bối cảnh xã hội có giới hạn về thời gian và không gian, có chức năng điều tiết những người cùng chung sống, kích thích và hướng hành vi của con người phù hợp với yêu cầu xã hội.. Nội dung của nó được hiện thực hóa trong lý tưởng đạo đức, các giá trị và quy tắc đạo đức tạo thành cái được gọi là "cấu trúc của hệ thống đạo đức".
Hành vi đạo đức là một mô hình lý thuyết thể hiện những tinh hoa đạo đức của nhân cách con người dưới dạng hình ảnh của sự hoàn thiện về đạo đức. Bản chất của nó được thể hiện trong các giá trị đạo đức, chuẩn mực và quy tắc.
Nguyên mẫu của đạo đức
Giá trị đạo đức phản ánh các yêu cầu chung vànhững đòi hỏi của hành vi đạo đức dưới ánh sáng của các giới luật lý tưởng với một phạm vi áp dụng gần như vô hạn. Ví dụ, chúng ta nhớ đến một số giá trị đạo đức quan trọng nhất, đó là: chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa nhân văn, dân chủ, công lý, tự do, trung thực, danh dự, nhân phẩm, khiêm tốn, v.v. Mỗi giá trị tương ứng với ý nghĩa tốt-xấu, trung thực. -không trung thực, chủ nghĩa anh hùng -kính tôn trọng, v.v. Chuẩn mực đạo đức cũng là những yêu cầu đạo đức được phát triển bởi một xã hội hoặc một cộng đồng hạn chế hơn, đặt ra những nguyên mẫu của hành vi đạo đức cho các tình huống cụ thể (trường học, nghề nghiệp, cuộc sống gia đình).
Thể hiện những đòi hỏi của các giá trị đạo đức, chúng có phạm vi hạn chế hơn so với những yêu cầu dưới dạng giấy phép, ràng buộc, cấm dẫn đến những hình thức hành động nhất định. Đạo đức thuộc hình thái ý thức xã hội là nguồn gốc của nội dung đạo đức của giáo dục và là cơ sở tham chiếu để đánh giá nó.
Phương diện đạo đức của ý thức xã hội và cá nhân thuộc về lĩnh vực lý tưởng, trong khi đạo đức thuộc về lĩnh vực hiện thực. Đạo đức giả định trước những yêu cầu chuẩn mực hữu hiệu của đạo đức, một vị trí đạo đức được chuyển từ lý tưởng thành hiện thực. Đây là lý do tại sao giáo dục đạo đức tìm cách biến đạo đức thành đạo đức.
Định hình con người
Luật dân sự chỉ ra mối liên hệ hữu cơ, sống còn giữa cá nhân và xã hội. Chính xác hơn, giáo dục góp phần hình thành một con người với tư cách là một công dân, nhưmột người ủng hộ tích cực nhà nước pháp quyền, chiến binh nhân quyền vì lợi ích của đất nước và nhân dân mà anh ta thuộc về. Hành vi đạo đức là mục tiêu của giáo dục, nhằm hình thành con người như một tế bào chính thức, có cảm nhận, suy nghĩ và hành động phù hợp với các yêu cầu của đạo đức công vụ.
Điều này đòi hỏi sự hiểu biết và tuân thủ các lý tưởng, giá trị, chuẩn mực và quy tắc đạo đức dựa trên nền tảng đạo đức công cộng. Nó cũng đòi hỏi kiến thức về cấu trúc và hoạt động của nhà nước pháp quyền, tôn trọng pháp luật, nghiên cứu và đề cao các giá trị dân chủ, quyền và tự do, hiểu biết về hòa bình, hữu nghị, tôn trọng nhân phẩm, khoan dung, không -phân biệt đối xử dựa trên quốc tịch, tôn giáo, chủng tộc, giới tính, v.v.
Lương tâm công dân
Đối với mục đích của giáo dục đạo đức và công dân, các nhiệm vụ chính của thành phần giáo dục này là: hình thành đạo đức và lương tâm công dân và hình thành hành vi đạo đức và công dân.
Cần lưu ý rằng sự phân chia giữa nhiệm vụ lý thuyết và thực tiễn này được thực hiện vì những lý do giáo huấn, hơi giả tạo, bởi vì lý lịch đạo đức - dân sự của đối tượng phát triển đồng thời từ cả hai phía, bao gồm cả thông tin và hành động, cảm xúc, niềm tin. -facts.
Hình thành đạo đức và lương tâm công dân
Đạo đức và lương tâm công dân bao gồm hệ thống đạo đức, chuẩn mực đạo đức và tri thức về các giá trị, luật lệ, chuẩn mực điều chỉnh mối quan hệ của con người với xã hội. Điều này bao gồm các điều răn mà một cá nhânsử dụng vào vị trí của mình và trong nhiều mối quan hệ xã hội mà anh ta tham gia. Theo quan điểm tâm lý, đạo đức và ý thức công dân bao gồm ba thành phần: nhận thức, tình cảm và ý chí.
Hành động khẳng định
Thành phần nhận thức giả định kiến thức của trẻ về nội dung và yêu cầu của các giá trị, chuẩn mực đạo đức và văn minh. Kiến thức của họ không chỉ giới hạn ở việc ghi nhớ đơn giản, mà bao gồm sự hiểu biết về các yêu cầu mà họ ngụ ý, sự hiểu biết về sự cần thiết phải tuân thủ chúng. Kết quả của kiến thức này được phản ánh trong việc hình thành các ý tưởng, khái niệm và phán đoán về đạo đức và dân sự.
Vai trò của họ là dẫn dắt đứa trẻ vào vũ trụ của các giá trị đạo đức và công dân, để làm cho nó hiểu sự cần thiết phải quan sát chúng. Nếu không có kiến thức về các chuẩn mực đạo đức và dân sự, một đứa trẻ không thể cư xử phù hợp với các yêu cầu nảy sinh trong xã hội. Nhưng, mặc dù nhu cầu về hành vi đạo đức - công dân, kiến thức đạo đức và công dân không được kết nối với sự hiện diện đơn thuần của các quy tắc. Để họ trở thành một nhân tố thúc đẩy khởi xướng, hướng dẫn và hỗ trợ hành vi công dân, họ phải đi kèm với một loạt các cảm xúc tích cực về mặt cảm xúc. Điều này dẫn đến nhu cầu về thành phần cảm xúc của ý thức trong việc hình thành hành vi đạo đức.
Trở ngại bên ngoài
Thành phần tình cảm cung cấp nền năng lượng cần thiết cho việc thực hiện các kiến thức đạo đức và công dân. Những cảm xúc và cảm giáctuân theo các mệnh lệnh đạo đức và dân sự nhấn mạnh rằng anh ta không chỉ chấp nhận các giá trị, chuẩn mực, quy tắc đạo đức và dân sự, mà còn sống và đồng nhất với chúng. Từ đó cho thấy rằng cả các chuẩn mực đạo đức về hành vi trong xã hội và sự gắn bó tình cảm đều cần thiết cho sự tương tác giữa đạo đức và dân sự. Tuy nhiên, chúng là chưa đủ, bởi vì thông thường trong việc thực hiện các hành động đạo đức và công dân có thể có một số trở ngại bên ngoài (vấn đề tạm thời, hoàn cảnh bất lợi) hoặc bên trong (sở thích, mong muốn), mà những nỗ lực là cần thiết, hay nói cách khác, cần có sự can thiệp của thành phần chuyển tiếp.
Nhu cầu Tinh thần
Từ sự hợp nhất của ba thành phần của ý thức đạo đức và công dân, niềm tin nổi lên như một sản phẩm của sự tích hợp nhận thức, tình cảm và hành động vào cấu trúc tâm linh của con người. Sau khi được hình thành, chúng trở thành “nhu cầu tinh thần thực sự”, cốt lõi của ý thức đạo đức và tạo điều kiện cho một người thực hiện bước nhảy từ hành vi bên ngoài có động cơ và củng cố hành vi xã hội và đạo đức của mình.
