Câu hỏi triết học về sự thật khác với sự thật như thế nào, cũng như định nghĩa của hai thuật ngữ này - đây là điều luôn chiếm giữ tâm trí tò mò nhất của những người nói tất cả các ngôn ngữ xưa và nay. Những người nghiên cứu nó có thể gặp một số mâu thuẫn. Hãy phân tích cả hai thuật ngữ và cố gắng hiểu tại sao chúng lại được quan tâm như vậy.
Định nghĩa các thuật ngữ
Sự thật là thông tin phản ánh một tình trạng nào đó trong thực tế với độ chính xác cao nhất, là sự thật duy nhất.
Sự thật là thông tin chỉ tuyên bố là đúng. Từ "true" là từ trái nghĩa của từ "false".
Sự thật và Giá trị
Sự thật được coi là một giá trị nghiêm túc, cả cá nhân và xã hội, và các khái niệm như "lòng tốt", "ý nghĩa", "công lý" và các giá trị tương tự của con người ngang hàng với "sự thật".
G. Rickertđại diện cho các giá trị gắn liền với văn hóa nhân loại như trong một thực tại do anh ta tạo ra, đối lập với thực tại tự nảy sinh, dưới tác động của các lực lượng của tự nhiên. Câu hỏi chính về các giá trị là vấn đề về sự tồn tại của chúng. Rickert cũng tin rằng không thể nói các giá trị chứa đựng trong các đối tượng văn hóa là tồn tại và không tồn tại - chỉ là ý nghĩa chứ không có ý nghĩa.
Nhiều người tin rằng nghiên cứu không thành công về bằng chứng về sự tồn tại của các giá trị được công nhận rộng rãi có thể được biện minh bởi vấn đề trong việc xác định các giá trị của toàn nhân loại, bởi vì nghiên cứu sau này thường che giấu các giá trị của một số các nhóm xã hội (thường là khá bảo thủ), chỉ đơn giản là áp đặt giá trị của họ lên ý tưởng của người khác về thế giới.
Đó là lý do tại sao việc đánh giá lại các giá trị là một nhiệm vụ khá khó khăn, so với việc thực hiện một số sửa đổi đối với kiến thức hiện có. Đồng thời, bất chấp quan điểm của Rickert, các giá trị tự tồn tại, không chỉ tồn tại trong tự nhiên, mà trong ý thức con người, và chúng được tìm thấy biểu hiện của chúng trong việc xác định các hình thức cụ thể của đời sống xã hội.
Tương đồng và khác biệt
Xã hội thế giới trong thời hiện đại sử dụng trong quá trình vận động của mình không phải một chân lý, mà là một số chân lý đối địch, thường được gọi là các chân lý khác nhau. Đối với câu hỏi về sự thật khác với sự thật như thế nào, triết học cho chúng ta biết rằng sự thật có một ý nghĩa xã hội rõ rệt, và nó gắn liền với việc thừa nhận một tuyên bố nào đó là có ý nghĩa,cần thiết, hữu ích và tuân theo một số yêu cầu của xã hội.
Vì vậy, đó là sự giải thích và ý nghĩa cho xã hội có thể ban tặng cho một thứ gì đó tình trạng của "sự thật", trái ngược với các sự kiện, sự kiện khác nhau và những thứ tương tự. Nó chỉ ra rằng các khái niệm "sự thật" và "sự thật" có một bản chất hoàn toàn khác nhau, mặc dù nhiều người không quen với nó. Sự thật là chủ quan và sự thật là khách quan.
Mỗi người có một sự thật hoàn toàn cá nhân. Anh ấy có thể coi đó là sự thật không thể chối cãi, theo ý kiến của anh ấy thì người khác có nghĩa vụ phải đồng ý.
Đúng, sai, đúng
Thuật ngữ "nói dối" có thể làm rõ một số điểm. Nói dối đóng một vai trò quan trọng trong việc xác định sự thật khác với sự thật như thế nào, bởi vì sự thật vốn dĩ là sự thật chủ quan, tức là những gì một người nào đó coi là đúng. Đồng thời, mọi người thường sử dụng lời nói dối, tin rằng nó có thể giúp giải quyết một số vấn đề hoặc vấn đề.
Thường có một số kiểu nói dối:
- Che.
- Xâm nhập.
- Chỉnh trang.
- Thỏa hiệp.
Immanuel Kant lưu ý rằng việc cố ý im lặng có thể bị coi là dối trá hoặc dối trá. Nếu chúng ta hứa sẽ tiết lộ một sự thật nào đó cho một người, trong khi lại hình thành một tuyên bố sai, thì điều này sẽ bị coi là dối trá. Tuy nhiên, nếu chúng ta buộc phải cho đi một thứ gì đó mà không có bất kỳ quyền nào đối với sự ép buộc đó, thì hãy trốn tránh một câu trả lời hoặcim lặng sẽ là sai sự thật.
Khái niệm tại các thời điểm khác nhau
Trong ngôn ngữ của người Nga hiện đại, các khái niệm đã hình thành các nghĩa sau đây, được coi là nghĩa chính:
- Sự thật là kiến thức cụ thể về một số sự kiện đã thực sự diễn ra. Những kiến thức như vậy, theo quy luật, là không đầy đủ, bởi vì một người nhất định chỉ nhìn thấy một phần nào đó, nên ít người dám đào sâu hơn một chút.
- Sự thật là một số loại kiến thức cao hơn liên quan đến lĩnh vực trí tuệ hoặc tâm linh. Kiến thức gần với một cái gì đó chung chung, đối với một số người - thậm chí là thiêng liêng. Sự thật là điều tuyệt đối không thể phủ nhận, không giống như sự thật.
Thật tò mò rằng kiểu phân chia khái niệm này trong thời đại của chúng ta lại được cộng đồng nói tiếng Nga nhìn nhận theo một cách hoàn toàn khác so với trước đây. Cho đến đầu thế kỷ XIX, các thuật ngữ này có ý nghĩa ngược lại. Vì vậy, sự thật được coi là một cái gì đó khách quan, gần như thần thánh và sự thật - như một cái gì đó con người và chủ quan.
Ở Nga, sự thật là một trong những thuộc tính bắt buộc của Chúa và tất cả các vị thánh. Tự bản thân, từ này đã gắn bó chặt chẽ với các khái niệm như lòng đạo đức, công lý và lẽ phải. Lấy ít nhất một trong những bộ luật lâu đời nhất ở Nga, có tên là "Sự thật của Nga", rõ ràng đã được trao cho anh ta vì một lý do.
Một ví dụ khác về sự thật khác với sự thật vào thời điểm đó như thế nào: khi sự thật được tôn kính là kết quả trực tiếp của sự giao tiếp của một người với Chúa, thì sự thật được coi là một cái gì đó"trần gian". Thi-thiên nói với chúng ta rằng lẽ thật từ trời giáng xuống, trong khi lẽ thật đến từ đất.
Một số ý nghĩa của sự thật liên quan đến những thứ như tiền bạc và hàng hóa. Tuy nhiên, đến khoảng thế kỷ XX, ý nghĩa của hai từ này thay đổi lẫn nhau, sự thật "rơi xuống đất", trong khi sự thật được "nâng lên trời".
rút ra kết luận
Có một số điều chính cần loại bỏ khỏi tất cả những điều này. Chân lý là một loại khái niệm cao siêu, tuyệt đối của tri thức, nó không thể phủ nhận và gắn liền với lĩnh vực trí tuệ hoặc tâm linh cao. Chân lý là một khái niệm trần tục và chủ quan hơn. Đây là thông tin chắc chắn là đúng, nhưng không nhất thiết phải như vậy.
Mỗi người đều có sự thật của riêng mình, nhưng sự thật thì ai cũng vậy. Đồng thời, hai khái niệm đã được giải thích khác nhau cho đến thế kỷ XX. Ý nghĩa của các thuật ngữ đối lập trực tiếp với nhau.
