Votchina là một hình thức sở hữu đất đai của người Nga cổ đại xuất hiện vào thế kỷ thứ 10 trên lãnh thổ của Kievan Rus. Ngay tại thời điểm đó, những lãnh chúa phong kiến đầu tiên xuất hiện, những người sở hữu những vùng đất rộng lớn. Các chủ sở hữu điền trang ban đầu là các thiếu niên và hoàng thân, tức là các chủ đất lớn. Từ thế kỷ 10 cho đến thế kỷ 12, votchina là hình thức sở hữu đất đai chính.
Bản thân thuật ngữ này xuất phát từ từ tiếng Nga cổ "tổ quốc", tức là những gì được truyền lại cho con trai từ người cha. Nó cũng có thể là tài sản nhận được từ ông nội hoặc ông cố. Các hoàng tử hoặc trai bao được thừa kế gia sản từ cha của họ. Có ba cách để có được đất: chuộc lại, tặng vật để phục vụ và thừa kế của tổ tiên. Các chủ đất giàu có cùng lúc kiểm soát một số điền trang, họ tăng tài sản của mình bằng cách mua hoặc đổi đất, chiếm đoạt đất đai của nông dân công xã.
Fiefdom là tài sản của một người cụ thể, anh ta có thể trao đổi, bán, cho thuê hoặc chia đất, nhưng chỉ khi có sự đồng ýhọ hàng. Trong trường hợp một trong các thành viên trong gia đình phản đối giao dịch như vậy, votchinnik không thể trao đổi hoặc bán phân bổ của mình. Vì lý do này, quyền sở hữu đất đai gia sản không thể được gọi là tài sản vô điều kiện. Những mảnh đất rộng lớn không chỉ thuộc sở hữu của các thiếu niên và hoàng tử, mà còn thuộc sở hữu của các giáo sĩ cấp cao, các tu viện lớn và thành viên của các đội. Sau khi tạo ra quyền sở hữu đất đai của tổ chức nhà thờ, một hệ thống phân cấp của nhà thờ đã xuất hiện, đó là các giám mục, các thành viên đô thị, v.v.
Votchina - đây là các tòa nhà, đất canh tác, rừng, đồng cỏ, động vật, hàng tồn kho, cũng như nông dân sống trên lãnh thổ của điền trang. Vào thời điểm đó, nông dân không phải là nông nô, họ có thể tự do di chuyển từ vùng đất của một tổ quốc này sang lãnh thổ của tổ quốc khác. Tuy nhiên, các chủ đất vẫn có những đặc quyền nhất định, đặc biệt là trong lĩnh vực tố tụng. Họ đã hình thành bộ máy hành chính và kinh tế để tổ chức cuộc sống hàng ngày của nông dân. Chủ sở hữu đất đai có quyền thu thuế, có quyền tư pháp và hành chính đối với những người sống trên lãnh thổ của họ.
Vào thế kỷ 15, một thứ như một điền trang đã xuất hiện. Thuật ngữ này ngụ ý một thái ấp lớn do nhà nước tặng cho quân đội hoặc công chức. Nếu di sản là tài sản riêng, và không ai có quyền lấy đi, thì di sản đó sẽ bị chủ sở hữu tịch thu khi chấm dứt công việc hoặc vì nó có vẻ ngoài nhếch nhác. Hầu hết các điền trang đã bị chiếm đóng bởi các vùng đất do nông nô canh tác.
Vào cuối thế kỷ 16, một luật đã được thông qua, theodi sản có thể được thừa kế cho ai, nhưng với điều kiện người thừa kế phải tiếp tục phục vụ nhà nước. Không được phép thao túng đất đai được hiến tặng, nhưng chủ đất, cũng như chủ sở hữu điền trang, có quyền đối với nông dân, những người mà họ đánh thuế.
Vào thế kỷ XVIII, điền trang và điền trang được bình đẳng hóa. Do đó, một loại tài sản mới đã được tạo ra - động sản. Kết luận, cần lưu ý rằng động sản là hình thức sở hữu sớm hơn động sản. Cả hai đều ngụ ý quyền sở hữu đất đai và nông dân, nhưng di sản được coi là tài sản cá nhân có quyền cầm cố, trao đổi, mua bán và di sản - tài sản nhà nước bị cấm thao túng. Cả hai hình thức đều không còn tồn tại vào thế kỷ 18.
