Biểu tượng hiện đại của Vilnius gắn liền với tôn giáo Cơ đốc, các nhân vật chính của nó là Chúa Giêsu và Thánh Christopher. Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng các nhân vật trong thần thoại ngoại giáo trước đó đã được khắc họa trên đó. Bây giờ quốc huy của Vilnius tượng trưng cho điều gì? Lịch sử của nó là gì và các phiên bản trước trông như thế nào?
Thủ đô của Lithuania
Vilnius là thành phố chính của Cộng hòa Litva. Theo tiêu chuẩn Châu Âu, nó khá lớn. Với dân số 545 nghìn người, nó đứng thứ hai trong số các thành phố B altic. Nó đã được biết đến trong lịch sử từ năm 1323, mặc dù rất có thể nó đã tồn tại trước đó.
Nó ngay lập tức trở thành thủ đô của Công quốc Lithuania, và vào thế kỷ 16, nó được coi là trung tâm văn hóa và khoa học. Vilnius đã sống sót sau dịch bệnh, ít nhất năm vụ cháy lớn và bị quân đội Nga cướp phá và phá hủy nặng nề với Cossacks nhiều lần.
Nó vẫn giữ nguyên vị thế của thành phố quan trọng nhất cả nước. Giờ đây, Vilnius là trung tâm tài chính, giao thông, kinh tế và du lịch lớn nhất của đất nước, được khoảng một triệu người đến thăm hàng năm.
Quốc huy của Vilnius: mô tả
Đang hoạt độngQuốc huy có hai phiên bản. Một loại chỉ được thể hiện bằng một chiếc khiên, mặt khác, được mở rộng, có những người giữ chiếc khiên và một khẩu hiệu xung quanh nó. Quốc huy nhỏ của Vilnius là một chiếc khiên huy hiệu Tây Ban Nha màu đỏ được làm tròn ở phía dưới, ở giữa có hình các vị thánh màu trắng.
Thánh Christopher được miêu tả là một người đàn ông lực lưỡng với bộ râu quai nón. Anh ta đi chân trần, nhưng mặc áo choàng. Trên tay anh ta cầm một cây quyền trượng bằng vàng, ở cuối cây là cây thánh giá kép. Vị thánh dựa vào nó khi đi dọc theo dòng sông, được miêu tả là những đường gợn sóng màu trắng.
Trên vai trái của Thánh Christopher ngồi một Chúa Giêsu nhỏ. Trên đầu anh ta có một vầng hào quang bằng vàng, trong tay trái anh ta cầm một quả bóng với vương miện vàng và một quả cầu hình chữ thập. Lòng bàn tay phải của anh ấy được nâng lên, trỏ, giữa và ngón cái hướng lên, phần còn lại được gập vào lòng bàn tay.
Trên quốc huy lớn của Vilnius, bên cạnh chiếc khiên, có hai cô gái mặc trang phục màu xanh xám. Chúng lớn hơn nhiều so với anh ta, điều này không quá điển hình cho truyền thống gia huy. Ở phía bên trái của người xem, cô gái cầm chiếc cân của những người diễn xướng, cô gái bên phải cầm chiếc cân trong tay và có một chiếc mỏ neo dưới chân. Với đôi tay còn lại, họ cầm một vòng hoa trên tấm khiên, được buộc bằng ba dải ruy băng màu vàng, đỏ và xanh lá cây.
Các cô gái đứng trên ba dải ruy băng được nối bằng sợi dây màu vàng. Mỗi dải ruy băng được viết một từ, chúng cùng nhau tạo thành phương châm: "Thống nhất, Công lý, Hy vọng".
Ý nghĩa của quốc huy
Mỗi biểu tượng trên quốc huy của thành phố Vilnius đều có lý do. Tất cả đều mang một ý nghĩa riêng.và một số được kết nối không chỉ với Lithuania, mà còn với các truyền thống thế giới. Vì vậy, biểu tượng thường được chấp nhận là Fascia. Đây là những cây bạch dương hoặc cây du được buộc thành một bó và một chiếc rìu buộc vào chúng. Chúng biểu thị sự thống nhất, công lý và quyền lực nhà nước.
Một biểu tượng khác của công lý từ quốc huy của Vilnius là vảy. Các thuộc tính này thường được mô tả cùng nhau. Chiếc mỏ neo dưới chân cô gái cầm cân nảy mực là biểu tượng của niềm hy vọng. Do đó, cả ba định đề, được chiếu sáng trong phương châm quốc huy, đều được thể hiện. Ba dải băng trên vòng hoa có màu cờ của đất nước.
Thánh Christopher thường được miêu tả với một em bé trên vai. Theo truyền thuyết, anh ấy đã trưởng thành rất nhiều và mơ ước được phục vụ Chúa Kitô. Vị ẩn sĩ thánh thiện nói với anh ta trước tiên hãy định cư bên sông và giúp mọi người băng qua nó. Một ngày nọ, một cậu bé hóa ra là Chúa Giê-su với một yêu cầu như vậy. Sau đó, người khổng lồ đã được rửa tội, đặt cho anh ta cái tên Christopher, có nghĩa là "mang Chúa".
Cây trượng của thánh kết thúc bằng một cây thánh giá kép tượng trưng cho cây thánh giá mà Chúa Giêsu bị đóng đinh trên đó. Biểu tượng này cũng hiện diện trên quốc huy của Litva. Kể từ năm 1386, nó đã trở thành yếu tố chính trong huy hiệu của triều đại Jagiellonian hoàng gia. Cánh tay phải của Chúa Kitô được giơ lên trong một cử chỉ chúc phúc.
Lịch sử
Người ta tin rằng biểu tượng của Vilnius xuất hiện vào thế kỷ thứ XIV, vào năm 1330, ngay sau khi thành lập thành phố. Thánh Christopher và Chúa Giêsu đã được mô tả trong huy hiệu của ông ngay cả khi đó. Ngoài quốc huy, chúng còn có mặt trên các con dấu của thành phố.
Từ năm 1795 cho đến ngày đầu tiênChiến tranh thế giới thứ hai, Lithuania trở thành một phần của Đế chế Nga. Trong thời kỳ này, một người cưỡi ngựa đang chạy trên một con ngựa được mô tả trên quốc huy. Nó đã được phê duyệt từ năm 1845 và là biểu tượng chính của thành phố trong hơn một trăm năm, cho đến năm 1990, chính quyền địa phương đã thành lập quốc huy lịch sử của Vilnius.
Alcis khổng lồ
Có một phiên bản mà các vị thánh Cơ đốc không phải lúc nào cũng là biểu tượng của thành phố. Một số nhà sử học cho rằng những con dấu trước đó mô tả thần Alcis huyền thoại cùng với vợ là Yaterinte, chứ không phải Thánh Christopher và hài nhi Jesus.
Alcis hay Alkida khổng lồ là những anh hùng nổi tiếng trong văn học dân gian Litva, người đã lập được nhiều chiến công. Theo một trong những câu chuyện, anh ta đã đánh bại con rồng và cứu công chúa xinh đẹp khỏi anh ta, người đã trở thành vợ của anh ta. Anh ấy đã chở cô ấy qua sông Vilnius đầy bão tố.
Sau khi Thiên chúa giáo được áp dụng, các anh hùng ngoại giáo trở nên không còn phù hợp và một số nhân vật đã thay thế những nhân vật khác. Tuy nhiên, phiên bản này không phải là chính thức, nhiều người tin rằng nhà sử học Narbut đã phát minh ra nó vào thế kỷ 19.
Cưỡi trên lưng ngựa
Sự hiện diện của người cầm lái trên quốc huy không gây tranh chấp. Câu chuyện này được gọi là cuộc rượt đuổi. Nó phổ biến ở châu Âu và được sử dụng trong huy hiệu của Belarus, Ukraine, Ba Lan và Nga. Hiệp sĩ trên con ngựa đang chạy vẫn là nhân vật chính trên quốc huy của Lithuania.
Biểu tượng màu đỏ của Vilnius mô tả một người cưỡi ngựa với tông màu xanh lam và xám. Với một tay anh ta giữ dây cương, tay kia anh ta vung qua đầu, trong khi cầm một thanh kiếm. Một cây thánh giá phụ hệ kép được đặt trên chiếc khiên của hiệp sĩ.
Sự phổ biến của cốt truyện được giải thích đầy đủ bởi thực tế của thời điểm đó. Trong điều kiện chiến tranh liên miên và tranh giành quyền lực, cưỡi ngựa và sở hữu vũ khí được coi là một trong những kỹ năng quan trọng nhất. Bắt đầu từ thế kỷ XII, "Pursuit" đã có mặt trên con dấu của các hoàng tử Opole, Bordichi, Lutichi và những người Slav khác.
