Chế độ chính trị là một hệ thống của chính phủ, các phương pháp mà các nhà chức trách sử dụng để duy trì trật tự, các cách để phản ứng với tâm trạng của công chúng. Điều gì góp phần bảo tồn nó trong nhiều thập kỷ, và điều gì có thể gây ra sự bất bình của người dân trong nước và gây ra sự thay đổi trong quyền lực cầm quyền?
Nói về chế độ chính trị, tôi muốn lưu ý một sắc thái nhỏ. Nhiều người (hóa ra, cho đến một thời điểm nhất định, và cả tác giả) thường nhầm lẫn hoặc nhầm lẫn giữa hai khái niệm: “hình thức chính phủ” và “chế độ chính trị”. Hãy chia chúng ra một chút. Hình thức chính quyền là một hệ thống hài hòa. Chính bà là người đặc trưng cho sự tương tác của các nhánh quyền lực, thủ tục thành lập chính phủ và quyết định của nguyên thủ quốc gia. Chế độ chính trị thiên về bản chất, phương tiện và phương pháp trên cơ sở đó có sự tác động qua lại giữa các cấp chính quyền, cũng như giữa chính quyền và dân chúng. Vì vậy, ví dụ, chế độ chính trị của Nhật Bản là dân chủ và hình thức chính phủ là chế độ quân chủ lập hiến.
Vì chúng ta đang nói về sự khác biệt trong các khái niệm này, nên tập trung vào kiểu chữ của chúng là điều hợp lý. Khoa học chính trị đề cao dân chủvà các loại chế độ khủng bố (độc tài và toàn trị). Đối với các hình thức chính phủ, có nhiều hình thức khác:
- Bang: liên bang (Úc), Hồi giáo (Afghanistan), đa quốc gia (Bolivia), nhất thể (Sri Lanka).
- Cộng hòa, bao gồm liên bang (Áo), nhất thể (Bangladesh), Hồi giáo (Iran). Hình thức chính phủ cộng hòa vốn có ở hầu hết các quốc gia hiện đại, bao gồm cả Nga.
- Chế độ quân chủ - lập hiến (Nhật Bản), thần quyền tuyệt đối (Vatican), tuyệt đối (Brunei), nghị viện (Tây Ban Nha). Như vậy, chế độ quân chủ là Oman.
- Công quốc Nghị viện (Andorra).
Như bạn có thể thấy, các hình thức chính phủ đa dạng hơn. Hơn nữa, một số trong số chúng chỉ tồn tại ở một trạng thái. Một ví dụ về điều này là Vatican, Andorra, Iran, Bolivia, Sri Lanka, Tây Ban Nha, Afghanistan.
Đặc điểm của các chế độ chính trị theo Aristotle
Nghiên cứu các tài liệu cho bài báo này, tôi rất ngạc nhiên bởi cách tiếp cận các chế độ chính trị do Aristotle đề xuất. Đối với tôi, dường như trong tác phẩm "Chính trị" của ông, bản chất của hệ thống nhà nước đã được trình bày theo cách hiểu đúng và dễ tiếp cận nhất. Vì vậy, Aristotle đã chỉ ra 6 chế độ chính trị chính. Trong số này, ba là dạng đúng, và ba là dạng biến thái của chúng.
- Chế độ chính trị đúng là (theo nhà triết học vĩ đại) một chế độ quân chủ, một giai cấp quý tộc và một chính thể. Tính đúng đắn của họ nằm ở chỗ, các hành động của chính phủ là nhằm vào lợi ích của công dân.
- Biến tháichế độ chính trị là sự bóp méo các nguyên tắc về "tính đúng đắn". Chúng bao gồm chế độ chuyên chế, chế độ đầu sỏ và chế độ dân chủ. Trong các hệ thống chính quyền này, hành động của các cơ quan có thẩm quyền là nhằm mục đích “tốt cho chính họ.”
Một thực tế thú vị là Cicero, khi dịch luận thuyết này, theo một số nguồn, đã thay thế khái niệm "chính thể" bằng khái niệm "cộng hòa", điều này ảnh hưởng nghiêm trọng đến khả năng nhận thức đúng về văn bản. (Cộng hòa trong những ngày đó là một trong những tên gọi của Đế chế La Mã.)
Tính hợp pháp của các chế độ
Chắc chắn nhiều người cũng quan tâm đến câu hỏi tại sao một số chế độ, vốn gây ra sự bác bỏ bạo lực, vẫn không thể lay chuyển trong nhiều thế kỷ?
Để biểu thị sự chấp thuận như vậy, có một thuật ngữ như là "tính hợp pháp". Nó ngụ ý rằng các công dân của bang công nhận trình tự và phương pháp được sử dụng bởi các cơ quan có thẩm quyền là đúng đắn và có thể chấp nhận được. Đồng thời, trên thực tế không có nỗ lực nào của dân chúng nhằm phá vỡ trật tự hiện có trong xã hội, không có nỗ lực nào nhằm lật đổ chính quyền và thay đổi hệ thống. Tất cả các hành động và yêu cầu của các cơ quan có thẩm quyền được coi là tự nhiên, cần thiết và duy nhất đúng. Đồng ý rằng, nó rất giống với loại chế độ chính trị nào ở Nga (chính xác hơn là Liên Xô) tồn tại dưới thời trị vì của I. V. Stalin. Chính trên nguyên tắc này mà Triều Tiên đã tồn tại trong nhiều thập kỷ.
Lý do của sự "phục tùng" như vậy của một bộ phận người dân là gì? Hệ tư tưởng được xây dựng đúng đắn. Chế độ chính trị hợp pháp là quyền lực,dựa trên các truyền thống nguyên thủy và cổ xưa, tôn giáo, khuynh hướng chính trị (cũng có thể được coi là một loại tôn giáo), cũng như các nguyên tắc hợp lý.
