Plato đúng là được coi là một trong những nhà triết học lỗi lạc nhất trong lịch sử nhân loại. Là con trai của một quý tộc và là học trò của Socrates, theo anh trai mình là Diogenes Laertius, ông đã có thể tạo ra một tổng hợp các lý thuyết của Heraclitus, Pythagoras và Socrates - tức là tất cả những nhà thông thái tự hào về Hellas cổ đại.. Học thuyết ban đầu của Plato về ý tưởng là điểm xuất phát và trung tâm của mọi công việc của nhà triết học. Trong suốt cuộc đời của mình, ông đã viết 34 cuộc đối thoại, và trong tất cả chúng, lý thuyết này được mô tả hoặc đề cập theo cách này hay cách khác. Nó thấm nhuần toàn bộ triết lý của Platon. Học thuyết về ý tưởng có thể được chia thành ba giai đoạn hình thành.
Thứ nhất là thời điểm sau cái chết của Socrates. Sau đó, nhà triết học cố gắng giải thích các lý thuyết của người thầy của mình, và trong các cuộc đối thoại như Hội nghị chuyên đề và Crito, lần đầu tiên khái niệm về ý tưởng Thiện và Đẹp tuyệt đối xuất hiện. Giai đoạn thứ hai là cuộc sống của Plato ở Sicily. Ở đó, ông bị ảnh hưởng bởi trường phái Pythagore và được thể hiện rõ ràng"chủ nghĩa duy tâm khách quan" của mình. Và cuối cùng, chặng thứ ba là chặng cuối cùng. Sau đó, học thuyết về ý tưởng của Plato có được một đặc tính hoàn chỉnh và một cấu trúc rõ ràng, trở thành cách mà chúng ta biết bây giờ.
Trong cuộc đối thoại đã được đề cập "Symposion" hay "Feast", nhà triết học, sử dụng ví dụ về các bài phát biểu của Socrates, mô tả chi tiết cách ý tưởng (hoặc bản chất) của vẻ đẹp có thể tốt hơn và trung thực hơn ý tưởng của nó. hóa thân. Chính tại đó, ông lần đầu tiên bày tỏ ý tưởng rằng thế giới của các sự vật và hiện tượng nhận thức một cách cảm tính là không có thực. Rốt cuộc, các đối tượng mà chúng ta nhìn thấy, cảm thấy, nếm trải, không bao giờ giống nhau. Chúng liên tục thay đổi, xuất hiện và chết đi. Nhưng chúng tồn tại do thực tế là trong tất cả chúng đều có một cái gì đó của thế giới chân thực, cao hơn. Không gian khác này bao gồm các nguyên mẫu thực tế. Học thuyết ý tưởng của Plato gọi chúng là eidos.
Chúng không bao giờ thay đổi, không bao giờ chết và không bao giờ được sinh ra. Chúng là vĩnh cửu, và do đó sự tồn tại của chúng là sự thật. Họ không phụ thuộc vào bất cứ thứ gì, không phụ thuộc vào không gian và thời gian, và không bị chi phối bởi bất cứ điều gì. Những nguyên mẫu này đồng thời là nguyên nhân, bản chất và mục đích của những thứ tồn tại trong thế giới của chúng ta. Ngoài ra, chúng đại diện cho một số mẫu, theo đó các đối tượng và hiện tượng mà chúng ta có thể nhìn thấy được đã được tạo ra. Và tất cả những sinh vật có linh hồn đều khao khát thế giới tồn tại thực sự này, nơi không có cái ác và cái chết.
Bởi vì học thuyết ý tưởng của Plato gọi eidos đồng thời là mục tiêu.
Thế giới chân chính này phản đối "cái thấp hơn" của chúng ta không chỉ là một bản saobản gốc hay bản chất của hiện tượng. Nó cũng có sự phân chia đạo đức - thiện và ác. Rốt cuộc, tất cả các eidos cũng có một nguồn, giống như mọi thứ của chúng ta bắt nguồn từ ý tưởng. Một nguyên mẫu như vậy đã sinh ra các nguyên nhân và mục tiêu khác là Cái tuyệt đối. Đây là ý tưởng của cái Tốt. Chỉ có cô ấy là căn nguyên của không chỉ tốt, mà còn là vẻ đẹp và sự hài hòa. Cô ấy không có khuôn mặt và đứng trên tất cả mọi thứ, kể cả Chúa. Nó vương miện toàn bộ kim tự tháp ý tưởng. Trong hệ thống Platon, Chúa Tạo hóa là một khởi đầu cá nhân, thấp hơn, mặc dù ngài rất gần với các thần chính của Đấng Tốt.
Bản thân ý tưởng này là một thể thống nhất vĩnh cửu và siêu việt trong mối quan hệ với thế giới của chúng ta. Nó tạo ra (thông qua Chúa, đấng sáng tạo) vương quốc của eidos, thực thể thực sự. Ý tưởng tạo ra “thế giới tâm hồn”. Anh ta vẫn được bao gồm trong hệ thống của thực thể, mặc dù anh ta chiếm cấp thấp hơn của nó. Thấp hơn nữa là một tồn tại tưởng tượng, thế giới vạn vật. Và bước cuối cùng bị chiếm giữ bởi vật chất, mà bản chất là không tồn tại. Toàn vẹn, hệ thống này là một kim tự tháp của sự tồn tại. Đây là học thuyết về những ý tưởng của Plato, được tóm tắt trong bài viết này.
