Văn hóa của Uzbekistan: truyền thống và phong tục, nhà văn và nhà thơ, ngày lễ và nghề thủ công dân gian

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:39

Mỗi quốc gia trên thế giới có truyền thống và phong tục, văn học và âm nhạc riêng biệt. Tất cả những điều này tạo thành văn hóa của đất nước. Đáng chú ý là nền văn hóa nguyên bản và rực rỡ của Uzbekistan, đã được hình thành qua hàng nghìn năm. Nó hấp thụ tất cả các phong tục và truyền thống của tất cả các dân tộc từng sinh sống trên lãnh thổ của đất nước hiện đại.

Đa dạng văn hóa

Trong nhiều thế kỷ, người Hy Lạp cổ đại, người Iran, các bộ tộc du mục, người Nga, người Trung Quốc và người Ả Rập người Thổ Nhĩ Kỳ đã đóng góp vào nền văn hóa của Uzbekistan. Đất nước này có thể được gọi là đa quốc gia một cách an toàn, được phản ánh trong âm nhạc, hội họa, khiêu vũ, nghệ thuật ứng dụng, quần áo, ẩm thực và ngôn ngữ. Người dân Uzbekistan rất tôn trọng truyền thống, đặc biệt là đối với cư dân nông thôn.

Con đường tơ lụa vĩ đại đã có một tác động to lớn đến văn hóa của Uzbekistan. Con đường thương mại chạy từ Trung Quốc theo nhiều hướng:

• đầu tiên - đến thảo nguyên Kazakhstan và Fergana,
• thứ hai - đến Trung Đông, đến Ấn Độ và biển Địa Trung Hải.

Nhờ có Con đường Tơ lụa, đã không cóchỉ thương mại tích cực, mà cả công nghệ, ý tưởng, ngôn ngữ và tôn giáo cũng được chuyển giao. Chính bằng cách này mà Phật giáo đã lan rộng khắp các vùng đất Trung Á. Các di tích văn hóa Phật giáo vẫn được bảo tồn dọc theo lộ trình của con đường: Fayaz-Tepe ở Uzbekistan, đền thờ Kuve ở Thung lũng Ferghana, Ajina-Tepa ở vùng đất Tajikistan.

Âm nhạc Uzbekistan cũng được hình thành dưới ảnh hưởng của các nền văn hóa nước ngoài. Các nhạc sĩ và các nhạc cụ của họ đã đi cùng các đoàn lữ hành. Dần dần truyền bá kiến thức làm giấy và đuổi đủ loại sản phẩm bằng sắt từ nước này sang nước khác. Giành độc lập vào năm 1991 đã góp phần thúc đẩy quá trình phục hưng các phong tục và truyền thống, phát triển hơn nữa các nghề thủ công dân gian.

Mỹ thuật

Văn hóa của Uzbekistan là không thể tưởng tượng nếu không có nghệ thuật. Những người thợ thủ công phương Đông từ lâu đã nổi tiếng với tài năng nghệ thuật, thể hiện qua việc trang trí và trang trí các cung điện nguy nga, lăng tẩm và các nơi thờ tự khác.

Các họa tiết chính của sự sáng tạo của người Uzbekistan là thư pháp, hoa văn và đồ trang trí. Kể từ khi truyền thống của đạo Hồi cấm miêu tả con người và động vật, các bậc thầy bắt đầu phát triển các lĩnh vực trừu tượng hơn, đưa chúng đến mức hoàn thiện. Sau đó, một hướng mỹ thuật như bản thu nhỏ của người Uzbekistan đã xuất hiện. Các nghệ sĩ đã tạo ra những bức tranh nhỏ nhưng rất sáng được phủ một lớp dầu bóng. Chúng được sử dụng để trang trí nội thất của các cung điện hoặc nhà ở của những người giàu có.

Trong kỷ nguyên cai trị của Timurid (thế kỷ 14-15)có một sự trỗi dậy văn hóa chưa từng có. Hội họa của các họa sĩ người Uzbekistan đạt đến sự hưng thịnh chưa từng có. Các yếu tố của bức tranh phong cảnh tuyệt đẹp vẫn còn được lưu giữ trong các bảo tàng Samarkand. Các cung điện của Amir Temur một thời được trang trí bằng những tấm bảng đẹp như tranh vẽ các bà vợ của người cai trị, bản thân ông, các con trai và các cộng sự của ông. Chính trong thời kỳ này, tác phẩm của Kamoliddin Behzod, nghệ sĩ thời trung cổ vĩ đại, người được coi là bậc thầy tuyệt vời của nghệ thuật thu nhỏ phương Đông, đã được ra đời.

Một sự trỗi dậy mới trong nghệ thuật đã diễn ra vào đầu thế kỷ XIX. Vào thời điểm này, sự nở hoa cao nhất của nghệ thuật thu nhỏ được quan sát, gắn liền với tên tuổi của những bậc thầy như Abdulkhalik-Mahmum, Ahmad Donish (1827-1897) và những người khác.

Nhưng những người lang thang Nga đã có một ảnh hưởng đáng kể đến hội họa của người Uzbekistan trong thế kỷ XX. Những tác phẩm tuyệt vời của họ đã trở thành cơ sở cho sự phát triển hơn nữa của trường phái phong cảnh và chân dung phương Đông, phát triển theo hướng chủ nghĩa hiện thực trong hội họa.

Các tác phẩm của các bậc thầy hiện đại có thể được nhìn thấy trong Phòng trưng bày Mỹ thuật, phòng triển lãm hiện đại nhất ở Tashkent, cũng như trong Bảo tàng Nghệ thuật, cơ sở của bộ sưu tập, nơi hình thành cơ sở của rất nhiều các tác phẩm hội họa châu Âu của chính Đại công tước N. K. Romanov. Hình ảnh của những người cùng thời cũng được trưng bày trong các viện bảo tàng và phòng trưng bày nghệ thuật khác của đất nước.

Những người sành hội họa đích thực nhất định nên ghé thăm Bảo tàng. Savitsky I. V. Trong các bức tường của nó có hơn 90.000 cuộc triển lãm, trong số đó có các tác phẩm của người tiên phong người Nga, các đồ vật của người Uzbekistan cao cấp.tác phẩm nghệ thuật, ứng dụng dân gian của Karakalpakstan và Khorezm cổ đại.

Bảo tàng quốc gia

Hiện tại, có 110 bảo tàng ở Uzbekistan, 98 trong số đó trực thuộc Bộ Văn hóa và Thể thao. Hầu hết các cơ sở nằm ở Tashkent. Một số bảo tàng rất thú vị nằm ở các trung tâm du lịch của đất nước, trong đó đáng chú ý là Khiva, Bukhara và Samarkand. Họ có thể tìm hiểu rất nhiều về truyền thống và phong tục của Uzbekistan.

Một trong những bảo tàng nổi tiếng nhất ở Châu Á là Bảo tàng Nghệ thuật Savitsky, nằm ở Nukus, thủ đô của Karakalpakstan. Trong những thập kỷ gần đây, các trung tâm thủ công và phòng trưng bày nghệ thuật quảng bá nghệ thuật dân tộc cổ điển và hiện đại, cũng như hàng thủ công, ngày càng trở nên phổ biến ở Uzbekistan. Chỉ riêng ở Tashkent đã có khoảng mười phòng trưng bày nghệ thuật lớn, thường xuyên tổ chức các cuộc triển lãm mỹ thuật, nghệ thuật dân gian, đồ cổ và những thứ khác có thể gọi là di sản văn hóa của Uzbekistan. Các học viện tương tự đang được mở ở các thành phố lớn khác của đất nước: Samarkand, Khiva, Bukhara. Chúng không chỉ phổ biến với khách du lịch mà còn với người dân địa phương.

Các trung tâm thủ công dân gian đại diện cho công việc của các thợ thủ công và nghệ nhân thực sự, cha truyền con nối, những người sản xuất thủ công thảm lụa, gốm sứ, suzani, phụ kiện, đồ trang sức, sản phẩm rèn, quốc phục, v.v. bằng cách sử dụng công nghệ cổ đại.

Văn

Cơ bảnđối với văn học Uzbekistan hiện đại đã trở thành một nền văn học dân gian phong phú. Từ xa xưa, con người đã phát minh và truyền miệng nhau những sử thi có nội dung về anh hùng, nhân vật chính là những anh hùng chiến đấu chống lại những kẻ nô dịch và áp bức, được miêu tả như những thế lực đen tối. Đây là cách các tác phẩm sử thi xuất hiện: "Alpamysh" và "Ker-Ogly". Bài thơ "Alpamysh" kể về chủ nghĩa anh dũng và lòng dũng cảm của những người anh hùng Uzbekistan. Tác phẩm đã trải qua nhiều thế kỷ và trở thành tượng đài của văn học phương Đông.

Không kém phần nổi tiếng là một tác phẩm dân gian khác, được thể hiện bằng một chuỗi các câu chuyện và câu chuyện kể về Hajja Nasreddin, một người lém lỉnh và thông minh đã dạy nhiều bài học cho những người giàu có. Vào thế kỷ 11, nhiều tác phẩm đã được tạo ra dựa trên các quy tắc đạo đức của tôn giáo Hồi giáo. Cần nhắc lại bài thơ hướng dẫn "Kugadu Bilig" của Yusuf Khas Hajib Balasaguni, "Món quà của sự thật" (Ahmad Yugnaki), "Từ điển phương ngữ Thổ Nhĩ Kỳ" (Mahmud Kashgari).

Văn học đạt đến sự hưng thịnh chưa từng có trong thời đại của các Temurids dưới thời trị vì của Amir Temur. Văn học trở nên phổ biến vì nó trở nên thế tục, được giải phóng khỏi sự tôn giáo quá mức. Khi ấy, đại diện nhà văn, nhà thơ người Uzbekistan Alisher Navoi đã sống và làm việc, người không chỉ được coi là tác phẩm kinh điển của nền văn học dân tộc, mà còn là người sáng lập ra ngôn ngữ Uzbekistan. Những tác phẩm vĩ đại của ông "Khamsa" và "Chordevon" đã đi vào kho tàng văn học thế giới. Sau đó chúng đã được dịch sang hàng trăm thứ tiếng.

Cũng nên nhớ đến người cai trị cuối cùng của Timurids, người đã sáng lập ra nhà nước Mughal ởẤn Độ, tồn tại hai trăm năm - Zahhiriddin Muhammad Babur. Nhà thống trị vĩ đại cũng là một nhà thơ xuất sắc của thời đó. Trong bài thơ "Baburname", miêu tả tiểu sử của chính mình, ông đã phác thảo lịch sử phát triển của các dân tộc châu Á, Ấn Độ, Áp-ga-ni-xtan. Tác phẩm là một kiệt tác của văn học Uzbekistan.

Vào thế kỷ 13-19, các tác phẩm văn học có nhân vật trữ tình và chủ yếu dành cho chủ đề tình yêu. Uvaisi, Nadira, Mashrab, Khorezmi và những người khác đã trở thành đại diện tiêu biểu của những năm đó.

Vào thế kỷ 19 và 20, sau khi Turkestan sáp nhập vào Đế quốc Nga, một kỷ nguyên mới của văn học hiện đại Uzbekistan bắt đầu. Trong số các đại diện của thời kỳ này, đáng chú ý là nhà văn, nhà châm biếm và nhà thơ Furkat và nhà thơ Mukimi.

Trong thời kỳ Xô Viết, những tài năng như Khamza Khakimadze Niyazi, Sadriaddin Aini, tiểu thuyết gia đầu tiên Abdul Kadyri, nhà triết học và nhà văn Fitrat, những người có truyền thống văn học được tiếp nối bởi Gafur Ghulam, Oybek, Abdul Kahkharom, Uygun và Hamid Alimjan, phát triển mạnh mẽ.

Trong suốt lịch sử, trí tuệ của con người đã được phản ánh trong các câu tục ngữ dân gian của người Uzbekistan. Trong thế kỷ 19-20, văn hóa Nga ảnh hưởng đến chủ đề của họ. Do đó, thành ngữ mà tục ngữ Nga và Uzbekistan đã chia sẻ sự khôn ngoan của họ.

Nhạc

Âm nhạc truyền thống của Uzbekistan có lịch sử lâu đời. Phương hướng văn hóa dân gian của nó được thể hiện bằng nhiều thể loại. Trong số đó có những bài hát thiếu nhi, những bài hát ru, những bài hát thường ngày, những điệu nhảy lao động, những câu hò trữ tình.

Những tác phẩm kinh điển của âm nhạc Uzbekistan là những bản maqoms. Một thể loại đặc biệt, được đặc trưng bởi một trò vẽ cảm độngchấp hành. Những bài hát như vậy được trình bày bởi các ca sĩ trữ tình theo lời của các nhà thơ phương Đông - Navoi, Jami, Mukimi, Nadir, Ogakhi và những người khác.

Âm nhạc truyền thống của Uzbekistan đã được UNESCO đưa vào danh sách các kiệt tác phi vật thể. Sự phong phú của truyền thống dân tộc được minh chứng bằng một lượng lớn các loại nhạc cụ:

• string-plucked - dutar, dombra, oud, tanbur, rubab;
• string-cúi đầu - kobuz, gijak, sato và setor;
• sáo gió - hajir-nai và nai;
• thau - karnay.

Nhạc hiện đại không kém phần thú vị. Sự đa dạng của nó có thể được đánh giá qua lễ hội âm nhạc Sharq Taronalari nổi tiếng, được tổ chức hai năm một lần kể từ năm 1997. Lễ hội được thành lập bởi Tổng thống Karimov nhằm phát triển và bảo tồn những thành tựu tốt nhất của âm nhạc dân tộc.

Quốc phục

Nói về văn hóa của đất nước, tôi muốn nhắc lại trang phục dân gian của người Uzbekistan. Trang phục của nam và nữ được phân biệt bằng độ sáng của màu sắc. Chúng phản ánh lối sống và truyền thống của người dân. Tất nhiên, ở các thành phố, bạn sẽ không còn gặp những người trong trang phục như vậy nữa. Chúng chỉ được mặc vào những ngày lễ. Tuy nhiên, ở các vùng nông thôn, chúng vẫn là trang phục thường ngày.

Suit nam bao gồm áo choàng chần bông (chapan), được buộc bằng khăn quàng cổ (kiyikcha). Mũ truyền thống là mũ đầu lâu. Về thân thể, theo phong tục mặc áo sơ mi trắng (kuylak) với quần cắt thẳng và ống rộng (ishton). Đàn ông đi ủng làm bằng da mỏng vào chân.làn da. Ngày xưa, những chiếc thắt lưng được thêu bằng bạc và trang trí bằng các mảng màu được sử dụng như một lựa chọn lễ hội.

Juma Mosque

Nói đến văn hóa của đất nước thì không thể không nhắc đến kiến trúc của nó. Một di tích nổi bật của kiến trúc Uzbekistan là Nhà thờ Hồi giáo Juma, nằm ở quận cũ của Tashkent. Các công trình kiến trúc cổ chính còn tồn tại cho đến ngày nay đều tập trung ở đây. Chúng cùng tồn tại một cách đáng ngạc nhiên với các tòa nhà hiện đại.

Nền tảng của Nhà thờ Hồi giáo Juma được đặt vào thế kỷ thứ chín. Ngôi đền là nhà thờ Hồi giáo thứ sáu lâu đời nhất ở Tashkent. Thật không may, không thể đánh giá hình dáng ban đầu của nó. Trong suốt thời kỳ lịch sử lâu đời của mình, nhà thờ Hồi giáo đã nhiều lần bị phá hủy và trùng tu. Toàn bộ quần thể kiến trúc bao quanh nó đã không tồn tại cho đến ngày nay.

Rạp

Nghệ thuật là không thể tưởng tượng nếu không có nhà hát. Ở Uzbekistan, nhà hát nổi tiếng nhất và lâu đời nhất là Nhà hát Opera và Ballet Bolshoi Học thuật Nhà nước. Alisher Navoi. Những bước đầu tiên hướng tới việc tạo ra nó đã được thực hiện ngay từ năm 1926 khi tạo ra một quần thể dân tộc học. Nhưng năm 1939 có thể được coi là năm khai sinh của Opera House, khi buổi ra mắt vở opera quốc gia Buran diễn ra.

Điều đáng chú ý là nghệ thuật sân khấu của người Uzbekistan được hình thành dưới ảnh hưởng của nền văn hóa của nhiều dân tộc kể từ những ngày của Con đường Tơ lụa. Và thế kỷ rưỡi vừa qua đã có ảnh hưởng đáng kể của trường phái diễn xuất Nga.

Lễ

Ưcư dân địa phương, giống như bất kỳ quốc gia nào, có những ngày lễ riêng của họ. Trong số đó được yêu thích nhất. Kỳ nghỉ Navruz ở Uzbekistan chiếm một vị trí đặc biệt. Anh rất được người bản xứ yêu quý. Lịch sử của nó bắt nguồn từ sương mù thời gian, ngay cả trong lịch sử trước khi biết chữ của nhân loại. Ngày lễ bắt nguồn từ Khorsan (miền đông Iran) hơn 4 nghìn năm trước. Sau đó, nó lan sang các khu vực khác của Trung Á.

Anh ấy xuất hiện theo lệnh của tự nhiên. Ngày lễ được tổ chức vào ngày 21 tháng 3, khi đêm và ngày bằng nhau. Navruz đối với các dân tộc Iran và Turkic giống như Năm mới đối với chúng tôi. Đây là thời kỳ đổi mới của thiên nhiên. Kỳ nghỉ có trạng thái trạng thái. Hiện tại Navruz là một trong những truyền thống chính của người Uzbekistan. Như thời cổ đại, các nghi lễ đầy màu sắc và nghi lễ nguyên thủy được thực hiện vào ngày này.

Nghệ thuật và Thủ công mỹ nghệ

Nói đến văn hiến nước nhà không thể không nói đến nghệ thuật thủ công mỹ nghệ. Sự sáng tạo ban đầu của các nghệ nhân, thợ thủ công dân gian, những người truyền từ đời này sang đời khác, thật đáng khâm phục.

Các bậc thầy đã thổi hồn vào từng sản phẩm của mình, tạo nên những kiệt tác độc nhất vô nhị: đồ trang sức, đồ dùng gia đình, bình, quần áo, vải vóc, v.v. Những sáng tạo của các bậc thầy Samarkand, Bukhara, Fergana và Khiva từ lâu đã nổi tiếng vượt xa biên giới đất nước. Các trường phái thêu, gốm sứ, dao, thảm len và lụa, và đuổi bắt khác nhau đã được bảo tồn ở Uzbekistan.