Gilles Deleuze: tiểu sử và sự sáng tạo. "Logic của ý nghĩa": một bản tóm tắt

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:38

Gilles Deleuze thuộc về những đại diện của triết học lục địa, đôi khi các tác phẩm của ông được quy cho chủ nghĩa hậu cấu trúc. Triết học của ông chiếm một vị trí quan trọng trong các vấn đề liên quan đến xã hội, chính trị, tính sáng tạo, tính chủ quan. Trong cuộc đời của mình, ông đã tạo ra và xuất bản nhiều tác phẩm, một số tác phẩm là đồng tác giả, bao gồm cả với nhà phân tâm học Guattari.

Tiểu sử ngắn

Nhà triết học Pháp sinh ngày 18-1-1925 tại Paris. Gilles Deleuze xuất thân trong một gia đình trung lưu bảo thủ. Anh ấy đã dành phần lớn cuộc đời của mình ở quê hương của mình.

Cha là một kỹ sư và cho đến năm 1930 là chủ của một doanh nghiệp nhỏ. Sau khi đóng cửa, anh ta nhận được một công việc tại một nhà máy sản xuất khí cầu. Mẹ là một bà nội trợ.

Cậu bé được học ở một trường công lập bình thường. Năm 1940, người cha đưa các con đến Normandy, nhưng một năm sau họ trở về nhà, và Gilles vào Lycée Carnot. Tại Paris bị chiếm đóng, anh trai của Gilles, Georges, tham gia vào Quân kháng chiến. Anh ta bị bắt và ngay sau đó chết. Theo nhiều nhà viết tiểu sử, cái chết của một người anh đã ảnh hưởng đến thế giới quanmột thanh niên rời xa gia đình, tìm kiếm bản thân trong triết học. Một thời gian sau, bố tôi cũng qua đời.

Chàng trai trẻ bị ảnh hưởng rất nhiều bởi tác phẩm "Hữu thể và hư vô" của Sartre, được phát hành vào năm 1943. Anh ấy thuộc lòng và có thể trích dẫn hầu hết mọi phần của nó.

Sau khi tốt nghiệp Lyceum, Gilles đã nghe các bài giảng chuẩn bị cho lyceum của Henry Đệ tứ và Louis Đại đế. Do không đủ điểm vào trường Cao đẳng, anh vẫn vào được Sorbonne và nhận được học bổng. Từ năm 1945, sinh viên bắt đầu xuất bản các bài báo của riêng mình, những bài báo này thấm nhuần hiện tượng học của Sartre.

Kể từ năm 1948, Deleuze bắt đầu làm giáo viên triết học ở hồ lyceums của Amiens, Orleans, Louis Đại đế. Từ năm 1957, ông bắt đầu làm việc tại Sorbonne, và từ năm 1960, ông được nghỉ phép 4 năm có lương để viết các tác phẩm của mình từ Trung tâm Nghiên cứu Khoa học Quốc gia.

Sau đó, ông giảng dạy tại Đại học Lyon, Vincennes, College de France, xuất bản các tác phẩm của mình, bao gồm cả sự cộng tác với các nhà triết học khác.

Toàn bộ cuộc đời củaDeleuze đi kèm với các vấn đề sức khỏe. Đầu tiên ông bị hen suyễn, sau đó là bệnh lao, sau đó ông được phẫu thuật cắt bỏ một bên phổi, và về cuối đời, căn bệnh này phát triển thành ung thư phổi. Nhà triết học không thể chịu đựng được sự bất lực trong việc nghiên cứu các tác phẩm của mình. Và mặc dù ông muốn viết về nhiều thứ hơn, bao gồm một cuốn sách về Marx, vào ngày 4 tháng 11 năm 1995, ông đã nhảy ra khỏi cửa sổ. Anh ấy được chôn cất tại nghĩa trang ở Limousin.

Gia

Năm 1956, một người bạn giới thiệu Gilles với Fanny Grandjouan. Cô ấy đã làm việc như một phiên dịch. Những người trẻ tuổi đã kết hôn trongbất động sản của cha mẹ cô dâu, nằm ở Limousin. Sau đó, họ chuyển đến một căn hộ ở Paris, một phần tài sản thừa kế của gia đình Grandjouan.

Cuộc hôn nhân sinh ra hai đứa con:

• năm 1960 con trai Julien;
• con gái Emily năm 1964.

Khái niệm về một tầm nhìn mới về thế giới

Nhà triết học đã hợp tác với nhà phân tâm học Guattari trong một thời gian dài. Họ cùng nhau xuất bản một số cuốn sách thành công và cũng đề xuất khái niệm nhìn thế giới của riêng mình. Nó có tên từ từ "nomad", có nghĩa là "người du mục".

Chủ nghĩa du mục của Gilles Deleuze được đặc trưng bởi sự bác bỏ những ý tưởng có cấu trúc cứng nhắc và thuyết xác định. Biểu tượng chính của khái niệm mới là thân rễ, phản đối cấu trúc tuyến tính không thay đổi đặc trưng của văn hóa châu Âu.

Tác phẩm chính

Nhà triết học đã xuất bản các tác phẩm của mình từ năm 1945. Ban đầu, đây là những bài báo, và sau khi cùng vợ chuyển đến căn hộ nhỏ của riêng mình, anh bắt tay vào việc tạo ra những cuốn sách đầu tiên của mình. Trong suốt cuộc đời của mình, ngoài sách, ông đã xuất bản nhiều bài báo, đánh giá, bài giảng, hội thảo, luận án, kiến nghị.

Tác phẩm Tiêu biểu:

• 1968 - Chuyên luận "Sự khác biệt và sự lặp lại";
• 1969 - luận "Logic của Ý nghĩa";
• 1972 Hợp tác Chống Oedipus;
• 1975 - tác phẩm chung "Kafka";
• 1977 - "Triết lý phê bình của Kant";
• 1980 - tác phẩm chung "Ngàn cao nguyên";
• 1983, 1985 -"Rạp chiếu phim";
• 1988 - The Fold: Leibniz và Baroque;
• 1991 - tác phẩm chung "Triết học là gì?".

Đây chỉ là một phần nhỏ của tác phẩm mà Gilles Deleuze tiết lộ triết lý của mình. "Logic of Ý nghĩa" là một trong những tác phẩm quan trọng đầu tiên của nhà tư tưởng.

Logic của ý nghĩa

Cuốn sách tập trung vào một trong những chủ đề truyền thống nhưng khó nhất đối với triết học: ý nghĩa là gì? Nhà tư tưởng dựa vào công trình của Carroll, Freud, Nietzsche, cũng như các nhà Khắc kỷ. Anh ấy phát triển khái niệm ban đầu của mình. Tác giả liên kết ý nghĩa với những điều vô nghĩa và những sự kiện khác với những thực thể siêu hình vốn là đặc trưng của triết học truyền thống.

Gilles Deleuze hiểu nguyên tắc chính của triết học là gì? "Lôgic của ý nghĩa", bản tóm tắt không thể được truyền đạt một cách ngắn gọn, trả lời câu hỏi này. Từ công việc, rõ ràng là nguyên tắc chính là tạo ra các khái niệm về những gì chỉ nên trở thành một đối tượng, nghĩa là, những gì chưa tồn tại. Trong trường hợp này, nhà triết học có thể trở thành "tiến sĩ của nền văn minh".

Độc giả nước Nga và bản thân Gilles Deleuze cảm nhận tác phẩm như thế nào? "Logic của ý nghĩa", những đánh giá mâu thuẫn với nhau, không thể được mọi người chấp nhận một cách tuyệt đối. Đây không phải là tiểu thuyết bột giấy, không phải là tiểu thuyết dễ hiểu … Có những đánh giá của cư dân, từ đó rõ ràng rằng không phải ai cũng có thể cảm nhận được ý tưởng của nhà tư tưởng và đã từ bỏ những nỗ lực của họ khi bắt đầu cuộc hành trình. Điều duy nhất tôi muốn khuyên là hãy kiên nhẫn và không có gì hơn.

Trong số các nhà phê bình của Nga về triết họcTác phẩm của Deleuze được L. A. Markov nhắc đến với tác phẩm “Khoa học và lôgic ý nghĩa của Deleuze”. Cũng khá thú vị là bài báo của A. S. Kravets có tựa đề "Lý thuyết về ý nghĩa của đại biểu: Ưu và khuyết điểm".

Chống

Dự án mà Gilles Deleuze và Felix Guattari đã có thể mang đến sự sống động đã là một thành công trong lòng độc giả. Cuốn sách là tập đầu tiên của sự sáng tạo mang tên Chủ nghĩa tư bản và tâm thần phân liệt. Tập thứ hai được xuất bản sau đó và có tên là A Thousand Plateaus.

Phần đầu tiên bao gồm:

• lý thuyết sản xuất;
• phả hệ của chủ nghĩa tư bản, dựa vào Nietzsche, Marx, Freud;
• chỉ trích chủ nghĩa Mác dưới mọi hình thức của nó, kể cả chủ nghĩa Marx Freudo.

"Anti-Oedipus" (Gilles Deleuze và Felix Guattari) đã nói chuyện với khái niệm quyền lực và lý thuyết chủ quan. Các tác giả của tác phẩm được truyền cảm hứng bởi Kant, Marx, Nietzsche.

Kết nối lý tưởng

Gilles Deleuze đề cập đến một triết lý được gọi là lục địa. Nó khác với phân tích ở chỗ đặt các vấn đề trong bối cảnh lịch sử, sử dụng thuật ngữ tổng hợp hơn.

Một số nhà nghiên cứu đã xem xét một số khía cạnh nhất định trong triết lý của Deleuze:

• B. Bergen đã nghiên cứu sự sáng tạo.
• F. Zurabishvili, D. Williams - sự kiện, thời gian và sức mạnh.
• D. Olkowski - đại diện.
• T. Mei - cá nhân và đạo đức.

Nhà tư tưởng đã thảo luận các vấn đề nhất định không phải thông qua các cuộc luận chiến, mà bằng cách xây dựng triết lý của riêng mình. Trong sự hiểu biết của mình về triết học, ông quan tâm đếnkhái niệm của các nhà tư tưởng trong quá khứ, nhưng không phải hệ thống triết học của họ.

Deleuze cảm thấy thế nào về các chuyên gia nổi tiếng?

Hegel Gilles được coi là nhà tư tưởng về bản sắc, theo cách nói của riêng mình, ông luôn luôn là một người theo chủ nghĩa Marx. Với Marx, ông đặc biệt thích những ý tưởng về giới hạn bên ngoài và giới hạn. Mặc dù, theo ông, ông đã đọc Marx một cách hời hợt và có chọn lọc.

Ảnh hưởng đến hiện đại

Gilles Deleuze, người có những cuốn sách thành công rực rỡ trong suốt cuộc đời của ông, đã trở thành một trong những nhà tư tưởng có ảnh hưởng nhất thế giới trong thế kỷ mới. Deleuze không chỉ được dựa vào các vấn đề triết học, mà còn bởi các đại diện của khoa học xã hội và nhân văn. Ông được trích dẫn trong xã hội học, nghiên cứu văn hóa, nghiên cứu đô thị, nghiên cứu phim, phê bình văn học, địa lý và nhiều lĩnh vực khác.

Tác phẩm của anh ấy được công nhận trên toàn thế giới. Vì vậy, ở Nhật Bản, việc tạo ra "Cao nguyên nghìn" đã trở nên phổ biến rộng rãi, đặc biệt là trong giới kiến trúc sư và nhà xã hội học. Cuốn sách Anti-Oedipus nói trên đã trở nên phổ biến ở Brazil và Ý. Ở Anh, triết học của Deleuze trở nên phổ biến bắt đầu từ thập kỷ cuối của thế kỷ XX. Nhà triết học cũng được biết đến ở Nga.

Ngày nay Deleuze được coi là một trong những tiền thân của chủ nghĩa hiện thực đầu cơ. Nhiều lĩnh vực đã bị ảnh hưởng bởi ông, chẳng hạn như lý thuyết mạng lưới tác nhân, chủ nghĩa hậu thuộc địa, lý thuyết đồng tính và nhiều lĩnh vực khác.

Sự thật thú vị

Kể từ khi của anh ấygiảng dạy tại Lyceum, Deleuze từng ăn mặc theo phong cách cổ điển. Anh ấy luôn đội một chiếc mũ, điều này đã trở thành một phần hình ảnh của anh ấy. Trong một số bức ảnh, bạn có thể thấy anh ấy theo phong cách yêu thích của mình.

Trong cộng đồng thế giới trong những năm khác nhau, một triết lý khác đã trở nên phổ biến. Gilles Deleuze và khái niệm của ông cũng không còn trong bóng tối. Năm 2007, ông được xếp hạng thứ mười hai trong danh sách các tác giả được trích dẫn nhiều nhất trong lĩnh vực khoa học xã hội và nhân văn. Ông vượt xa cả những nhà tư tưởng nổi tiếng như Kant, Marx, Heidegger.

Deleuz yêu điện ảnh. Cùng với gia đình, anh thường đi xem phim của Fellini, Godard và các đạo diễn khác. Từ năm 1974, nhà triết học bắt đầu viết bài về điện ảnh. Đồng thời, anh bắt đầu tham gia một liên hoan phim không chính thức hàng năm. Đồng thời, anh ấy cũng không thích tham gia một hội nghị về triết học.

Đồng tác giả với Felix Guattari đã sinh hoa kết trái. Họ đã cùng nhau viết những tác phẩm có ý nghĩa. Nhưng các tác giả đã làm việc theo những nhịp điệu hoàn toàn khác nhau. Deleuze bị kỷ luật và Guattari là người theo chủ nghĩa vô chính phủ về vấn đề này.