Hồi giáo: văn hóa, kiến trúc, văn học, truyền thống

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:37

Tôn giáo trẻ nhất trên Trái đất là Hồi giáo. Văn hóa của các dân tộc tuyên xưng nó dựa trên niềm tin vào một vị thần duy nhất của Allah và tôn trọng ký ức của các thế hệ đã qua. Bản chất của tôn giáo Hồi giáo là bảo tồn những gì tốt nhất của di sản văn hóa của tổ tiên và luôn tập trung vào các giới luật của Mohammed có trong kinh Koran.

Hồi giáo giúp bảo tồn truyền thống và văn hóa dân tộc

Văn hóa của các quốc gia theo đạo Hồi phản ánh hài hòa các đặc điểm quốc gia của các nhóm dân tộc tuyên xưng đức tin vào Allah. Điều này được thấy rõ trong các tác phẩm văn học và nghệ thuật của đại diện các dân tộc đã cải sang đạo Hồi. Tất cả những thành tựu của văn hóa Hồi giáo đều được kết nối theo cách này hay cách khác với tôn giáo. Không có một tác phẩm kiến trúc hay văn học nổi bật nào mà trong đó Allah và nhà tiên tri Mohammed của ông ấy sẽ không được tôn vinh.

Nền văn minh Hồi giáo hiện đại không từ bỏ lịch sử của nó và không cố gắng viết lại nó, trình bày quá khứ dưới ánh sáng thuận lợi hơn. Đây là hiện tượng của tôn giáo này. Các truyền thống của đạo Hồi không thay đổi nhiều theo thời gian. Việc này được giải thích như thế nào? Khủng hoảng trong thế giới của chúng taảnh hưởng và phá hủy nhiều khu vực có ý nghĩa kinh tế và xã hội xảy ra hầu như hàng năm, và các thế hệ người thay đổi cứ ba năm một lần, nếu không muốn nói là thường xuyên hơn. Mối liên hệ với cội nguồn bị mất, phong tục bị lãng quên và chết dần. Để hiểu cách các dân tộc theo đạo Hồi giữ gìn cá tính của họ, người ta cần phải biết di sản văn hóa của họ, bao gồm văn học, kiến trúc và truyền thống dân tộc.

Nguồn gốc của văn hóa Hồi giáo

Hồi giáo trẻ hơn Cơ đốc giáo hơn sáu trăm năm một chút. Vào năm 610, một người đàn ông tên là Mohammed đã chứng kiến một điều kỳ diệu. Archangel Jabrail (Gabriel) xuất hiện với anh ta và mở cuộn giấy với sura đầu tiên. Sự kiện này được đưa vào các ngày lễ chính của đạo Hồi và được gọi là Đêm Định mệnh. Thiên thần tối cao đã đến thăm nhà tiên tri trong hai mươi hai năm tiếp theo. Mohammed, người không biết đọc và viết, đã tự mình đọc được các văn tự thần thánh một cách thần kỳ, ghi nhớ, sau đó kể lại những gì mình nghe được cho bạn bè và họ viết ra. Thiên thần đã lặp lại với Mohammed tất cả những thông điệp thiêng liêng mà Kinh thánh chứa đựng, đó là Di chúc Ađam, các cuộn sách của Abraham, Torah, Ps alter và Phúc âm, đồng thời cũng cho biết Thông điệp mới. Ông nói rằng đây là Khải Huyền cuối cùng - Chúa sẽ không còn gửi các nhà tiên tri của mình cho con người nữa. Bây giờ mọi người sẽ chết ngay khi anh ta ngủ say, sau đó anh ta sẽ sống lại ngay khi anh ta thức dậy, sau đó anh ta sẽ ngay lập tức đến Tòa án của Chúa, nơi kết cục của họ sẽ được quyết định - thiên đường vĩnh cửu hay địa ngục vĩnh cửu.

Để cải sang đạo Hồi, chỉ cần tuyên bố rằng mình tin vào một Thượng đế duy nhất, và Mohammed cũng là nhà tiên tri cuối cùng. Trướcông là Musa (Moses), Isa (Christ) và những người khác có tên được lưu giữ trong Kinh thánh. Từ chối bản chất thần thánh của Mohammed cũng giống như phủ nhận nó từ Chúa Kitô và các nhà tiên tri trong Cựu ước.

Điều thú vị là các bộ trưởng của nhà thờ Thiên chúa giáo tiếp tục chờ đợi sự tái lâm của Chúa Giê-xu và phủ nhận bản chất thần thánh của Mohammed. Về vấn đề này, người ta nhớ lại những suy tư của F. M. Dostoevsky, nơi ông viết về số phận đáng buồn của Chúa Kitô khi Ngài trở lại với con người. Hồi giáo coi Isa như một nhà tiên tri thực sự và tin rằng lời dạy của ông phần lớn đã bị bóp méo và được sử dụng bởi những người đại diện của Giáo hội Chúa Kitô không phải vì lợi ích của con người, mà để thực hiện nhiều hành vi vô đức. Có một số lẽ thật trong điều này - Phúc âm Cơ đốc đã được sao chép nhiều lần, được dịch sang các ngôn ngữ khác nhau, và những thứ đó, đến lượt nó, liên tục được biến đổi. Kết quả là, rất khó để mong đợi tính xác thực nguyên bản từ một văn bản hiện đại. Nếu có mong muốn biết sự thật đầy đủ hơn về con đường của Đấng Christ, thì điều đúng đắn nhất là học tiếng Ả Rập và đọc kinh Koran.

Công bằng mà nói, cần lưu ý rằng trong Hồi giáo, không phải mọi thứ đều hoàn toàn suôn sẻ. Thế giới Hồi giáo, thật không may, cũng không phải là lý tưởng. Sự phân chia giữa những người theo đạo Hồi cũng tương tự như sự phân chia giữa các đại diện của bất kỳ tôn giáo nào trên thế giới. Các nhánh cơ bản nhất của Hồi giáo là Sunnis, Shiite và Kharijites. Sự bất đồng giữa họ thể hiện ngay từ buổi bình minh của Hồi giáo và được thể hiện ở chỗ: người đầu tiên, người Sunni, chấp nhận vô điều kiện văn bản của Khải huyền, do Zeid ibn Thabit, bạn của Mohammed viết ra (văn bản này được coi là kinh điển); người thứ hai, người Shiite, tuyên bố rằng Caliph Osman đã rút khỏiphiên bản kinh điển của một phần văn bản; vẫn còn những người khác, người Kharijites, tin rằng sura 12 nên bị xóa, vì mô tả quá phù phiếm về cách vợ của Potiphar quý tộc Ai Cập quyến rũ Joseph.

Sách chung của người Hồi giáo

Nhiều nghiên cứu chi tiết về Kinh Koran đã xác nhận sự thật của cuốn sách này là sách Khải Huyền từ Chúa, hay người Hồi giáo gọi nó là Allah.

Điều thú vị là một số thông tin về con người và xã hội hiện đại được đưa ra trong Kinh Koran đã không được người đọc rõ ràng trong một thời gian dài. Ý nghĩa của chúng chỉ trở nên rõ ràng theo thời gian. Qur'an dự đoán một số khám phá khoa học đã diễn ra trong hàng trăm năm qua. Các nhà nghiên cứu khẳng định rằng thông tin có trong cuốn sách này, nhiều lần vượt quá mức kiến thức trong những năm viết sách.

Tất cả văn học Hồi giáo đều gắn liền với kinh Koran và có đầy đủ các tham chiếu đến các văn bản thiêng liêng. Chúng tôi, những người Châu Âu theo đạo thiên chúa, coi như một kẻ đạo đức giả hay một kẻ đạo đức giả khi đề cập đến Phúc âm trong một cuộc trò chuyện, và chúng tôi coi câu chuyện của người viết, gợi nhớ đến dụ ngôn Phúc âm, là đạo văn. Không phải ngẫu nhiên mà Chúa Giê-xu nói rằng sự dạy dỗ của Ngài sẽ bị bóp méo và gây mất đoàn kết và thù hận cho con người, điều ác sẽ được thực hiện trong Danh Ngài, và Giáo Hội Cơ Đốc sẽ được thành lập bởi sứ đồ đó, người đã phản bội trong suốt cuộc đời của Đấng Cứu Rỗi. Anh ấy ba lần. Hồi giáo là một tôn giáo đoàn kết mọi người, và kinh Koran là luật cơ bản ở một quốc gia giàu có và thịnh vượng như Ả Rập Xê Út, ở tất cả các tiểu vương quốc của Vịnh Ba Tư, cũng như ở Libya, Pakistan, Iran, Iraq,Sudan, v.v. Các chuẩn mực đạo đức được viết trong đó và được thánh hóa bởi Allah, bằng công lý, trí tuệ và sức mạnh ảnh hưởng đến con người, mạnh hơn nhiều so với các chuẩn mực của hiến pháp thế tục. Kết luận này được đưa ra bởi các luật sư có cơ hội so sánh hiệu quả của luật pháp của các quốc gia Hồi giáo với tình hình ở các quốc gia khác.

Đêm Định Mệnh. Eid al-Fitr

Tất cả các ngày lễ của Hồi giáo đều liên quan đến tôn giáo. Đêm tiền định là sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử của người Hồi giáo, khi tổng lãnh thiên thần Jabrail mở cuộn sách đầu tiên về Mohammed. Sự kiện này được tổ chức vào đêm thứ 27 của tháng Ramadan. Sau đó, trong mười ngày, những người theo đạo Hồi cầu nguyện một cách sốt sắng nhất, cầu xin Allah tha thứ cho tội lỗi. Ăn chay, được gọi là Ramadan, kết thúc bằng một ngày lễ lớn - Uraza Bayram, khi các tín đồ chúc mừng nhau và hào phóng phân phát quà tặng và tiền bạc cho những người gặp khó khăn. Tháng lễ Ramadan trôi qua trong những tháng mùa hè.

Hy sinh. Eid al-Adha

Ngày lễ quan trọng thứ hai của người Hồi giáo gắn liền với sự hy sinh của Ibrahim. Nó được tổ chức 70 ngày sau lễ Eid al-Fitr. Vào ngày này, người Hồi giáo vui mừng vì Ibrahim đã chứng minh cho Allah thấy sức mạnh của đức tin và sự hoàn toàn tuân theo ý muốn của Ngài. Allah chấp nhận sự khiêm nhường của anh ta và hủy bỏ những hy sinh của con người, và cũng ban phước cho anh ta bằng cách sinh ra một đứa con trai. Câu chuyện này cũng nằm trong Cựu ước, khẳng định mối liên hệ giữa hai tôn giáo chính trên thế giới đang hoạt động ở Nga, đó là Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Văn hóa của hai lời thú tội có phần giống nhau, đặc biệt, điều này dễ nhận thấy ởthái độ của những người có đức tin đối với các giá trị văn hóa và đạo đức, cũng như đối với các quá trình chính trị - xã hội đang diễn ra trong và ngoài nước.

Ả Rập - âm nhạc viết bằng kịch bản

Không giống như Kinh thánh của Cơ đốc giáo, Kinh Koran là một cuốn sách, văn bản của nó không thay đổi kể từ lần đầu viết ra. Ngôn ngữ Ả Rập có thể và thậm chí nên được nghiên cứu từ Sách Thánh. Điều này được thực hiện trên toàn thế giới. Đây là đạo Hồi - tôn giáo và văn hóa trong đó không thể tách rời nhau. Một thứ ngôn ngữ đẹp đẽ, đặc sệt, cổ họng và rất âm nhạc, như thể tự nhiên, được tạo ra để đọc những lời cầu nguyện. Nó không bị bóp méo bởi Americanisms hoặc các báo khác. Nét ghép mảnh và duyên dáng của các chữ cái Ả Rập, gợi nhớ nhiều hơn đến một vật trang trí phức tạp, là một vật trang trí tuyệt vời cho các món đồ nội thất. Hình ảnh các chữ cái trên một bức thư là một nghệ thuật thư pháp sống động thực sự, mà đạo Hồi có thể tự hào một cách đúng đắn. Văn hóa của các nước Châu Âu mỗi năm càng trở nên phổ cập, đừng nói là thô sơ - ở các trường trung học, giờ học viết tay đã bị hủy bỏ từ lâu, vẽ và vẽ cũng bị từ chối coi như không thích hợp. Và đây là thời điểm mà ở các nước Ả Rập, tất cả các bộ phận dân cư đang học ngôn ngữ mẹ đẻ của họ từ kinh Koran. Hiểu bảng chữ cái mẹ đẻ của họ, họ nhớ luật pháp của đất nước của họ, luật chung cho tất cả mọi người. Cách tiếp cận theo bậc chỉ áp dụng cho số lượng đóng góp tiền mặt bắt buộc - người nghèo được miễn hoàn toàn, trong khi người giàu trả khi thu nhập của họ tăng lên. Chúng tôi gọi đó là đánh thuế lũy tiến vàchúng tôi ước mơ một ngày nào đó hệ thống như vậy sẽ hoạt động ở đất nước của chúng tôi.

Trong bảng chữ cái tiếng Ả Rập có 28 chữ cái và bốn biến thể của mỗi cách viết, ngoài ra, các nguyên âm được biểu thị bằng các ký tự riêng biệt. Các dấu nối biểu thị các từ riêng lẻ hoặc sự kết hợp của các chữ cái trông đẹp một cách lạ thường. Chúng được dùng làm vật trang trí cho nhiều mặt hàng khác nhau.

Họ nói rằng nền văn minh Hồi giáo sớm muộn gì cũng sẽ thay thế nền văn minh Thiên chúa giáo. Thật khó để tranh luận về điều đó.

Sự khác biệt độc đáo trong văn hóa Hồi giáo

Một số đặc điểm của văn hóa Hồi giáo có vẻ kỳ lạ và không hoàn toàn hợp lý, nhưng cần nhớ rằng: khó hiểu không có nghĩa là xấu. Điều này áp dụng cho các mối quan hệ giữa mọi người, truyền thống hôn nhân, cách thể hiện tình cảm, v.v. Kinh Qur'an nói rằng tất cả mọi người đều bình đẳng, giống như răng của một chiếc lược, và không có sự khác biệt giữa người Ả Rập và người không phải là người Ả Rập, da trắng hay da đen.. Mọi người - đàn ông và phụ nữ, các dân tộc và bộ lạc - nên cố gắng hiểu nhau và cố gắng làm điều tốt cho nhau.

Văn hóa Hồi giáo đúng là có thể tự hào về những di tích kiến trúc tráng lệ của nó. Đó là những nhà thờ Hồi giáo, lăng tẩm, cung điện, pháo đài, nhà tắm,… Điểm đặc biệt của chúng là những mẫu chữ thư pháp, lá và hoa được trang trí công phu và tinh tế. Tất cả các tòa nhà được giữ sạch sẽ. Người Hồi giáo coi ngôn ngữ, văn hóa, quốc tịch, những lợi ích vô hình của họ, cũng như bất động sản là những giá trị được chính thánh Allah chuyển giao cho mọi người để bảo vệ an toàn. Đây được gọi là amanat. Và điều này giải thích tại sao rất khen ngợi vật liệuislam thoải mái và sạch sẽ. Văn hóa của tôn giáo này tôn vinh vẻ đẹp do bàn tay con người tạo ra vì sự vinh hiển của thánh Allah và sự phù hộ của ngài.

Nhà thờ Hồi giáo là công trình chính của người theo đạo Hồi. Ở đây các tín đồ thờ thánh Allah. Trong các nhà thờ Hồi giáo, các buổi cầu nguyện chung được tổ chức, đọc các bài thuyết pháp, và các tín đồ tập trung tại đây để giải quyết các vấn đề quan trọng. Các nhà thờ Hồi giáo luôn có trường học dành cho những ai muốn học tiếng Ả Rập.

Chuyện tình huyền thoại

Nói đến văn hóa Hồi giáo, không thể bỏ qua đền Taj Mahal nổi tiếng và lịch sử gắn liền với nó. Lăng mộ hay còn gọi là lăng mộ cung điện này được xây dựng bởi vị vua của Đế chế Mughal, Shah Jahan, để tưởng nhớ người vợ Mumtaz Mahal, người mà ông yêu bằng tình yêu thiêng liêng vĩnh cửu. Nhà văn kiêm sử gia của thế kỷ 17 Inayatullah Kanbu đã để lại thông tin về hậu duệ của Tamerlane, người đã xây dựng các công trình kiến trúc khác khiến trí tưởng tượng kinh ngạc với sự xa hoa của vật liệu được sử dụng và sự phức tạp của các công trình kiến trúc. Ông đã biên soạn bộ sử thi đầy đủ nhất về triều đại Mughal "Behar-e Danesh". Shah Jahan được miêu tả trong cuốn sách Tarikh-e Delgusha như một người cai trị đã đưa một đế chế vĩ đại đến bờ vực sụp đổ tài chính. Nguyên nhân không chỉ nằm ở khoản chi tiêu khổng lồ cho sự xa hoa, mà còn nằm ở vô số chiến dịch quân sự không thành công mà vị vua này đã đi, đã tự trang bị cho mình một sự thoải mái hoàn toàn. Nhiều người vợ và thê thiếp của ông luôn đi cùng ông. Không phải tất cả phụ nữ và trẻ em đều sống sót trở về sau các chiến dịch. Mumtaz Mahal cũng chết khi sinh con khi đi cùng đoàn quân của chồng. Đây là đứa con thứ 14 của cô trong số những người không chết ngay sau khi sinh. Cô liên tục mang bầu và sinh con hầu như năm nào cũng vậy. Việc mang thai liên tục xảy ra trước khi đến kỳ kinh nguyệt là dấu hiệu cho thấy một người phụ nữ trong trắng, giống như viên đá cẩm thạch trắng mà từ đó tạo nên lăng tẩm. Và cái chết trong khi sinh con được coi là một lợi ích cho một người phụ nữ và là một dấu hiệu của sự thánh thiện. Trong đạo Hồi, có phong tục phân chia phụ nữ thành sạch sẽ và không sạch sẽ. Mumtaz Mahal trong sạch trong suốt cuộc hôn nhân với Shah và chết khi sinh con, đó là lý do tại sao anh ấy ngưỡng mộ cô ấy.

Taj Mahal

Taj Mahal mất hai mươi năm để xây dựng. Cung điện rất tuyệt. Màu trắng vào ban ngày, vào lúc bình minh và hoàng hôn, nó trở thành màu hồng, và vào đêm trăng sáng, nó dường như được đúc từ bạc. Ánh sáng lạnh của kim loại được phản chiếu trong nước của hồ bơi và đài phun nước. Trong trường hợp không có ánh sáng điện, nó gây ra cảm giác như một nguồn bức xạ độc lập, được sinh ra từ các bức tường nhẵn của tòa nhà. Đây là những đặc tính của một loại đá cẩm thạch quý hiếm được mang về từ Rajasthan, nằm cách khu vực xây dựng ba trăm km.

Lăng bao gồm một số yếu tố - một lăng mộ với mộ của Khan và vợ ông, hai nhà thờ Hồi giáo và một quần thể công viên với một hồ bơi bằng đá cẩm thạch.

Taj Mahal là sự pha trộn giữa các phong cách kiến trúc Ấn Độ, Ba Tư và Ả Rập. Nó được tạo ra với sự đối xứng tuyệt đối. Các kiến trúc sư tài năng đã thiết kế nó theo cách mà khi nhìn vào cung điện từ các góc độ khác nhau, các hiệu ứng quang học thú vị sẽ phát sinh.

Hồi giáo cấm miêu tả động vật và con người. Các hoa văn tinh xảo và hở trên các phiến đá cẩm thạch là các bản vẽhoa và lá, cũng như các đoạn trích từ Kinh Qur'an.

Đối với các bức tường bên trong và bên ngoài và các yếu tố trang trí, đá bán quý và đá quý đã được sử dụng - carnelian, malachite, turquoise, jadeite, agate và các loại khác. Theo một số ước tính, tổng cộng có 28 loại.

Hơn hai mươi nghìn thợ thủ công từ khắp Đế quốc Mughal đã làm việc trên cung điện. Tương truyền, bàn tay của kiến trúc sư đã bị chặt bỏ khi kết thúc tác phẩm, để ông không thể tạo ra bất cứ thứ gì hoàn hảo hơn. Điều này có đúng hay không rất khó nói. Nếu bạn nghĩ về nó, việc xây dựng Taj Mahal đi kèm với chi phí vật liệu lớn như vậy, và điều này là trong bối cảnh nạn đói cướp đi sinh mạng của hàng triệu người Ấn Độ gần như hàng năm, thì không có ý nghĩa gì để nói về việc khan có thể đã thực hiện một hành động tàn ác hoặc không. Đâu chỉ riêng câu chuyện hắn đã giết hết những người thân cản đường hắn đến quyền lực tối cao. Đúng vậy, về già chính ông ta đã bị tước bỏ ngai vàng. Một trong những người con trai của ông đã đi theo con đường của cha mình, giết tất cả các anh em và bắt giữ Khan Jahan.

Taj Mahal rất giống với lăng mộ của ông cố của Khan Jahan, Padishah Humayun, được xây dựng bởi góa phụ của Padishah vào năm 1570.

Hiện nay, Taj Mahal được coi là một trong những kỳ quan của thế giới và đang được UNESCO bảo vệ, nhưng thời gian và những thay đổi bất lợi của điều kiện khí hậu đã khiến quần thể cung điện có nguy cơ bị phá hủy. Đá cẩm thạch mất đi độ trắng, nền móng chảy xệ - xuất hiện các vết nứt.

Hội nhập văn hóa Hồi giáo ở các nước không theo đạo Hồi

Đến bây giờThế giới Hồi giáo bao phủ tất cả các lục địa trên Trái đất. Điều này xác nhận tính hợp lệ của Kinh thánh, trong đó nói rằng Mohammed đến Trái đất để cứu tất cả mọi người mà không phân chia thành quốc tịch và tôn giáo, trong khi Moses chỉ dành cho người Do Thái, và Chúa Kitô là cho dân ngoại. Ngày nay, một phần tư dân số thế giới coi mình là người Hồi giáo, và số lượng của họ đang tăng lên. Ở châu Âu, quá trình này xảy ra do sự di cư của cư dân từ các nước Nam Á. Với tốc độ tương tự, nếu không muốn nói là nhanh hơn, văn hóa Hồi giáo chinh phục Hoa Kỳ, nhưng không phải trả giá bằng việc tái định cư - ngày càng nhiều cư dân địa phương đến các nhà thờ Hồi giáo và cầu xin sự phù hộ của các thánh, muốn tự nguyện gia nhập một đức tin hợp lý và công bằng. Hồi giáo hiện đại là một tôn giáo của hòa bình và tốt đẹp. Thật đáng buồn là một số đại diện của nó, tự nguyện hoặc không tự nguyện, phủ bóng lên tôn giáo và những người tuyên xưng nó. Thật không công bằng. Các tình huống riêng lẻ liên quan đến một nhóm nhỏ người không phải là trách nhiệm của tất cả người Hồi giáo. Điều này cũng giống như việc đổ lỗi cho những người theo đạo Cơ đốc hiện đại về các cuộc thập tự chinh và cuộc điều tra dị giáo đẫm máu diễn ra vào thời Trung cổ, khi đó, đạo Hồi mới chỉ sơ khai.