Mọi người đều biết "hành động tốt" là gì. Đây là một hành động mang lại một số lợi ích không phải cho bản thân người đó mà cho đồng loại của họ. Như vậy, lòng vị tha đóng vai trò là thước đo phẩm chất, đạo đức của một con người. Nếu một người sống chủ yếu vì người khác và sống khá ít cho bản thân, thì xã hội sẽ coi người đó là tốt - tử tế.
Trong bài viết này, khái niệm "hành động tốt" sẽ được khám phá và các ví dụ về hành động tốt, những hành động phổ biến nhất, sẽ được sử dụng làm tài liệu. Những người mọi người nhìn thấy mọi lúc. Nhưng trước tiên, chúng ta nên xem xét các khái niệm "thiện" và "ác".
Thiện và Ác
Có thể những gì được viết ở đây hơi chung chung, nhưng cần phải nói về nó: "thiện" và "ác" là những khái niệm tương đối. Tất cả phụ thuộc vào hệ thống giá trị mà một người chấp nhận. Đối với những người tin Chúa, đây không phải là những phạm trù tương đối, nhưng tuyệt đối và đồng thời khá cụ thể: cái đi kèm với sự hiểu biết về Chúa là tốt, nhưng nó góp phần làm cho một người có khoảng cách với Chúa là xấu. Và không cần quan điểm. Hơn nữa, Đức Chúa Trời chịu trách nhiệm về điều tốt, và chính con người chịu trách nhiệm về điều ác. Rất thoải mái. Nhưng trên thực tế, thay vì Chúa như một hệ tọa độ xác định hành vi của con người, gần nhưbất kỳ hiện tượng nào của thế giới, chẳng hạn, niềm vui - theo cách này, những người theo chủ nghĩa khoái lạc được thu nhận. Thay vì thiện và ác, họ có khoái cảm và đau khổ.
Từ điều này dẫn đến: sự hiểu biết về thiện và ác có thể mang tính cá nhân, nhưng đồng thời vẫn có niềm tin rõ ràng rằng giữa thiện và ác có một ranh giới rõ ràng không cần phải vượt qua. Đúng, tất cả đều giống nhau, mỗi người luôn có tấm gương hành động tốt của riêng mình. Chính sự mâu thuẫn trong đánh giá này đã làm nảy sinh những mâu thuẫn bất tận của con người. Hóa ra vừa buồn cười vừa đáng buồn: cái xấu không phát sinh do cái ác tuyệt đối ngự trị trên đời, mà do cách hiểu khác nhau về cái thiện, cái riêng của mỗi người. Để chứng minh điều này, chúng ta cần lấy những ví dụ nhỏ nhặt nhất về những việc làm tốt, hay nói đúng hơn là kết quả của chúng, mà một người nhìn thấy hoặc nghe thấy hàng ngày: sống và chết, vui và đau khổ, yêu và ghét.
Sống và chết
Khi bất kỳ người nào nhìn cuộc sống từ góc nhìn của con mắt, anh ta sẽ nói không chút do dự rằng cuộc sống là tốt đẹp, nhưng khi đến thời điểm cần có những quyết định cụ thể, thì quan điểm đó sẽ thay đổi. Ví dụ, một người bị bệnh nặng, thuốc men không giúp được gì cho người đó. Cuộc sống đối với anh ta là gì - xấu hay tốt? Câu hỏi thể hiện trong vấn đề về euthanasia. Từ đó, về mặt logic, những việc làm tốt, những tấm gương của họ, sẽ được giải thích tùy thuộc vào giải pháp của tình thế tiến thoái lưỡng nan về đạo đức này.
Niềm vui và nỗi đau
Mọi người đều biết rằng niềm vui là tốt và đau khổ là xấu. Hầu như tất cả những người hiện đại đều sống với suy nghĩ này trong đầu. Nhưng công bằnglà cô ấy? Liệu một niềm tin như vậy có dẫn đến vùng đất kỳ diệu của những Hành động tốt? Những ví dụ thực tế chứng minh điều đó không phải luôn luôn. Niềm vui và nỗi đau là gia vị nếu không có nó thì cuộc sống sẽ vô vị. Nhưng mọi người đều biết điều gì sẽ xảy ra nếu bạn không tuân theo liều lượng.
Hãy xem các ví dụ cụ thể. Cha mẹ muốn làm cho cuộc sống của con mình dễ dàng hơn và chỉ cho con tiền như vậy (một ví dụ về những việc làm tốt). Cao quý? Đúng. Nó có tốt cho một đứa trẻ không? Không. Tại sao? Tất nhiên, vì tiền bạc dễ dàng kiếm được mà không cần nỗ lực, hứa hẹn những đau khổ và suy đồi đạo đức trong tương lai, nếu sự trợ giúp đó có hệ thống. Thật kỳ diệu, niềm vui của đứa trẻ biến đổi (hoặc thậm chí đột biến) thành đau khổ chưa xảy đến.
Yêu và ghét (không thích)
Sẽ vô cùng đáng tiếc cho nhân loại nếu thiên nhiên đột nhiên ghét nó với tất cả tâm hồn thế giới của nó. Thảm họa và những rắc rối khác sẽ bắt đầu trên Trái đất. Nhưng thiên nhiên (hay Chúa) vẫn yêu thương loài người, và đây là ví dụ chính về những việc làm tốt mà con người đang làm trước mắt họ vào lúc này.
Tình yêu của cha mẹ là tốt hay xấu?
Khi một người sinh ra đời, hầu như đối với cha mẹ luôn là một niềm vui. Trước hết, người mẹ bao quanh đứa trẻ mới đến với thế giới với sự chăm sóc vô hạn và vô tận. Và bây giờ sự chú ý, câu hỏi: chăm sóc bà mẹ có phải là một tấm gương của những việc làm tốt không? Chắc chắn! Nhưng chỉ đôi khi sự quan tâm chăm sóc của cha mẹ trở thành thòng lọng, bóp nghẹt đứa trẻ, những thôi thúc độc lập của chúng. Bởi vì cha mẹ (mẹ hoặc cha) cókế hoạch cho tương lai của con gái hoặc con trai.
Có những người phụ nữ (và đàn ông) đánh đập con cái của họ, trừ cái ác cho chúng vì một cuộc sống thất bại, mà không ngừng yêu thương chúng.
Một số phụ nữ sinh con vì cô đơn và vây quanh niềm vui duy nhất của cuộc đời họ bằng sự chăm sóc không kiểm soát, kết quả sau này với xác suất 90% là sẽ phá vỡ cuộc sống của đứa trẻ. Vì những người mẹ như vậy không biết cách để con mình đi vào cuộc sống tự lập. "Rách dây" trong trường hợp này cho thấy đau ở bên này hoặc bên kia.
Nhìn vào tất cả những điều này, tôi chỉ muốn nói theo lời của Kurt Vonnegut (một nhà văn kinh điển người Mỹ ở thế kỷ 20): “Hãy yêu tôi ít hơn một chút, nhưng hãy đối xử với tôi như một con người.”
Tình yêu bi đát - tốt hay xấu?
Bây giờ là một trường hợp khác: chàng trai và cô gái yêu nhau, và mọi thứ thật tuyệt vời. Nhưng rồi điều gì đó vỡ lở, và cô gái rời bỏ chàng trai, hoặc ngược lại. Người bị bỏ rơi coi cuộc “yêu đời” không thành là một bi kịch không thể tránh khỏi. Những người trẻ kém kiên cường (cả trẻ em gái và trẻ em trai) thích lao vào vòng tay của tử thần mà không chờ đợi các sự kiện phát triển. Đây là cách tình yêu chuyển từ thiện thành ác. Đó là những việc làm tốt, những ví dụ về họ thật là nghịch lý.
MA Bài học Bulgakov
Có vẻ như, từ tất cả những ví dụ này, rõ ràng rằng thiện và ác là những thực thể bản thể học được kết nối với nhau. Chúng ta hãy nhớ lại suy nghĩ của Woland về địa cầu không một bóng người. Nó giống như một quảng cáo nói, thay vì một nghìn từ. Và muôn vàn tấm gương việc tốt của những con người được đúc kết từ cuộc sống,điều này được xác nhận. Mỗi hành động chứa cả ánh sáng và bóng tối, đêm và ngày.
