Mối quan hệ giữa các khái niệm văn hóa và văn minh là một vấn đề khá phức tạp. Một số triết gia coi chúng gần như đồng nghĩa, nhưng cũng có một nhóm lớn những người đặt ra những thuật ngữ này và coi chúng là đối nghịch nhau. Hãy xem xét ý nghĩa và nguồn gốc của những từ này. "Văn hóa" xuất hiện ở La Mã cổ đại và ban đầu có nghĩa là trồng trọt trên đất. Từ nguyên của thuật ngữ "văn minh" bắt nguồn từ tiếng Latinh "civis" (có nghĩa là cư dân thành phố, công dân). Khái niệm này ngụ ý một mức độ phát triển nhất định của các mối quan hệ xã hội (luật pháp, cơ sở hạ tầng nhà nước), cuộc sống hàng ngày (công trình công cộng, đường xá, cấp nước, v.v.), phong tục và nghệ thuật (đạo đức và thẩm mỹ).
Như bạn có thể thấy, một mặt, người La Mã bao gồm văn hóa (theo cách hiểu hiện tại) trong thuật ngữ chung chung hơn là "văn minh", và mặt khác, họ đối chiếu nó như một thứ gì đó nông thôn và man rợ.đô thị, khai sáng và tinh vi. Tuy nhiên, chúng ta chắc chắn có thể nói rằng vào buổi bình minh của loài người, hai hiện tượng này không trái nghĩa. Rốt cuộc, chúng ta nói: "văn hóa của các nền văn minh cổ đại", có nghĩa là đây là sự kết hợp hữu cơ giữa các thành tựu kỹ thuật và thần thoại, nghệ thuật và khoa học của thứ này hoặc của con người ở một mức độ tiến bộ nhất định.
Con người không thích nghi với thế giới xung quanh mình, nhưng cố gắng biến đổi nó. Vì vậy, chúng ta có thể tự tin nói rằng cả văn hóa và văn minh đều là biểu hiện của sự phát triển tiến bộ của xã hội loài người, tức là hệ quả của sự tiến bộ. Một mặt, một người đang cố gắng hiểu các quy luật tồn tại trong tự nhiên, và sử dụng chúng, để kiếm thêm lợi ích vật chất cho sự tồn tại của mình. Mặt khác, anh ấy đang cố gắng nhận ra vị trí của mình trong thế giới này, để tìm lại sự đồng điệu đã mất, để hiểu được mục đích của cuộc đời mình.
Trước Thời đại mới, văn hóa và văn minh không đối lập, mà bổ sung cho nhau. Các quy luật tự nhiên được hiểu là các quy tắc do Thượng đế (hoặc các vị thần) thiết lập, và do đó lĩnh vực tâm linh tương tác tích cực với thế giới vật chất. Sự sáng tạo của Đức Chúa Trời - con người - đã tạo ra một bản chất khác, cũng tham gia vào sự hòa hợp của thiên đàng, mặc dù nó được thể hiện trong những thứ tưởng như trần tục như cối xay nước, máy cày sâu và cho vay ngân hàng.
Tuy nhiên, với sự khởi đầu của kỷ nguyên công nghệ, các khái niệm "văn hóa" và "văn minh" bắt đầuphân ra. Việc sản xuất hàng loạt các sản phẩm ra khỏi băng chuyền làm cá nhân hóa chúng, đẩy chúng ra xa khỏi người tạo ra chúng - người nghệ nhân. Con người không còn đặt tâm hồn mình vào mọi thứ, và chúng bắt đầu thống trị anh ta. Cả hai khái niệm này trở nên đối nghịch nhau, và thêm vào đó, một ersatz đã xuất hiện, "nhân mã" của cả hai hiện tượng - thời trang.
Thực chất của cuộc đối đầu giữa văn hóa và văn minh là gì? Phương thức thứ nhất hoạt động với những giá trị vĩnh cửu (những tác phẩm kinh điển không bao giờ trở nên lỗi thời), và phương thức thứ hai thu được từ thực tế là các thiết bị trở nên lỗi thời, chúng được thay thế bằng những thứ khác cao cấp hơn. Khoa học hiện đại thực dụng (chủ yếu chỉ những ngành mang lại cổ tức hữu hình mới được tài trợ), trong khi những thành tựu của tinh thần không phải lúc nào cũng đền đáp được chi phí. Nghệ thuật, văn học, tôn giáo dựa trên thành tựu của tất cả các thời đại đã qua, trong khi mỗi cấp độ của giai đoạn tiến bộ tiếp theo thường là tự cung tự cấp.
