Vũ trụ hình thành như thế nào? Ai đã tạo ra Trái đất? Nguồn gốc của con người là gì? Ý nghĩa của cuộc sống con người là gì? Điều gì xảy ra sau khi chết? Thiện và ác là gì? Tìm kiếm công lý ở đâu? Mỗi người tự hỏi mình những câu hỏi có thể được xếp vào loại “vĩnh cửu”. Không một thế hệ người nào có thể trả lời chúng một cách rõ ràng. Tuy nhiên, tùy thuộc vào các câu trả lời, các loại thế giới quan khác nhau có thể được tìm ra.
Hệ thống quan niệm về thế giới và con người quyết định thế giới quan của chúng ta. Cấu trúc và các loại lịch sử của nó được đề cập ngắn gọn trong bài viết này.
Các thành phần sau được phân biệt trong cấu trúc của thế giới quan:
- Thông tin. Đây là kiến thức và ý tưởng về tự nhiên, xã hội, lịch sử.
- Giá trị-quy phạm. Họ tạo nên lý tưởng, chuẩn mực và giá trị của một con người và xã hội.
- Tình cảm-ý kiến. Phản ánh thái độ tâm lý để sống phù hợp với niềm tin của họ.
Theo thói quen, người ta thường phân biệt giữa mức độ bình thường và mức độ lý thuyết của thế giới quan.
Thế giới quan thông thường phát triển một cách tự phát, dựa trên kinh nghiệm hàng ngày và nhận thức thông thường. Nó không phải là không có mâu thuẫn, vì ở cấp độ này, nó không thể thâm nhập vào bên trongbản chất của các mối quan hệ đa dạng và phức tạp của hệ thống "con người - thế giới".
Sự phản ánh phê phán về niềm tin thế giới quan trở nên khả thi ở cấp độ lý thuyết thứ hai. Cốt lõi lý thuyết của thế giới quan của thời đại chúng ta là triết học.
Trước khi xuất hiện, trật tự thế giới được giải thích bằng các kiểu thế giới quan thần thoại và tôn giáo.
Thần thoại là một hình thức văn hóa nhân loại chứa đựng những nguyên tắc thô sơ của tôn giáo, đạo đức, khoa học và nghệ thuật. Thế giới quan thần thoại không thể tách rời khỏi lĩnh vực tình cảm, nó là sự phản ánh hiện thực một cách tuyệt vời. Một tính năng đặc trưng của kiểu tư duy này là chủ nghĩa đồng bộ - sự thống nhất giữa tri thức và đức tin, thực và tưởng tượng. Thế giới quan thần thoại vận hành bằng hình ảnh và mang tính nghệ thuật.
Trung tâm của thế giới quan tôn giáo là niềm tin vào các thế lực siêu nhiên. Các kiểu thế giới quan thần thoại và tôn giáo được thống nhất với nhau bởi sự ưu tiên của nhận thức cảm tính đối với thực tại. Sự khác biệt là tôn giáo cố gắng giải thích trật tự thế giới bằng cách phân chia thế giới thành tự nhiên và siêu nhiên. Có một sự sùng bái và một hệ thống nghi lễ nhằm "thiết lập quan hệ" với thế giới của các vị thần.
Với sự phát triển của các nền văn minh Trung Quốc cổ đại, Ấn Độ, Hy Lạp, những nỗ lực giải thích thế giới một cách hợp lý bắt đầu xuất hiện. Thuật ngữ "triết học" được đưa vào sử dụng vào thế kỷ VI. BC. và thuộc về Pythagoras. Từ tiếng Hy Lạp cổ đại, từ này được dịch là "tình yêu của sự khôn ngoan."Triết học và các loại hình đi trước nó
thế giới quan được thống nhất bởi chủ thể lĩnh hội; Mục tiêu của nghiên cứu triết học là nhận thức cái phổ quát thông qua cái riêng và cái chung, nghĩa là vượt ra khỏi cái hữu hạn và chạm tới cái vô hạn. Tư duy như vậy được gọi là siêu việt vì nó vượt ra ngoài khoa học và kinh nghiệm thực tế.
Vì vậy, triết học là cơ sở của tư duy duy lý có hệ thống, nó cho thấy ý nghĩa và các mô hình phát triển của thế giới và con người. Tuy nhiên, những câu hỏi "muôn thuở" vẫn còn bỏ ngỏ.
Triển vọng của bạn là gì, người đàn ông của Thời đại mới?
