Phản ứng là một khái niệm tương đối. Nó áp dụng cho bất kỳ hành động nào là phản ứng với một kích thích. Ví dụ, thời kỳ Phục hưng với sự sùng bái lý trí là một kiểu phản ứng với thời Trung cổ, và bất kỳ cuộc cách mạng nào cũng là kết quả của sự bất mãn với chế độ chính trị trước đó.
Khái niệm
Chính trị phản động dựa trên sự đối lập với trật tự xã hội hiện có hoặc trước đây, đặc biệt nếu những trật tự đó tiến bộ hơn. Ngoài ra, thuật ngữ này có thể được áp dụng cho các phong trào ủng hộ việc duy trì trật tự xã hội hoặc chính trị hiện tại.
Phản ứng chính trị có đặc điểm là chống đối và phản cách mạng. Đồng thời, khuynh hướng phản động không cách nào nói đến các khuynh hướng cấp tiến. Thông thường khái niệm này được sử dụng liên quan đến những người theo chủ nghĩa quân chủ, giáo sĩ, những người ủng hộ chế độ phong kiến, v.v., tức là những người bảo thủ cực đoan. Như vậy, chính sách phản động có thể là hệ quả của đường lối bảo thủ trước đó, bỏ qua các xu hướng tiến bộ.
Thường chủ nghĩa phản ứng tronggiới chính phủ phát sinh do kết quả của chủ nghĩa phản động trong xã hội. Ví dụ điển hình của hiện tượng này là văn học Pháp đầu thế kỷ 19 viết về con người của François-René de Chateaubriand ("Trên Bonaparte, những người Bourbon và sự cần thiết phải tham gia cùng các hoàng tử hợp pháp của chúng ta vì hạnh phúc của nước Pháp và châu Âu", "Về chế độ quân chủ theo hiến chương").
Lý thuyết tâm lý của các đảng phái xuất phát từ thực tế rằng chính trị phản động là kết quả của việc những người tham gia vào chủ nghĩa cấp tiến, chủ nghĩa tự do hoặc các trào lưu khác. Chủ nghĩa phản động có thể có trong bất kỳ xã hội nào và bất kỳ lúc nào. Những người ủng hộ nó ủng hộ việc quay trở lại các thể chế lỗi thời và đàn áp mọi thứ tiến bộ. Một ví dụ về một đảng phản động như vậy là những người theo chủ nghĩa quân chủ ở Pháp.
Ví dụ lịch sử
Kỷ nguyên phản ứng bao gồm:
- The Gloomy Seven Years (Nicholas I đã cấm các đối tượng xuất cảnh ra nước ngoài, cũng như nhập khẩu sách nước ngoài, vì lo ngại sự phát triển của tình cảm cách mạng).
- Chính sách của Alexander III (hạn chế quyền tự chủ của các trường đại học, thay đổi các quy tắc của báo chí).
- Chính sách của Charles II sau khi khôi phục Stuarts (từ bỏ lệnh ân xá, khôi phục lại Giáo hội Anh giáo, loại bỏ các quyền sở hữu khỏi bị phản đối, v.v.).
- Những năm đầu tiên sau cuộc cách mạng 1848-1849. ở Áo và Phổ (củng cố quyền lực của chính phủ, hạn chế các quyền và tự do trong xã hội bằng cách sửa đổi hiến pháp).
- Khủng bố da trắng sau khi khôi phục nhà Bourbons (cuộc đàn áp người Jacobins và những người theo chủ nghĩa tự do).
- Chính sách của Charles X dẫn đến Cách mạng tháng Bảy năm 1830
- Chế độ Vichy (khôi phục ảnh hưởng của nhà thờ trong đời sống công cộng và chính trị của xã hội, chống chủ nghĩa dân chủ, đàn áp chính trị, quá trình hướng tới Đức Quốc xã).
- Triều đại của Abdul-Hamid II (dựa trên các ý tưởng của chủ nghĩa Hồi giáo, mong muốn thiết lập quyền lực duy nhất, từ chối các cải cách Tanzimat).
Ý kiến trong văn học
Một số nhà nghiên cứu coi chính trị phản động là hiện tượng tự nhiên sau các cuộc cách mạng tư sản. Ví dụ, P. Sorokin đã viết như sau.
Phản ứng không phải là một hiện tượng vượt ra ngoài cuộc cách mạng, mà là một phần tất yếu của chính giai đoạn cách mạng - nửa sau của nó.
R. Michels chia các cuộc cách mạng thành "cách mạng" và "phản động". Tuy nhiên, cách giải thích này hiện không có người tuân thủ.
