Neo-Marx là Ý tưởng chính, đại diện, xu hướng

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:32

Chủ nghĩa Marx và Tân chủ nghĩa Marx là hai trào lưu triết học có liên quan đang thu hút sự chú ý của công chúng ở các khu vực khác nhau trên thế giới. Nó đã xảy ra đến nỗi những sự kiện của thế kỷ trước, khi Liên Xô sụp đổ, khi chủ nghĩa tư bản bắt đầu được phục hồi ở nhiều cường quốc trước đây đã từ chối nó, đi kèm với việc mất quyền lực và đòi hỏi chủ nghĩa Mác. Tuy nhiên, dù vị thế có giảm đi một chút, nhưng cho đến ngày nay, hệ tư tưởng do các tác phẩm của Marx đặt ra vẫn còn phù hợp và quan trọng đối với nhiều người, nhiều cộng đồng và quốc gia.

Mức độ liên quan của vấn đề

Chủ nghĩa Marx và tân chủ nghĩa Marx theo truyền thống được coi là đặc biệt quan trọng đối với những người sống trong không gian hậu xã hội chủ nghĩa. Trước những thăng trầm trong lịch sử của các cường quốc, người dân sống ở đây buộc phải đối mặt với những khó khăn đặc biệt. Nhiều người trong số những người có khả năng chịu đựng thử thách gian nan đã không từ bỏ những lời dạy của Mác ngay cả trong những thời khắc đen tối nhất, và khi cuộc sống trở nên dễ dàng hơn, họ đã tìm thấy những nguồn mạch mới ở Người.sức mạnh. Và ngày nay, nhiều người coi hệ tư tưởng do Marx đặt ra như một học thuyết đúng đắn và phổ quát duy nhất sớm muộn sẽ giải quyết được các vấn đề của xã hội và cải thiện đời sống của quần chúng nhân dân.

Những người ủng hộ các ý tưởng của Marx, cũng như các đối thủ chính của họ - đây là những người mà nhờ đó hệ tư tưởng vẫn tồn tại và phù hợp cho đến ngày nay. Một số chỉ trích khả năng tạo ra một hệ thống xã hội chủ nghĩa, những người khác tin rằng bất kỳ nỗ lực mới nào cũng sẽ dẫn đến chủ nghĩa Lê-nin. Tuy nhiên, người ta có thể kết luận, sau khi đánh giá những gì đang xảy ra trong xã hội và mô tả nó một cách ngắn gọn: tân chủ nghĩa Marx là một hướng đi được hình thành từ những lời dạy ban đầu của Marx, được điều chỉnh cho phù hợp với thực tế cuộc sống hiện nay. Nó là nó mà gần đây đã trở thành ngày càng nhiều hơn nhu cầu, phổ biến, mạnh mẽ. Ý tưởng chính của việc giảng dạy như vậy là bắt đầu từ các tác phẩm của Marx, không chú ý đến những người theo ông, và chỉ cải tổ lại họ một chút, bắt đầu từ những yêu cầu của thời đại chúng ta.

Triết lý của công nghệ

Ngày nay, chủ nghĩa Mác mới chủ yếu là một triết lý về công nghệ. Thuật ngữ này biểu thị một hướng đã dành riêng cho các vấn đề và phức tạp đa dạng. Hướng giải quyết mối quan hệ của các đại diện của xã hội với thế giới kỹ thuật, sự tương tác của tự nhiên với công nghệ. Các nhà tư tưởng học của học thuyết này phân tích đâu là vị trí của công nghệ trong cuộc sống hàng ngày, trong lĩnh vực văn hóa xã hội, trong kinh tế học, tâm lý học và xã hội học. Sự chú ý của họ đổ dồn vào kết quả của sự phát triển kỹ thuật, tác động của tiến bộ đối với thế giới. Các lĩnh vực nghiên cứu chính khác bao gồm một nỗ lựcđịnh nghĩa công nghệ là gì. Ngày nay, thuật ngữ này có nhiều cách hiểu, và rất khó để hình thành các định nghĩa chung. Theo nhiều nhà tư tưởng học, không cần phải tìm kiếm công nghệ là gì, mà chỉ cần xác định những gì những người sống ở các thời đại và thời đại khác nhau đã đưa vào từ này. Đó là, định kỳ phát triển kỹ thuật được coi là một trong những nhiệm vụ quan trọng của phương hướng.

Phiên bản hiện đại của chủ nghĩa Marx mới là định hướng mà các công trình của Mumford đóng vai trò quan trọng. Nhà khoa học Mỹ tham gia nghiên cứu lịch sử kỹ thuật, đã xuất bản một số công trình quan trọng, có ý nghĩa về chủ đề này. Ông nghiên cứu nguồn gốc của hiện tượng, bắt đầu nghiên cứu nguồn phản ánh đời sống của con người vào đầu thiên niên kỷ thứ hai. Ông đã phát triển và xây dựng các liên kết giữa các kỷ nguyên kỹ thuật và các nguồn năng lượng. Chính ông là người đầu tiên chia mọi thời đại thành eo-, cổ-, công nghệ mới.

Neo-, khai thác

Cách đây một thời gian, những người đại diện cho chủ nghĩa Marx mới được tôn trọng trong xã hội, và những ý tưởng của họ đã được quan tâm. Sau một thời gian, sự nhiệt tình dành cho hệ tư tưởng này giảm xuống, nhưng ngày nay nó lại có liên quan, và một số học giả tin rằng gọi cách giảng dạy hiện tại là hậu chủ nghĩa Mác thì đúng hơn nhiều. Điều này là do đặc thù của cuộc sống của một người hiện đại, được bao quanh bởi các phương tiện kỹ thuật. Như các chuyên gia nói, thế kỷ của chúng ta được gọi một cách chính xác nhất là do con người tạo ra. Theo đó, triết lý của công nghệ đang thu hút nhiều người nghe hơn bao giờ hết. Những xu hướng tư tưởng này được kết hợp nhuần nhuyễn với chủ nghĩa tân, hậu chủ nghĩa Mác. Mục tiêu chính của những người tuân thủnhững ý tưởng như vậy - để tìm ra giải pháp tối ưu cho những phức tạp có liên quan đến đời sống xã hội hàng ngày.

Như người ta có thể kết luận bằng cách phân tích các ấn phẩm chuyên ngành về chính trị và hệ tư tưởng, lý thuyết của chủ nghĩa tân Marx là không đồng nhất, và bản thân dòng tư tưởng này đã chứa đựng quá nhiều mâu thuẫn. Lần đầu tiên trở lại những năm ba mươi của thế kỷ trước, các nhà hoạt động kêu gọi từ bỏ những giáo lý hiện tại để trở về với cội nguồn - những tác phẩm của Marx. Lần đầu tiên, các nhà hoạt động từ Frankfurt đã chỉ ra sự mâu thuẫn của hướng phát triển đã chọn. Những đóng góp của Adarzho và Horkheimar được coi là đặc biệt quan trọng. Trong ba mươi năm tiếp theo, ý tưởng này đã được Fromm, Marcuse tích cực quảng bá.

Truyền thống và sự thật

Sự phù hợp của các ý tưởng của chủ nghĩa Mác mới bắt đầu được thảo luận khi họ phân tích các tác phẩm của người sáng lập chủ nghĩa Mác - chính nhà tư tưởng đã đặt tên cho học thuyết. Khi còn trẻ, Marx đã viết những tác phẩm rất sống động, và ở độ tuổi trưởng thành hơn, ông đã định dạng lại một số định đề chính. Nếu thời trẻ, nhân vật kiệt xuất này là một nhà triết học nhân chủng học, thì sau khi trưởng thành, ông đã tạo ra Capital, được gọi là một công trình phi nghĩa hướng tới khoa học. Theo những người theo chủ nghĩa Mác duy tân, phép biện chứng của tác giả học thuyết không có ý nghĩa vô hạn đối với mọi thứ nói chung. Các tác phẩm của tác giả này chỉ nên được áp dụng cho xã hội.

Cần phải thừa nhận rằng chủ nghĩa Marx mới trong triết học đã đóng vai trò là một đối thủ quan trọng của phiên bản Xô Viết về cách giải thích những lời dạy của Marx. Các cáo buộc chính chỉ ra chủ nghĩa xét lại,do khả năng nhận thức xã hội, không gắn với lợi ích giai cấp. Các đại diện của luồng tân coi nhận thức như vậy là không thể thực hiện được. Họ tin chắc rằng cần phải tập trung vào ý thức phản biện, vốn có tính phổ quát. Đây là điều mà chủ nghĩa tư bản muộn có. Không ít sự chú ý, theo những người theo hệ tư tưởng được đề cập, xứng đáng là chủ nghĩa xã hội nhà nước. Ý thức phê phán, theo những người theo trào lưu duy tân, mở rộng tầm mắt của xã hội trước sự xa lánh, áp bức của con người. Ý thức bị biến thái, chứa đầy dối trá, trở nên ảo tưởng - đây là điều mà các hệ tư tưởng tập trung vào.

Phải và Trái

Chủ nghĩa Marx tân hiện đại gợi ý rằng nhìn thấy cơ hội quan trọng để tiến lên trong thay đổi xã hội, cuộc đấu tranh của các chính trị gia. Đồng thời, các nhiệm vụ chính được giao cho giới trí thức phản biện. Là một giai tầng xã hội như vậy, nên coi thanh niên, học sinh dễ nổi loạn. Không kém phần quan trọng là đặc điểm xã hội vận động của nhiều nước thế giới thứ ba. Theo những người theo chủ nghĩa hệ tư tưởng đang được xem xét, những người như vậy, những người dành toàn bộ sức lực để đảm bảo tự do cho xã hội, là chìa khóa để thay đổi thế giới.

Đại khái là vào giữa thế kỷ trước, hệ tư tưởng được mô tả đã thu hút sự chú ý của "cánh tả mới". Đối với họ, nó vẫn là cơ sở của các quan điểm tư tưởng trong khoảng hai thập kỷ. Nói nhóm như vậy là họ cho rằng “cánh tả cũ” có nghĩa là các phong trào chính trị mang tính định hướng lý luận, thực tiễn, phấn đấu thành lập các đảng của công nhân, hệ thống cộng sản."Cánh tả mới" tự chống lại một xu hướng như vậy, đã trở thành một phong trào chính trị tự thể hiện mình như một loại tầng lớp xã hội. Ý tưởng chính của chủ nghĩa Marx mới trong việc giải thích một nhóm người như vậy là thuộc về giới trí thức phê bình xã hội, họ sẽ triết học, tạo ra các tác phẩm văn học, qua đó nó sẽ báo trước sự kết thúc của giai cấp tư sản đang đến gần. Họ cũng tích cực thúc đẩy tư tưởng về sự cần thiết phải chống lại nền văn minh tư bản. Đồng thời, các nhà tư tưởng của "cánh tả mới" đã vỡ mộng về khát vọng cách mạng của giai cấp công nhân, vì vậy họ cố gắng tìm kiếm những nguồn lực mới.

Tên và ý tưởng

Dựa trên tình cảm được mô tả của công chúng, trường phái tân chủ nghĩa Mác ở Frankfurt được thành lập. Lý thuyết phần lớn được tạo ra nhờ những nỗ lực của Fromm. Ngoài anh và Marcuse, Habermas được đánh giá là đáng kể, có đóng góp không thể coi thường. Tất cả những người này, cũng như các cộng sự của họ, đều có mối liên hệ chặt chẽ với tạp chí địa phương xuất bản vào thời điểm đó.

Những ý tưởng chính của chủ nghĩa Mác mới nhanh chóng trở nên phổ biến trong giới sinh viên. Nhu cầu về hệ tư tưởng trong môi trường này đã được quan sát từ đầu những năm 60. Điều này phần lớn là do tầng lớp sinh viên đã bị lôi cuốn một cách đặc biệt vào phong trào dân chủ nói chung. Nhiều người phản đối cuộc chiến đấu của người Việt, những người khác phản đối để yêu cầu chính quyền trao cho người da đen quyền bình đẳng với các quyền khác. Không ít sinh viên bị thu hút bởi sự xâm phạm quyền của người thiểu số. Trong những ngày đó, có rất nhiều người nói về sự cần thiết phải cải cách hệ thống giáo dục đại học. sau đóCác cuộc mít tinh đã được tổ chức ở các cường quốc phát triển, nhắm vào đỉnh điểm của nạn phân biệt chủng tộc ở Nam Phi. Ban đầu nó là một phong trào của trí thức, nhưng sự mở rộng của quần chúng tham gia đã khiến cho việc chuyển đổi hệ tư tưởng thành một cuộc đấu tranh thực tiễn nhằm đạt được những đổi mới nhất định trong lĩnh vực chính trị.

Cách mạng: Bạo lực có cần thiết

Sự phát triển của phương hướng triết học, chính trị, tư tưởng của chủ nghĩa Mác-xít mới đã mang lại cả một lượng lớn những người theo đuổi và một sự cải tổ của một số ý tưởng. Đặc biệt, cánh tả mới xác định sự cần thiết của bạo lực tuyệt đối và lên tiếng về chủ đề khủng bố như một phương tiện để đạt được lợi ích. Trong số những anh hùng thời đó, Debre, người tích cực nói về lò sưởi cháy bỏng của các đảng phái, nổi bật. Không kém phần quan trọng là sự đóng góp của Fanon, người từng rao giảng bạo lực chính trị. Cuối cùng, cùng lúc đó, Mao Trạch Đông bắt đầu hình thành ý tưởng của mình, điều này đã thu hút sự chú ý của hàng triệu người, là người đã truyền cảm hứng cho đồng bào của ông đến cuộc cách mạng văn hóa. Những người theo chủ nghĩa Trotsky, những người theo chủ nghĩa tân vô chính phủ phù hợp với những phong trào tương tự của cánh tả mới. Vào khoảng những năm bảy mươi, sự nhầm lẫn phổ biến về đạo đức và tư tưởng đã gây ra một cuộc khủng hoảng trong triết học. Nó kéo dài một thời gian dài, ảnh hưởng đến cả mặt tổ chức và tư tưởng của các phong trào.

Trong thời kỳ này chủ nghĩa xã hội trải qua một cuộc khủng hoảng sâu sắc. Chủ nghĩa tư bản đang ở đỉnh cao được chú ý, sự phục hồi của hệ tư tưởng này bắt đầu ở các nước trước đây đã cống hiến hết mình cho chủ nghĩa xã hội. Cả những người chỉ trích chủ nghĩa Mác và những người tuân theo học thuyết này đều rơi vào tình thế mà lựa chọn duy nhất là chấp nhận thừa nhận chế độ trước đây là chế độ quan liêu chỉ huy. Bắt đầu tích cựcthảo luận xem đây có thể được gọi là một nỗ lực để thực hiện những lời dạy của Marx, hay liệu những lời nói đó chỉ là một bức bình phong đẹp đẽ không liên quan gì đến nguyện vọng thực sự của các nhà lãnh đạo và cuộc sống của công chúng. Những người giải quyết vấn đề này tự nhận mình là tín đồ của chủ nghĩa hậu chủ nghĩa Mác.

Đảng Dân chủ Xã hội và những lời dạy của Marx

Sự phù hợp của chủ nghĩa Mác mới trong lý thuyết về quan hệ quốc tế đã trở nên rõ ràng vào những năm 30 của thế kỷ trước. Phong trào có liên quan trong những năm đó được gọi là sớm. Vào đầu thế kỷ trước có hai hướng hiểu về chủ nghĩa Mác: dân chủ xã hội, cộng sản. Đảng Dân chủ Xã hội bác bỏ phép biện chứng cộng sản. Để hiểu được bản chất của chủ nghĩa Mác, ngay lúc đó họ đã nói về một cách phổ quát để cải thiện các quá trình tư tưởng, tự nhiên và xã hội. Để đi sâu vào vấn đề này, các nhà tư tưởng học của phong trào đã nghĩ như những người theo chủ nghĩa thực chứng, ủng hộ các ý tưởng của chủ nghĩa tân Kanti.

Khi Đảng Dân chủ Xã hội thu hút được sự chú ý của công chúng, sự phát triển của một hệ tư tưởng như vậy đã trở thành cơ sở cho sự xuất hiện của một phong trào mới - những Đảng Dân chủ Xã hội được thế giới hiện đại biết đến. Không còn liên kết với chế độ chuyên chính vô sản hay cách mạng của giai cấp vô sản. Mặc dù định hướng xã hội-dân chủ dựa trên chủ nghĩa Mác, các tài liệu chương trình không có bất kỳ đề cập nào về chủ nghĩa Marx là nguồn ý tưởng chính.

Quốc gia và lý thuyết

Vì chủ nghĩa Marx, tân chủ nghĩa Marx là những hướng tư tưởng phát triển ở các quốc gia khác nhau, chúng ta có thể nói về các lựa chọn khác nhau cho sự tiến bộ, do những đặc thùtình hình xã hội cụ thể và những kỳ vọng, yêu cầu, điều kiện của quốc gia. Ở Nga, cách dạy ban đầu được chuyển thành chủ nghĩa Lê-nin, đồng thời thay đổi quan niệm khá nhiều. Việc thúc đẩy ý tưởng ở vùng đất Trung Quốc gắn liền với sự xuất hiện của chủ nghĩa Mao. Người Bắc Triều Tiên bắt đầu phục tùng cuộc sống của họ theo hệ tư tưởng Juche.

Về sự tinh tế

Chủ nghĩa Marx tân thời sơ khai là một hướng đi, phần lớn là do các công trình của Bernstein. Hệ tư tưởng này thuộc về tầng lớp các nhà dân chủ xã hội, đã cống hiến hết mình để xác định những khía cạnh dễ bị tổn thương của chủ nghĩa Mác. Chính ông là người thuộc về những người mà trong các bài viết của họ tập trung vào sự khác biệt giữa chủ nghĩa Mác duy tân về thuyết dân chủ xã hội và chủ nghĩa phù hợp với những người cộng sản. Có thể thấy từ các tác phẩm của Marx rằng các cường quốc tư bản sẽ dần sống kém đi, nhưng thực tiễn đã cho thấy sự tầm thường của những tính toán này, điều này đã được một nhà khoa học người Đức, người đã phân tích các tác phẩm của Marx ghi nhận. Một sai lệch khác trong các giả định của ông so với thực tế là tầng lớp trung lưu thiếu sự vô sản hóa. Cũng không có cuộc khủng hoảng kinh tế thường xuyên được dự đoán bởi Marx.

Bernstein kết luận: phép biện chứng là yếu tố mácxít hung hãn nhất, gắn liền với vô số nguy hiểm. Theo nhà khoa học, những người ủng hộ chủ nghĩa Mác đã tiến hành công việc như vậy là do đạo đức, xã hội và kinh tế bị trộn lẫn, và điều này gây ra sự hiểu lầm về bản chất của nhà nước. Đối với Marx, nó là một cơ quan đàn áp, trong đó chủ sở hữu phải chịu trách nhiệm về những hành động thực sự, và là một loại nguồn thần kỳ vì giai cấp vô sản. Bernstein tin rằng cần phải sửa đổi lý thuyết này để đưa nó phù hợp với lịch sử thực tế. Cần phải đấu tranh cho những cải cách của các quốc gia, điều này sẽ cho phép thay đổi xã hội hiện tại.

Mối quan hệ giữa các quốc gia

Neo-Marx cũng đã đóng vai trò của nó trong quan hệ quốc tế. Điều này đặc biệt đáng chú ý trong nghiên cứu lý thuyết phê bình. Đây là tên của phương pháp nghiên cứu, hướng đến những đặc điểm về sự hình thành và phát triển của các quan hệ ở cấp độ quốc tế. Điều này xuất hiện vào khoảng những năm 70 của thế kỷ trước, ngay sau đó đã có sức ảnh hưởng vô cùng lớn. Các nhà tư tưởng học nổi tiếng nhất của phong trào này là Linklater, Cox. Ngoài chủ nghĩa Marx tân, lý thuyết này còn dựa trên những tính toán của chủ nghĩa Marx cơ bản. Tuy nhiên, chủ nghĩa Marx mới trong quan hệ quốc tế đã trở nên đặc biệt quan trọng nhờ vào những ý tưởng được Marcuse và Horkheimer xây dựng và chứng minh. Về tổng thể, như có thể thấy từ các tài liệu của chương trình, công việc của các nhà tư tưởng Frankfurt đặc biệt quan trọng đối với lý thuyết phê bình. Các công trình của Habermas đã được tính đến, theo nhiều khía cạnh, các tác giả của lý thuyết mới đã tiến hành từ ý tưởng của Adorno và Benjamin. Tuy nhiên, cùng với người Đức, một phần đóng góp quan trọng đã được thực hiện bởi các công trình của người Ý, chủ yếu là Gramsci, những người đã cống hiến hết mình cho quyền bá chủ như một vấn đề xã hội.

Lý thuyết phê bình hóa ra là một hướng đi khoa học, mà các đại diện của nó đã sửa đổi phương pháp luận của chủ nghĩa Mác mới, mở rộng khả năng áp dụng các bệnh lý của hệ tư tưởng, đồng thời tính đến những đặc thù của đời sống kinh tế của xã hội và các sắc thái của tình hình xã hội, tình hình chính trị. Trong khi trước đây người ta nhấn mạnh vàonghiên cứu về một xã hội hoặc quyền lực cụ thể, lý thuyết mới được đề xuất để phân tích các quá trình ở quy mô quốc tế, các sự kiện toàn cầu.