Junzi ("Người chồng cao quý") trong lời dạy của Khổng Tử

Mục lục:

Junzi ("Người chồng cao quý") trong lời dạy của Khổng Tử
Junzi ("Người chồng cao quý") trong lời dạy của Khổng Tử

Video: Junzi ("Người chồng cao quý") trong lời dạy của Khổng Tử

Video: Junzi (
Video: Làm người quân tử có 12 điều tuyệt đối không nên nói ra #positiveenergy 2024, Tháng tư
Anonim

Mọi người đương thời khai sáng đều biết đến tên tuổi của Khổng Tử nổi tiếng của Trung Quốc. Và không vô ích. Những lời dạy của nhà tư tưởng cổ đại đã được nhiều nước phương đông sử dụng để xây dựng hệ tư tưởng nhà nước. Suy nghĩ của anh đã ảnh hưởng rất nhiều đến cuộc sống của nhiều người. Sách của ông ngang hàng với Phật giáo ở Trung Quốc.

Khổng Tử không chỉ là một nhà tư tưởng và triết học cổ đại của Trung Quốc, mà còn là người tiên phong trong việc xây dựng khái niệm về một xã hội hài hòa và đạo đức. Theo quan niệm của ông, một người nên cố gắng hòa hợp với bản thân và thế giới xung quanh. Hơn 20 thế kỷ đã trôi qua kể từ khi ông qua đời, những lý luận triết học và cách ngôn vẫn không mất đi ý nghĩa của chúng. Đặc biệt quan trọng là những phản ánh của anh ấy về con người lý tưởng, người mà anh ấy gọi là "người chồng cao quý".

Khổng Tử thông thái
Khổng Tử thông thái

Các mốc chính trong cuộc đời của đại hiền triết Khổng Tử

Tên thật của nhà triết học Trung Quốc Kung Qiu, Kung Fu Tzu hay Tzu (thầy) được tìm thấy trong văn học. Khổng Tử may mắn được sinh ra trong một gia đình thuộc triều đại của hoàng đế Chou Chen-wang. Cha của ông, là một vị tướng, đã được vương quốc Tống và caoTiêu đề. Sau đó, gia đình trở nên nghèo hơn và chuyển đến phía bắc của Trung Quốc. Ở đó, ông được sinh ra từ người vợ trẻ của cha ông là Khổng Tử.

Sự ra đời của anh ấy được cho là một điều kỳ diệu. Tương truyền, một người thiếp mười bảy tuổi hạ sinh chàng trên đồi cao, dưới gốc cây dâu. Em bé ngay lập tức được rửa trong nước suối sau khi sinh. Sau đó, nguồn cạn kiệt. Người cha mất khi cậu bé được một tuổi rưỡi. Hai mẹ con sống rất nghèo khó với nhau. Cô cố gắng truyền cho cậu bé cảm giác có phẩm giá. Anh tỏ ra siêng năng, học giỏi, nắm vững những kiến thức cần thiết cho những đứa con xuất thân từ gia đình quý tộc. Năm 20 tuổi, anh bắt đầu phục vụ trong triều đình của gia đình Ji giàu có.

Theo thời gian, đế chế nhà Chu trở nên hoàn thiện: người dân trở nên nghèo khó, xảy ra các cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn. Khi mẹ của Khổng Tử qua đời, theo truyền thống, ông phải nghỉ hưu ba năm để lo tang chế. Trong những năm này, ông nghiên cứu các cuốn sách cổ, trên cơ sở đó, ông tạo ra những suy tư triết học dạy cách tạo ra một xã hội hài hòa.

Năm 44 tuổi, nhà hiền triết trở thành người cai quản nơi ở của công quốc Lu, sau đó làm việc trong cơ quan tư pháp. Ông muốn tất cả mọi người biết nhiệm vụ của họ. Nhà triết học không thích chính sách của nhà nước, ông từ chức và bắt đầu rao giảng học thuyết của mình. Anh ấy trở về quê hương của mình, nhận học sinh và xuất bản một số cuốn sách.

Trung Quốc vào thời Khổng Tử
Trung Quốc vào thời Khổng Tử

Quan niệm của Nho giáo

Vào thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên, người Trung Quốc đã hướng tới những lời dạy của Khổng Tử. Đứng đầu đạo đức Trung Quốc, lối suy nghĩ của dân tộc này là Nho giáo. Sự xuất hiện của nền văn minh của Celestial Empire được hình thành chính nhờ triết lý này. Cô ấy làkêu gọi tạo ra một xã hội với sự hài hòa hoàn toàn. Mỗi thành viên của thế giới này đều được định sẵn cho vị trí và vai trò của mình. Lòng trung thành trở thành cơ sở của sự hòa hợp giữa cấp trên và cấp dưới. Khổng Tử kêu gọi hình thành năm phẩm chất chính, không thể không nói đến đức tính chính trực của một con người. Đó là về sự tôn trọng, công lý, lễ nghi, trí tuệ, sự đứng đắn.

Những ngày đó Khổng Tử đã tạo ra một kế hoạch để đạt được mục tiêu. Bằng cách làm theo nó, bạn có thể trở thành một người thành công. Có rất nhiều trường phái triết học ở Trung Quốc, khoảng 100. Nho giáo đề cập đến tâm trí con người. Ngày nay, một ngôi đền đã được xây dựng ở thành phố Qufu, nơi từng là nhà của triết gia. Khu vực này được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới.

Image
Image

Cuộc sống cá nhân và những ngày cuối cùng của thiên tài Trung Quốc

Khi Khổng Tử 19 tuổi, ông kết hôn với một cô gái xuất thân từ một gia đình quý tộc. Trong cuộc hôn nhân, họ có một con trai và một con gái. Ở tuổi 66, nhà tư tưởng trở thành một góa phụ. Anh ngày càng dành nhiều thời gian hơn cho những người theo dõi mình. Vào năm 479 trước Công nguyên. e. anh ấy đã ra đi.

Năm 1302, một ngôi chùa ở Bắc Kinh được mở ra để tưởng nhớ nhà triết học. Đây là một khu phức hợp khổng lồ với diện tích 20.000 m2. Tại đây, tên của 13 cuốn sách của Khổng Tử được khắc trên 189 tấm bia đá.

lời dạy của Khổng Tử
lời dạy của Khổng Tử

Quảng bá giáo lý Trung Quốc ở Châu Âu

Vào thế kỷ 17, thời trang của văn hóa phương Đông đã đến châu Âu. Họ cũng nói về Khổng Tử ở đây. Nho giáo trở nên phổ biến rộng rãi. Người châu Âu bắt đầu ủng hộ quan điểm rằng con đường của con người là khiêm tốn. Lời dạy hợp lý của một thiên tài hấp dẫn trí óc con người.

Thông thường, không chỉ ở Trung Quốc, lễ kỷ niệm được tổ chức để tôn vinh Khổng Tử. Năm 1984 được đánh dấu bằng việc tổ chức Lễ hội Văn hóa Nho giáo Quốc tế. Một giải thưởng giáo dục mang tên ông đã được thành lập tại Trung Quốc.

tượng đài Khổng Tử
tượng đài Khổng Tử

Quan niệm "tôn quý" trong Nho giáo

Hôm nay bạn có thể thoải mái mua các sách của Khổng Tử: "Đàm thoại và phán đoán", "Lời dạy hay", "Khổng Tử về tình yêu", "Khổng Tử về kinh doanh". Trong tuyển tập "Luận ngữ. Những câu nói" có rất nhiều câu nói của Khổng Tử về một người chồng cao quý. Thuật ngữ này dùng để chỉ người lý tưởng. Một người nên phấn đấu cho sự hoàn hảo, một hình mẫu. Khổng Tử đã dạy gì trong cuốn sách của mình? Ông lý tưởng hóa con người hiện thực dưới góc độ con người. Bằng "người chồng cao quý", ông có nghĩa là một thái độ đối với giai cấp quý tộc và sự hoàn thiện của con người. Nhà triết học tin rằng điều này đòi hỏi công việc tinh thần bền bỉ. Không chỉ những cá nhân có đặc quyền mới có thể trở thành con người hoàn thiện.

• Kẻ cao sang thì trách mình, kẻ tiểu nhân thì trách người khác.

• Người chồng tử tế luôn nghĩ đến đức hạnh; một người dân thường nghĩ về sự tiện lợi.

• Một người chồng xứng đáng đáp ứng được sự phẫn nộ và lòng thương xót của đấng tối cao với phẩm giá bình đẳng.

• Một người chồng rộng lượng luôn nghĩ về những điều sắp đến hạn của anh ấy. Một người ngắn gọn nghĩ về những gì có lợi nhuận.

• Một người đàn ông cao thượng nghĩ về con đường chính nghĩa và không nghĩ về thức ăn. Anh ta có thể làm việc trên cánh đồng và đói. Anh ta có thể cống hiến hết mình cho công việc giảng dạy và nhận được những phần thưởng hậu hĩnh. Nhưng người đàn ông cao thượng lo lắng cho người công chínhcách và không phải lo lắng về nghèo đói.

• Người chồng dũng cảm nghĩ về khó khăn. Một người ngắn gọn nghĩ về những gì có lợi nhuận.

• Một người đàn ông cao thượng sống hòa đồng với mọi người, và một người đàn ông thấp tìm kiếm đồng loại của mình.

Nhà hiền triết vĩ đại tin rằng người nghèo và người giàu phải được nuôi dưỡng bình đẳng. Điều quan trọng nhất trong vấn đề này phải là đạo đức.

• Một người cao quý không đề cao ai về tài ăn nói, nhưng ông ta không từ chối những bài phát biểu vì người nói ra chúng.

• Một người chồng quyền quý không phấn đấu để ăn ngon và sống giàu sang. Anh ấy nhanh nhẹn trong kinh doanh nhưng lại chậm nói.

• Kết giao với những người tài đức, anh ấy sửa mình.

• Một người đàn ông cao thượng tận tâm với việc học.

báo giá confucius
báo giá confucius

Quotes về Junzi

"Người đàn ông cao quý" trong tiếng Trung Quốc phát âm giống như "Jun Tzu". Khổng Tử tin rằng một người nên thể hiện những phẩm chất tốt nhất của mình trong suốt cuộc đời. Cùng với hành chính công, ông đặt vấn đề đạo đức. Nó ảnh hưởng rất lớn đến tình hình xã hội.

• Người chồng cao thượng không mong bị ai lừa dối, nhưng khi bị lừa dối, anh ấy là người đầu tiên nhận ra.

• Người cao thượng giống như chuông: không đánh cũng không kêu.

• Một công dân xứng đáng giúp mọi người nhìn thấy điều tốt trong bản thân và không dạy mọi người nhìn thấy điều xấu trong bản thân. Và người đàn ông thấp làm ngược lại.

• Một người đàn ông cao thượng giúp mọi người nhìn thấy điều tốt ở họ và không dạy mọi người thấy điều gì xấu ở họ. Và người đàn ông thấp làm ngược lại.

Nhân cách được giáo dụcđược cho là xương sống của nhà nước. Những người đàn ông như vậy là một tấm gương cho những người khác. Họ giúp mọi người phát huy những điều tốt nhất trong bản thân họ. Một con người thực sự không bao giờ thích nổi loạn, anh ấy rất bình tĩnh.

• Một người cao quý nên đề phòng ba điều trong cuộc đời: thời trẻ, khi sức sống dồi dào, đề phòng bị phụ nữ hấp dẫn; trong sự trưởng thành, khi các lực lượng quan trọng mạnh mẽ, hãy đề phòng sự ganh đua; về già, khi sức sống khan hiếm, hãy coi chừng tính keo kiệt.

• Đấng cao cả đáp ứng cơn thịnh nộ và lòng thương xót của những người cao hơn với phẩm giá bình đẳng.

• Quý tộc suy nghĩ về những gì đến hạn. Một người ngắn gọn nghĩ về những gì có lợi nhuận.

• Quý tộc biết rõ ưu thế của mình, nhưng tránh cạnh tranh. Anh ấy hòa đồng với mọi người nhưng không thông đồng với bất kỳ ai.

Một người chồng xứng đáng tìm kiếm công lý, không vụ lợi. Đối với một người như vậy, theo Khổng Tử, bổn phận là trên hết. Nhà triết học bác bỏ sự cứng đầu, nhưng biện minh cho sự thẳng thắn và cương nghị.

Khổng Tử vĩ đại tin rằng Trời có thể ban cho một người những phẩm chất hoàn hảo: nhân hậu, kiềm chế, khiêm tốn, yêu thương mọi người, vị tha. Nhà triết học khuyến khích người chồng chân chính nghiên cứu sách cổ, mượn kinh nghiệm của tổ tiên. Cũng vậy, nhà tư tưởng không nhìn thấy việc xây dựng một xã hội lý tưởng mà không cần đến sự khiêm tốn và chân thành đối với những người cầm quyền, những người cai trị. Nguyên tắc chính của xiao là lòng hiếu thảo, tình yêu của một người con dành cho cha mình.

Đề xuất: