Người Tungus: dân tộc thiểu số, mô tả bằng ảnh, cách sống, lịch sử, tên mới, phong tục và các hoạt động truyền thống

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:31

Sự đa dạng của các quốc gia chỉ đơn giản là tuyệt vời. Ngày càng có ít đại diện của các bộ lạc nguyên thủy nhất định. Đa số các dân tộc cổ đại ngày nay chỉ có thể học được từ sách lịch sử hoặc những bức ảnh hiếm. Quốc tịch của người Tungus cũng gần như bị lãng quên, mặc dù những người này vẫn sinh sống trên một vùng rộng lớn ở Siberia và Viễn Đông.

Đây là ai?

Đối với nhiều người, sẽ phát hiện ra rằng Tungus là tên cũ của tộc Evenk, hiện là một trong những tộc người đông nhất ở Viễn Bắc. Đó là Tungus mà họ đã gọi từ thế kỷ đầu tiên trước Công nguyên cho đến năm 1931, khi chính phủ Liên Xô quyết định đổi tên người dân. Từ "tungus" xuất phát từ tiếng Yakut "tong uss", có nghĩa là "gia đình đông lạnh, đông lạnh". Evenki là tên tiếng Trung có nguồn gốc từ "Evenke su".

Hiện tại, số người mang quốc tịch Tungus là khoảng 39 nghìn người ở Nga, con số tương tự ở Trung Quốc và hơn thế nữakhoảng 30 nghìn trên lãnh thổ của Mông Cổ, điều này nói rõ: dân tộc này khá đông, bất chấp những đặc thù của sự tồn tại của nó.

Những người này trông như thế nào (ảnh)

Những con Tunguses trong đại chúng thì khá thiếu cân đối: dáng người không cân đối, cứ như bị ép xuống đất, chiều cao ở mức trung bình. Da thường sẫm màu, hơi nâu, nhưng mềm. Khuôn mặt có các đặc điểm: má hóp nhưng gò má cao, răng nhỏ và khít, miệng rộng với môi lớn. Tóc tối màu: từ nâu sẫm đến đen, thô nhưng mịn. Cả phụ nữ và nam giới đều thắt bím hai bím, ít thường xuyên thắt bím hơn, mặc dù không phải tất cả nam giới đều để tóc dài. Bộ phận đàn ông của những người sau ba mươi năm mới mọc một bộ râu hiếm và một dải ria mép mỏng.

Toàn bộ diện mạo của Tungus thể hiện khá rõ tính cách của họ: khắc nghiệt, lanh lợi và cứng đầu đến cùng cực. Đồng thời, tất cả những ai đã gặp họ đều khẳng định rằng tộc Chẵn khá hiếu khách và hào phóng, việc lo lắng quá nhiều về tương lai không nằm trong quy tắc của họ, họ sống ngày một ngày hai. Nói nhiều được coi là một nỗi xấu hổ lớn đối với người Tungus: họ công khai coi thường những người như vậy và bỏ qua họ. Ngoài ra, giữa các dân tộc Tungus không có phong tục chào hỏi và chào tạm biệt, chỉ trước mặt người nước ngoài họ mới cởi bỏ mũ, cúi đầu nhẹ và ngay lập tức đội mũ lên đầu, trở lại hành vi kiềm chế thường ngày. Bất chấp tất cả những khó khăn tồn tại, người Chẵn sống trung bình 70-80 năm, thậm chí có khi cả trăm năm, và gần như cho đến cuối ngày của họ, họ duy trì một lối sống tích cực (nếu bệnh khônghạ gục họ).

Tungus sống ở đâu?

Mặc dù thực tế là số lượng người Chẵn ít so với các quốc gia khác, nhưng nơi cư trú của họ khá rộng và chiếm toàn bộ không gian của vùng Viễn Đông từ Viễn Bắc đến giữa Trung Quốc. Để hình dung chính xác hơn về nơi sinh sống của người Tungus, bạn có thể chỉ định các lãnh thổ sau:

• Ở Nga: vùng Yakutsk, cũng như Lãnh thổ Krasnoyarsk, toàn bộ lưu vực Baikal, Buryatia. Có những khu định cư nhỏ ở Urals, vùng Volga và thậm chí là vùng Bắc Caucasian. Đó là, hầu hết Siberia (Tây, Trung và Đông) có các khu định cư trên lãnh thổ nơi người Tungus sinh sống.
• Khoshun tự trị Evenki, một phần nằm ở Mông Cổ và một phần ở Trung Quốc (tỉnh Hắc Long Giang và Liêu Ninh).
• Selenginsky aimag trên lãnh thổ Mông Cổ bao gồm người Khamnigans, một nhóm người gốc Tungus, nhưng đã pha trộn ngôn ngữ và truyền thống của họ với văn hóa Mông Cổ. Theo truyền thống, người Tungus không bao giờ xây dựng các khu định cư lớn mà chỉ thích những khu định cư nhỏ - không quá hai trăm người.

Đặc điểm của cuộc sống

Người Tungus sống ở đâu, có vẻ rõ ràng, nhưng cuộc sống của họ như thế nào? Theo quy luật, tất cả các hoạt động đều được phân chia thành nam và nữ, và rất hiếm khi ai đó làm công việc “không phải của mình”. Đàn ông, ngoài chăn nuôi gia súc, săn bắn và đánh cá, còn làm các sản phẩm từ gỗ, sắt và xương, trang trí chúng bằng các hình chạm khắc, cũng như thuyền và xe trượt tuyết (xe trượt tuyết để lái xe trong mùa đông trên tuyết). Phụ nữ nấu thức ăn, nuôi dạy con cái, và cũng mặc da, may những bộ quần áo lộng lẫy từ họ.và cuộc sống. Họ cũng khéo léo khâu vỏ cây bạch dương, làm từ nó không chỉ là đồ gia dụng mà còn là các bộ phận của chum, nơi sinh sống chính của các gia đình du mục.

tất cả các loại nấm và quả mọng mọc nhiều trong môi trường sống của chúng.

Nghề nghiệp chính

Quốc gia Tungus có điều kiện được chia thành nhiều nhóm dựa trên lối sống của họ:

Những người chăn nuôi tuần lộc du mục, những người được coi là đại diện thực sự cho quốc tịch của họ. Họ không có nơi định cư ổn định, thích đi lang thang như nhiều thế hệ tổ tiên của họ đã làm: một số gia đình đã vượt qua quãng đường hàng nghìn km trên những con tuần lộc trong một năm, sau khi chăn thả gia súc, đây là cách sinh sống chính. cùng với săn bắn và câu cá. Vị trí cuộc sống của họ khá đơn giản: “Tổ tiên của tôi đã đi lang thang trong rừng taiga, và tôi phải làm như vậy. Hạnh phúc chỉ có thể tìm thấy trên đường đi”. Và không gì có thể thay đổi thế giới quan này: đói, bệnh tật, thiếu thốn cũng không. Người Tungus thường đi săn cho hai hoặc ba người, sử dụng sừng, giáo (đối với một loài động vật lớn như gấu hoặc nai sừng tấm), cũng như cung tên và tất cả các loại bẫy và bẫy cho động vật nhỏ (chủ yếu là những con mang lông) như vũ khí

• Ít vận độngNhững người chăn nuôi tuần lộc: với số lượng lớn nhất, họ sống ở khu vực sông Lena và Yenisei. Về cơ bản, phiên bản này xảy ra do nhiều cuộc hôn nhân hỗn hợp, khi người Tungus lấy phụ nữ Nga làm vợ. Cách sống của họ vào mùa hè là du mục: họ chăn nuôi hươu, đôi khi thêm bò hoặc ngựa vào đàn, và mùa đông trong những ngôi nhà do phụ nữ điều hành trong thời kỳ đàn ông du mục. Cũng vào mùa đông, Evenki buôn bán các loài động vật có lông, chạm khắc các sản phẩm tuyệt vời từ gỗ, và cũng làm các đồ gia dụng và quần áo khác nhau từ da.
• Coastal Evenks được coi là một nhóm sắp chết, vì vậy họ không còn tích cực tham gia vào việc chăn nuôi tuần lộc và đồng thời không cố gắng sử dụng các đổi mới công nghệ của nền văn minh. Cuộc sống của họ chủ yếu xoay quanh việc đánh cá, hái quả và nấm, đôi khi làm nông và săn bắt những động vật nhỏ, thường là những con mang lông, da mà họ đổi lấy những thứ quan trọng: diêm, đường, muối và bánh mì. Trong nhóm này, tỷ lệ tử vong do nghiện rượu cao nhất là do những người Tungus này không thể tìm thấy chính mình trong xã hội hiện đại vì họ rất gắn bó với truyền thống của tổ tiên họ.

Phong tục cưới hỏi

Một phong tục thú vị trước hôn nhân đã được thực hành rộng rãi ở người Evenks trong thế kỷ trước: nếu một người đàn ông thích một người phụ nữ nào đó và anh ta muốn bày tỏ ý kiến của mình, anh ta sẽ đến với cô ấy với những lời: "Tôi lạnh lùng. " Điều này có nghĩa là cô ấy phải nhường giường cho anh ấy để giữ ấm cho anh ấy, nhưng chỉ hai lần. Nếu anh ta đến lần thứ ba với những lời như vậy, đây đã là một gợi ý trực tiếp cho đám cưới, và họ thẳng thắn bắt đầu hành hạ anh ta, xác định kích thước của kalym cho cô dâu vàthảo luận về sự tinh tế khác của đám cưới. Nếu một người đàn ông không tỏ ý muốn kết hôn, thì anh ta rất kiên trì áp giải đến cửa, cấm anh ta xuất hiện lại với người phụ nữ này. Nếu anh ta kháng cự, thì rất có thể họ sẽ bắn một mũi tên vào anh ta: quốc tịch Tungus nổi tiếng với khả năng thuyết phục những kẻ xấc xược.

Kalym thường bao gồm một đàn hươu (khoảng 15 con), rất nhiều bộ da của quý tộc, cáo bắc cực và các động vật có giá trị khác, họ cũng có thể yêu cầu thêm tiền. Vì lý do này, những cô gái Tunguska xinh đẹp nhất luôn ở bên người giàu, và người nghèo bằng lòng với những người không đòi quá nhiều tiền chuộc cho đứa con gái xấu xí của họ. Chẳng qua, hợp đồng hôn nhân luôn do cha của cô gái lập ra, bản thân cô không có quyền lựa chọn. Chuyện xảy ra là vào năm tám tuổi, một cô gái trong gia đình đã đính hôn với một người đàn ông trưởng thành nào đó đã trả của hồi môn và đang đợi cô ấy dậy thì. Ngoài ra, chế độ đa thê phổ biến ở người Chẵn, chỉ người chồng có nghĩa vụ chu cấp cho tất cả phụ nữ của mình, điều đó có nghĩa là anh ta phải giàu có.

Đạo

Người Tungus ban đầu tuân theo đạo giáo, Phật giáo Tây Tạng đôi khi được thực hành ở Trung Quốc và Mông Cổ, và chỉ trong vài thập kỷ gần đây, những người theo đạo thiên chúa Chẵn lẻ mới bắt đầu xuất hiện. Shaman giáo vẫn còn phổ biến trên khắp lãnh thổ: mọi người thờ cúng các linh hồn khác nhau và điều trị bệnh tật với sự trợ giúp của các câu thần chú và các điệu múa shaman. Người Tungus coi trọng Thần Taiga đặc biệt, được họ miêu tả là một ông già tóc bạc với bộ râu dài, là người canh giữvà chủ nhân của khu rừng. Người dân địa phương có nhiều câu chuyện kể rằng ai đó đã nhìn thấy Thần này khi đi săn, cưỡi một con hổ lớn và luôn đi cùng với một con chó to lớn. Để cuộc săn thành công, người Chẵn khắc họa khuôn mặt của vị thần này, sử dụng một hoa văn đặc biệt dưới dạng các vết khía trên vỏ của một loại cây đặc biệt, và chỉ hiến tế một phần của con vật bị giết hoặc nấu cháo từ ngũ cốc (tùy thuộc vào những gì có sẵn). Nếu cuộc đi săn thất bại, Thần Taiga nổi giận và bỏ hết trò chơi, vì vậy anh ta được tôn kính và luôn cư xử tôn trọng trong rừng.

Trên thực tế, trong số những người Tungus, niềm tin vào các linh hồn rất mạnh mẽ: họ sùng đạo tin rằng các linh hồn khác nhau có thể cư ngụ trên con người, động vật, nhà cửa và thậm chí cả đồ vật, vì vậy các nghi lễ khác nhau liên quan đến việc trục xuất những thực thể này đã được phổ biến và thực hành giữa một số cư dân cho đến ngày nay.

Niềm tin cái chết

Người Tungus tin rằng sau khi chết, linh hồn của một người sẽ sang thế giới bên kia, và những linh hồn không đến được đó do nghi lễ chôn cất không đúng sẽ trở thành những hồn ma và linh hồn xấu xa mang lại thiệt hại cho người thân, bệnh tật và nhiều rắc rối khác nhau. Do đó, nghi thức tang lễ có một số điểm quan trọng:

• Khi chồng chết, người vợ nên cắt ngay bím tóc và đặt vào quan tài của chồng. Nếu người chồng rất yêu người phụ nữ của mình, thì anh ta cũng có thể cắt tóc của mình và để nó dưới tay trái của cô ấy: theo truyền thuyết, điều này sẽ giúp họ gặp nhau ở thế giới bên kia.
• Toàn bộ cơ thể của người quá cố nhuốm đầy máumột con nai mới giết mổ, phơi khô rồi mặc quần áo đẹp nhất. Tất cả đồ đạc cá nhân của anh ấy đều được đặt bên cạnh cơ thể của anh ấy: một con dao săn và tất cả các vũ khí khác, một chiếc cốc hoặc một chiếc mũ quả dưa mà anh ấy đã mang theo khi đi săn, hoặc những con tuần lộc. Nếu một người phụ nữ chết, thì đây là tất cả đồ đạc cá nhân của cô ấy, chỉ còn một mảnh vải - không còn gì để không phải hứng chịu cơn thịnh nộ của linh hồn.

Họ xây dựng một nền tảng đặc biệt trên bốn trụ gọi là Geramcki, thường cao khoảng hai mét so với mặt đất. Chính trên nền tảng này, người đã khuất được đặt những thứ của mình. Dưới lễ đài được đốt một ngọn lửa nhỏ, trên đó hun khói mỡ hươu, nai, luộc lấy thịt chia cho mọi người ăn với những lời tiếc thương và rơi lệ cho những người đã khuất. Sau đó, nền tảng được đóng chặt bằng da động vật, đóng chặt bằng ván, để không có trường hợp nào động vật hoang dã tiếp cận xác chết và ăn nó. Theo truyền thuyết, nếu điều này xảy ra, thì linh hồn giận dữ của một người sẽ không bao giờ tìm thấy bình yên, và tất cả những người khiêng người quá cố đến lễ đài sẽ chết trong cuộc săn đuổi, bị động vật xé xác

Kết thúc nghi lễ

Đúng một năm sau, nghi thức tưởng niệm cuối cùng được tổ chức: một cây mục nát được chọn ra, trên thân cây đẽo hình người quá cố, mặc quần áo tử tế và đặt lên giường. Tiếp theo, mời tất cả hàng xóm, họ hàng và những người thân quen với người đã khuất. Mỗi người được mời từ người Tungus phải mang một món ăn ngon, được dâng lên một hình tượng làm bằng gỗ. Sau đó, thịt hươu được luộc lại và cung cấp cho mọi người, đặc biệt làhình ảnh của những người đã khuất. Một thầy cúng được mời bắt đầu các nghi lễ bí ẩn của mình, cuối cùng, anh ta mang hình nộm ra đường và ném nó càng xa càng tốt (đôi khi nó được treo trên cây). Sau đó, người quá cố không bao giờ được nhắc đến nữa, coi như người đó đã sang thế giới bên kia thành công.

Điều này thật thú vị

Ngay cả khi xa lạ đối với hầu hết mọi người, Tungus có nhiều khoảnh khắc quan trọng trong lịch sử của họ mà họ tự hào:

• Tungus rất tốt bụng và ôn hòa trong quá trình hình thành quyền lực của Liên Xô năm 1924-1925 đã ồ ạt cầm vũ khí bảo vệ lãnh thổ của họ: tất cả những người đàn ông trưởng thành đến 70 tuổi đã kề vai sát cánh chống lại sự khủng bố đẫm máu của Hồng quân. Đây là điều chưa từng có trong lịch sử của một quốc gia nổi tiếng về bản chất tốt đẹp.
• Trong suốt hàng thế kỷ tồn tại của người Tungus, không một loài động thực vật nào biến mất trên lãnh thổ nơi họ cư trú, điều này cho thấy người Chẵn sống hòa hợp với thiên nhiên.
• Như một nghịch lý: chính loài Tunguses hiện đang đứng trước nguy cơ tuyệt chủng, vì số lượng của chúng đang suy giảm nhanh chóng. Ở nhiều quận nơi họ cư trú, tỷ lệ sinh bằng một nửa tỷ lệ tử, bởi vì dân tộc này, không giống ai khác, tôn kính truyền thống cổ xưa của họ, không bao giờ lùi bước trước họ trong bất kỳ hoàn cảnh nào.