Bất kỳ người nào, sinh ra trên đời này đều tiếp thu văn hóa dân tộc bằng sữa mẹ, thông thạo ngôn ngữ mẹ đẻ. Trật tự và truyền thống sống của người dân trở thành lối sống cá nhân của họ. Vì vậy, một người, với tư cách là người mang nền văn hóa của dân tộc mình, phát triển một cách hữu cơ cùng với nó. Thật không may, trong cuộc sống hiện đại, sự thống nhất này không phải lúc nào cũng tự biện minh cho chính nó.
Xã hội và sự giàu có
Đầu tiên hãy xem xét bản thân người đó. Cá nhân mỗi người chúng ta đều đàng hoàng, dũng cảm, tận tâm và trách nhiệm. Trong trường hợp tương tự, nếu một người bị xếp vào một tập thể liên tục khiến anh ta không thể đưa ra quyết định dựa trên lương tâm cá nhân của mình, anh ta sẽ trở nên tồi tệ hơn nhiều.
Nhiều người chắc chắn rằng một người, với tư cách là người mang văn hóa của dân tộc mình, có sự thống nhất chặt chẽ với tất cả các khía cạnh xã hội của cuộc sống. Nhưng nó không phải là như vậy! Đương nhiên, bất kỳ đối tượng vật chất nào cũng được con người tạo ra nhằm mục đích cụ thể. Tuy nhiên, bất kỳ điềuTuy nhiên, với tư cách là một hiện tượng xã hội, nó cũng mang mục đích tự nhiên của nó. Nó phải tuân theo các luật độc lập. Lấy ví dụ, tính linh hoạt của việc sử dụng các công cụ.
Hơn nữa, cần phải thừa nhận rằng khi xã hội hình thành, chủ nghĩa tôn sùng hàng hóa đã trở thành một dấu hiệu đặc trưng cho sự thống trị của mọi thứ trên thế giới loài người.
Tính linh hoạt không giới hạn ở các hiện tượng chính trị hoặc vật chất. Nó cũng phổ biến trong lĩnh vực tinh thần của xã hội. Không phải ngẫu nhiên mà Nicholas Roerich đã từng nói về điều này: “Văn hóa là trái tim.”
Ngôn ngữ và văn hóa gắn bó chặt chẽ với nhau
Văn hóa, cũng giống như ngôn ngữ, là một bộ phận cấu thành của ý thức, truyền tải thế giới quan riêng của con người. Thật không may, trong thời gian gần đây, hầu hết mọi người đối xử với ngôn ngữ mẹ đẻ của họ, nói một cách nhẹ nhàng, cẩu thả. Nếu cách đây không lâu, chúng ta công khai cười vì sự "dồi dào" từ vựng của Ellochka the Ogre, thì ngày nay nó không còn gây cười nữa.
Vấn đề là nhiều người trẻ không hiểu điều chính yếu - văn hóa mà không có năng lực diễn thuyết là không thể. Bản chất xã hội của ngôn ngữ thể hiện ở sự tiếp xúc chặt chẽ của người mang nó với cuộc sống và không thể thiếu sự hình thành của một cộng đồng ngôn ngữ, nơi nó được sử dụng như một công cụ để giao tiếp.
Giữa ngôn ngữ và thực tế có một con người tư duy, như một người mang văn hóa của dân tộc mình. Do đó, các thành phần cơ bản không thể tồn tại nếu không có cái kia là văn hóa, ngôn ngữ và tư duy. Tất cả cùng nhau, họ bị ràng buộc vớithế giới thực, phụ thuộc vào nó, chống lại nó và song song, tạo ra nó.
Di sản ngôn ngữ
Không còn nghi ngờ gì nữa, sự tương tác của các nền văn hóa đã, đang và sẽ luôn như vậy! Sự chung sống tự nhiên như vậy thường dẫn đến sự làm giàu lẫn nhau của họ. Khi một người học ngoại ngữ, anh ta sẽ hấp thụ văn hóa của người bản ngữ nói ngôn ngữ đó. Một lớp bổ sung được xếp lớp trên bức tranh gốc về thế giới văn hóa bản địa, làm nổi bật những khía cạnh mới và che khuất những khía cạnh trước đó.
Theo thống kê, những giáo viên dạy ngoại ngữ đã có hơn 30 năm làm việc đều tiếp thu những nét đặc trưng của văn hóa ngôn ngữ mà họ giảng dạy. Trên thực tế, tất cả các ngôn ngữ trên thế giới đều được kết nối với nhau. Thật không may, ngôn ngữ Nga vốn đã phong phú nhất lại được bổ sung quá tích cực với nhiều từ và định nghĩa nước ngoài. Tuy nhiên, một người, với tư cách là người mang văn hóa của dân tộc mình, cố gắng giữ gìn cá tính của mình.
Hội anh em của các quốc gia
Khả năng của một người để hiểu được những thành tựu của người khác là một dấu hiệu quan trọng về khả năng tồn tại của nền văn hóa của họ. Khả năng này không chỉ làm phong phú, cải tạo nền tảng cuộc sống của dân tộc, mà còn có thể làm cho chúng ta có thể trao đổi một cách hào phóng truyền thống tinh thần của họ. Đảm bảo sự hiểu biết lẫn nhau và giúp giải quyết các xung đột quốc tế.
Văn hóa dân tộc của các dân tộc có thêm các nền văn hóa phụ - các nhóm hoặc bộ phận dân cư và nhân khẩu học và xã hội. Điều này được thể hiện trong cách sống, cách cư xử và suy nghĩ của họ, khác hẳn với những chuẩn mực chung của dân tộc. Một ví dụ sinh động về điều này: các phong trào thanh niên, thế giới ngầm, các phong trào tôn giáo. Đôi khi những người theo đuổi các nền văn hóa phụ trở nên phản đối mạnh mẽ và đối đầu với phần còn lại của xã hội.
Đương nhiên, không phải ai cũng có thể được yêu thích trong nền văn hóa hiện tại, cũng như không phải tất cả tài sản của trí tuệ dân gian cổ đại đều nên được loại bỏ. Tuy nhiên, việc bảo tồn hoặc khôi phục các truyền thống bị lãng quên không đáng có đối với bất kỳ dân tộc nào, trước hết, nên được quyết định bởi sự tiến bộ, chứ không phải bởi mong muốn bảo tồn tính nguyên bản của họ bằng mọi giá. Đương nhiên, người ta có thể than thở về sự mất mát, tuy nhiên, người ta không nên từ chối những lợi ích khác của nền văn minh chỉ vì sự an toàn của nó.
