Trùm giang hồ. Nhà của các nam tước gypsy. Cuộc sống gypsy

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:37

“Những người giang hồ trong một đám đông ồn ào / Họ đi lang thang quanh Bessarabia / Hôm nay họ ở bên kia sông / Họ qua đêm trong những chiếc lều rách nát …” Đây là cách bắt đầu bài thơ nổi tiếng miền Nam của Pushkin, bài thơ này đã làm rạng danh vùng Bessarabia gần như 200 năm trước và gieo vào xã hội mối quan tâm to lớn về những con người kỳ lạ được mô tả ở cô. Xu hướng lãng mạn trong nghệ thuật khác biệt ở chỗ nó đối lập với ý thức châu Âu, vốn bị xáo trộn, băng hoại bởi nền văn minh, với một thái độ sống “thuần khiết”, tự nhiên, tự nhiên khác. Do đó, những anh hùng của những tác phẩm này hoặc là những người leo núi độc lập, kiêu hãnh, hoặc những đứa trẻ yêu tự do của giới giang hồ, hoặc những tên buôn lậu cướp biển dũng cảm, mạo hiểm mà không có gia tộc hay bộ lạc. Tất nhiên, hư cấu thêu dệt rất nhiều, đặt rất nhiều trong một ánh sáng đặc biệt. Làm thế nào để người Roma thực sự sống? Hãy làm một nghiên cứu nhỏ, dựa trên các tài liệu dân tộc học của Bessarabia trước đây và Moldova hiện tại.

Ba thủ đô

Trên lãnh thổ của bang có 3 trung tâm được công nhận của bộ tộc gypsy. Tất cả chúng đều nằm ở phía bắc của Moldova, ở các thành phố Soroca, Ataki và Edinet. Điều này không có nghĩa là ở bất cứ nơi nào trên lãnh thổ nước cộng hòa thuộc Liên Xô cũ, bạn sẽ gặp những người da đen, tóc đen với vẻ ngoài nhanh nhẹn, ngoan cường và một giọng địa phương đặc biệt. Những chiếc váy dài sặc sỡ của phụ nữ Roma quét dọn vỉa hè trên các con phố Chisinau, B alti và Ungheni. Nhưng ở phía bắc của Moldova là nơi tập trung các cộng đồng lớn nhất, đông đảo nhất của những người từng là du mục này. Và mỗi cộng đồng dân cư đều có những tên trùm gypsy riêng của mình!

Ý nghĩa của tiêu đề

Những người có trình độ văn hóa, âm nhạc sẽ liên tưởng cụm từ này với bản operetta nổi tiếng của nhà soạn nhạc người Áo Johann Strauss. Tuy nhiên, chúng tôi quan tâm đến một ý nghĩa khác của biểu thức. Các nam tước giang hồ là đại diện có thẩm quyền của một bộ lạc (trại) hoặc toàn bộ gia tộc.

Người Roma, mặc dù bị người Châu Âu coi là hoang dã và không thể kiểm soát, nhưng thực ra không xa lạ với một số loại tổ chức và tuân theo luật của họ, "phong tục và tập quán". Do đó, những người gypsies bình thường cho phép một người khá vững chắc, được kính trọng "đứng" trên họ, người có thể nói chuyện hào hoa và sáng sủa, biết một số ngôn ngữ cơ bản của khu vực mà trại thường đi lang thang hoặc nơi gia tộc định cư. Ông phải giải quyết các tranh chấp giữa "của riêng mình" và người dân địa phương, chính quyền và các cơ quan thực thi pháp luật. Các ông trùm giang hồ cũng điều chỉnh các mối quan hệ nội bộ hoặc nội bộ xã.

Chơi chữ

Nhân tiện, về "nam tước". Người Roma thực sự không có bất kỳ danh hiệu cao nào, đặc biệt là những danh hiệu cao quý, quý tộc. Nhưng có một từ cao quý "baro", có nghĩa là "quan trọng". Và rum baro được dịch là "gypsy quan trọng." Sự kết hợp này nhắc nhở những người có ngôn ngữ khác xa với phương ngữ của "lãng mạn từ đường cái"? Đúng vậy, "Nam tước" cũng vậy. Và vì vậy huyền thoại nảy sinh rằng những người đứng đầu trại là quý tộc từ bản địa. Đó là, nam tước gypsy! Tuy nhiên, những ai đã tiếp xúc trực tiếp với đời sống của trại, biết rõ sắc thái của nó từ bên trong, sẽ nói ngược lại: quyền lực ở đó không phải tập trung trong tay một người, mà là một nhóm những người được kính trọng nhất. Chính họ là những người lãnh đạo xã hội trên cơ sở luật gypsy địa phương khá nghiêm ngặt. Nhân tiện, bất thành văn!

Từ câu chuyện cổ tích đến hiện thực

Ngoài ra, một số lượng lớn các tin đồn, truyền thuyết, câu chuyện cổ tích bao trùm cuộc sống của bộ tộc du mục một thời này. Đúng vậy, đã qua lâu rồi những ngày mà cuộc sống của những người gyps chuyển sang bánh xe, với tiếng vó ngựa vui vẻ và tiếng kêu cót két của xe ngựa. Hầu hết các đại diện của quốc gia bắt đầu có xu hướng định cư vào nửa sau của thế kỷ XX. Nhiều bậc cha mẹ thậm chí đã gửi con cái của họ đến các trường học - mặc dù không lâu, lớp 3-4, để học cách đọc và viết. Trong thời kỳ Xô Viết thiếu thốn hoàn toàn, những người gypsies bán quần jean và dép xỏ ngón cao su, sách và mỹ phẩm, thuốc lá, ví tắc kè hoa, và nhiều thuộc tính khác của một cuộc sống "tươi đẹp". Cũng như các loại kẹo mút, kẹo bơ cứng, kẹo cao su nổi tiếng. Đương nhiên, trên đường đi, họ đề nghị được nói với vận may, "nói toàn bộ sự thật", thật mê hoặc,loại bỏ thiệt hại và thậm chí chữa lành từ một cơn bệnh đột ngột xảy ra. Thời Xô Viết, người Roma nghèo hiếm khi săn bắt trộm ngựa, trộm cắp. Tuy nhiên, bọn trẻ van xin, nhưng không rõ ràng, có chừng mực.

Tình hình đã thay đổi đáng kể trong hơn 20 năm qua. Giới giang hồ, một mặt, rõ ràng đã được "tu luyện", có phần văn minh. Mặt khác, sự phân tầng xã hội mạnh nhất của họ đã xảy ra. Tội phạm, bị gạt ra ngoài lề xã hội hiện là hiện tượng khá phổ biến ở người Roma. Nhưng họ vẫn tôn thờ vàng, những bộ trang phục rực rỡ, nhiều màu sắc, nhảy và hát một cách tuyệt vời, trong khi vẫn giữ được sự độc đáo của chúng. Ngay cả một gã gypsy nhỏ bé cũng có một chiếc điện thoại di động hay ho, thường bị "trưng thu". Chủ yếu là phụ nữ làm việc trong gia đình. Phạm vi công việc của họ là tất cả các chợ, buôn bán như nhau. Đàn ông buôn bán chuyển hàng và “xoay chuyển” công việc. Con gái không được quan hệ tình dục trước hôn nhân. Và ngay cả phong tục khoe tấm khăn trải giường sau đêm tân hôn cũng được các gypsies tôn vinh và thực hiện. Những người lớn tuổi trong gia đình luôn được tôn vinh, tội ngoại tình bị trừng phạt nghiêm khắc, hiếm khi ly hôn, việc phá thai bị cấm, những đứa trẻ được yêu thương và nhiều người sẽ được sinh ra - đây là những thực tế cơ bản của việc làm gypsies.

Về vấn đề ổ khóa

Như đã đề cập, sự phân tầng xã hội của con người ngay lập tức được thể hiện rõ ràng, người ta chỉ cần đi bộ dọc theo những con đường của ngôi làng nhỏ Edinet hoặc các thành phố lớn hơn - Atakam và Soroki, nơi tập trung dân số gypsy. Nơi định cư cuối cùng thực sự là thủ đô Moldavian của dân tộc này. Những ngôi nhà cũ với khung cửa sổ bong tróc, vết nứt trongmặt tiền, thạch cao đổ nát, đứng trong khoảng sân lộn xộn, bỏ bê, thể hiện một cái nhìn buồn bã và gào thét về sự nghèo đói sâu sắc. Bức tranh được hoàn thành bởi những đứa trẻ bẩn thỉu bán khỏa thân với khuôn mặt rõ ràng là đói nhưng rất gian xảo.

Ngôi nhà của những nam tước gypsy và những đại diện rất giàu có của cộng đồng người hải ngoại lại là một vấn đề khác! Trong cùng một Soroca, cả một ngọn đồi được phân bổ cho các tòa nhà tráng lệ của họ! Và bản thân các dinh thự, xét về các giải pháp kiến trúc hay ho, sự phong phú về thiết kế, có thể cạnh tranh với các cung điện của các ngôi sao kinh doanh trình diễn. Và một câu hỏi khác - ai sẽ thắng trong cuộc tranh luận!

Tưởng tượng kiến trúc

Cách các nam tước gypsy sống ít nhất có thể được hình dung qua các thông số bên ngoài của ngôi nhà của họ. Không có tầng đơn. Hai câu chuyện hiếm hoi. Thường là ba và bốn. Mái ngói đỏ, cột và lan can, mái vòm, bệ đỡ, đúc vữa, tượng, bình phong… Tháp pháo, chóp thời trung cổ, mái vòm như trong các nhà thờ lớn cũng là dấu hiệu của cung điện “nam tước”. Nhiều người được trang trí bằng những chiếc áo khoác, như những người chủ sở hữu đảm bảo, những chiếc áo khoác cổ xưa. Đúng, vì một số lý do với hình ảnh của chính người chủ gia đình, người thực tế là người kể về lịch sử của gia đình. Các sân trong được lát gạch và giống với các sân của Ý. Họ có đài phun nước, vọng lâu hoặc chỉ là những chiếc ghế dài, đặt thoải mái dưới tán cây, giữa những luống hoa đang nở rộ. Các vị thần và nữ thần Hy Lạp cổ đại, tượng đài của Nhà hát Bolshoi, ngọn tháp của Bộ Hải quân, những con vật tuyệt vời, chim công là những thuộc tính phổ biến của các cung điện nơi thị tộc của nam tước gypsy sinh sống. Nhưng vẻ đẹp lộng lẫy này thường gợi nhớ đến tựa đề của cuốn tiểu thuyết "Tỏa sáng và nghèo khổ của các triều đình." Hầu hết các tòa nhà đều chưa hoàn thiện, công việc cứ tiếp diễn từ năm này qua năm khác.năm không có hồi kết.

Trang trí nội thất

Biểu tượng, tranh vẽ, mạ vàng, đá cẩm thạch, gỗ tự nhiên, thảm cổ và hình nền mới, đồ nội thất bọc tạo nên nội thất của những ngôi nhà. Sự sang trọng bắt mắt, đôi khi rõ ràng là trang nhã, nhưng thường sặc sỡ và luộm thuộm, là yếu tố chính trong trang trí nội thất. Nhiều phòng, bao gồm phòng ngủ riêng biệt, phòng khách, phòng ăn, thậm chí cả phòng làm việc để tiếp khách và thỉnh cầu. Các nam tước gypsy, những người có ảnh bạn có thể thấy trong bài viết này, truyền lại tước vị của họ theo quyền thừa kế, và cùng với họ là nhiều nghĩa vụ và nghĩa vụ nghiêm túc đối với đồng bào bộ tộc của họ. Quả thực, hiện tại, chính những người này đã tập trung toàn bộ thực lực trong thiên hạ. Theo thông lệ, người gypsies giải quyết các tranh chấp pháp lý, hành chính, thậm chí cả tranh chấp gia đình thông qua nam tước. Đó là lý do tại sao nhà họ có phòng riêng để làm phòng tiếp khách.

Thay cho lời kết

Để nói rằng người Roma biết là giàu có là không nói gì. Như giới truyền thông đã chỉ ra, vào năm 2012, theo ước tính, Nam tước Artur Cerari của Soroca và gia tộc của ông có thu nhập hàng năm lên tới 40 triệu euro. Và nó không phải là trần nhà! Đặc biệt ấn tượng, kỳ lạ thay, đám tang. Các mật mã làm bằng đá cẩm thạch Ý, những ngôi mộ nơi ô tô, máy tính, đồ gia dụng, đồ nội thất và nhiều thứ khác được hạ xuống cùng với thi thể, mà theo người Roma, những người thân của họ có thể cần ở thế giới tiếp theo, một lần nữa khẳng định giá trị của giếng. - bài hát nổi tiếng: "Những chiếc nhẫn tình yêu của giới giang hồ, / Và những chiếc nhẫn bằng vàng …" Đúng vậy, họ yêu thích sự lấp lánh, ồn ào, chuyển động, mọi thứ đều tươi sáng,kỳ lạ - chẳng hạn như chúng.