Sống trong pháp quyền, bạn cần phải biết nhiều sắc thái. Ví dụ, tự do lương tâm là gì. Hiến pháp Liên bang Nga có một điều khoản riêng (số 28) dành cho vấn đề này.
Trong một thời gian dài, nhà nước (và bất kỳ lĩnh vực nào khác) của cuộc sống ở Nga gắn bó chặt chẽ với tôn giáo. Quá trình khiến nước ta trở thành một nhà nước thế tục là khá lâu. Các điều kiện tiên quyết cho điều này đã được quan sát thấy ngay cả dưới thời Peter I, và bức tranh cuối cùng được hình thành với sự lên nắm quyền của những người Bolshevik. Tuy nhiên, khái niệm “tự do lương tâm” không chỉ liên quan đến tôn giáo. Chúng ta có thể nói về nghĩa hẹp và nghĩa rộng của khái niệm này.
Tự do lương tâm là cơ hội và quyền của bất kỳ công dân nào có xác tín của mình. Điều này theo nghĩa rộng. Theo nghĩa hẹp, tự do lương tâm và tôn giáo, như nó đã từng, ở cùng một mức độ. Đồng thời, theo thông lệ, một người có quyền tuyên bố bất kỳ tôn giáo nào hoặc không tuyên bố tôn giáo nào cả.
Nhà nước thế tục có những đặc điểm nào khác?
- ở Nga, không có đức tin nào nên được công nhận và coi là chính thức;
- hoàn toàn tôn giáocác tổ chức tách biệt với nhà nước, cũng như bình đẳng trước nhà nước và trước pháp luật;
- điều tương tự cũng áp dụng cho những công dân có quan điểm khác nhau về thế giới, tôn giáo. Bất kỳ ai trong số họ (dù Chính thống giáo, Hồi giáo, Phật giáo hay đại diện của một tôn giáo khác) đều có quyền và nghĩa vụ như những người khác.
Điều đáng chú ý là nếu vào năm 1917, quyền tự do lương tâm trong Hiến pháp đã giả định sự tách biệt hoàn toàn của nhà thờ khỏi nhà nước. Và vào năm 1997, Luật Liên bang đã ghi nhận vai trò của Chính thống giáo trong lịch sử phát triển của Nga như thế nào. Đó là lý do tại sao ngày nay người dân thường cũng tổ chức nhiều ngày lễ trong nhà thờ.
Sự phát triển nhanh chóng của khoa học và những khám phá không ngừng tuyệt vời mang đến cho con người nguồn thức ăn để suy nghĩ. Chúng dẫn đến việc anh ta bắt đầu đòi hỏi và tìm kiếm bằng chứng cho niềm tin của mình. Chính khoa học là căn nguyên của thực tế là ở tất cả các quốc gia văn minh đều có tự do lương tâm. Nó cho phép bạn chọn những gì gần gũi hơn với mỗi cá nhân: tư duy phản biện hoặc dựa vào quyền lực cao hơn. Đối với sự phát triển bình thường của xã hội, sự hiện diện của cả hai nhóm người là cần thiết.
Tuy nhiên, tình cảm dân chủ ngày nay thường dẫn đến thực tế là những người theo chủ nghĩa tự do lương tâm quá sốt sắng để bảo vệ quan điểm của họ. Đồng thời, ẩn sau những luận cứ khoa học, họ hiếm khi khác với những kẻ cuồng tín tôn giáo. Và một loạt các hình thức tư duy tự do (chủ nghĩa hữu thần, chủ nghĩa hư vô, chủ nghĩa vô thần, chủ nghĩa hoài nghi và nhiều hình thức khác) có một hàm ý cực kỳ tiêu cực. Với một cái khácMặt khác, phản ứng của các giáo sĩ đối với một số trò hề của đại diện các phong trào khác nhau chống lại nhà thờ (ví dụ như trường hợp với nhóm Pussy Riot) cũng có thể quá gay gắt, điều này kích động những người khác chống lại các truyền thống tôn giáo đã được thiết lập.
Nhận thức về tôn giáo từ quan điểm triết học thuần túy là điều dễ chấp nhận nhất đối với nhân loại. Điều này sẽ cho phép mọi người không chỉ học cách suy nghĩ mà còn chấp nhận và cân nhắc nhiều quan điểm và cách nhìn khác nhau về thế giới.
