Thuật ngữ triết học “hiện tượng” xuất phát từ tiếng Hy Lạp “φαινόΜενον”, có nghĩa là “xuất hiện”, “sự thật hiếm gặp”, “hiện tượng bất thường”. Nếu bạn nhìn xung quanh, bạn có thể nhìn thấy nhiều đồ vật, cảm nhận được mùi, hơi ấm hoặc lạnh, nhìn thấy vẻ đẹp và chiêm ngưỡng nó, nghe nhạc và thích thú với những âm thanh du dương của nó. Tất cả các đối tượng và hiện tượng này trong triết học được gọi là thuật ngữ này. Nói một cách dễ hiểu, chúng đều là hiện tượng. Đây là những khái niệm triết học biểu thị những hiện tượng có thể được lĩnh hội trong kinh nghiệm cảm tính. Tất cả chúng đều có thể trở thành đối tượng để chiêm nghiệm và quan sát khoa học.
Các loại hiện tượng
Dựa trên những điều đã nói ở trên, những đối tượng và hiện tượng này có thể được chia thành vật chất và tinh thần. Theo lý thuyết của nhà triết học người Áo Franz Brentano, lý thuyết trước đây bao gồm âm thanh, mùi, cảnh quan thiên nhiên, lượng mưa, cánh đồng, rừng, núi và thung lũng, cây cối và bụi rậm, và các đối tượng khác.thế giới quanh ta. Tất cả chúng đều được trao cho chúng ta trong trải nghiệm, tức là chúng ta có cơ hội nhìn, nghe, chạm và cảm nhận chúng. Nhưng hiện tượng tinh thần là tất cả hoạt động tinh thần của chúng ta, tức là tất cả những ý tưởng nảy sinh trong tâm trí của chúng ta thông qua cảm giác hoặc trí tưởng tượng. Chúng bao gồm các hành vi nghe, biểu diễn, thị giác, cảm giác, tưởng tượng, cũng như các quá trình tinh thần như hồi ức, nghi ngờ, phán đoán; trải nghiệm cảm xúc: vui, buồn, sợ hãi, hy vọng, tuyệt vọng, can đảm, hèn nhát, tình yêu, giận dữ, hận thù, ngạc nhiên, ham muốn, phấn khích, ngưỡng mộ, v.v.
Hiện tượng văn hóa
Từ "văn hóa" có rất nhiều nghĩa. Nó là đối tượng tri thức của nhiều ngành khoa học khác nhau: triết học, xã hội học, mỹ học, văn hóa học, dân tộc học, khoa học chính trị, tâm lý học, sư phạm, lịch sử, lịch sử nghệ thuật, v.v … Theo nghĩa rộng, văn hóa là tất cả các hoạt động của con người có thể có nhiều loại các biểu hiện. Nó bao gồm tất cả các cách thức và hình thức tự hiểu biết và thể hiện bản thân đã được tích lũy bởi xã hội, và thậm chí bởi một cá nhân. Theo nghĩa hẹp, văn hóa là một tập hợp các quy tắc (chuẩn mực hành vi, quy tắc, khuôn mẫu, phong tục và nghi lễ, v.v.) được áp dụng trong một xã hội nhất định và điều chỉnh hành vi của con người. Nói một cách dễ hiểu, văn hóa là những giá trị vật chất và tinh thần. Trên hành tinh của chúng ta, những người đầu tiên trong số họ có một ý nghĩa đặc biệt chỉ đối với con người, vì chúng được thần thánh hóa bởi phong tục, nghệ thuật, tôn giáo, nói một cách ngắn gọn - văn hóa. Về phần tâm linhgiá trị, không phải mọi thứ đều rõ ràng như vậy. Chúng ta đã hơn một lần chứng kiến những người anh em nhỏ hơn của chúng ta cũng có thể thể hiện những cảm xúc như lòng tận tụy, tình yêu, tình cảm, niềm vui, nỗi buồn, sự oán giận, lòng biết ơn, v.v.
Văn hóa và xã hội
Trong bối cảnh văn hóa xã hội, khái niệm “hiện tượng” nhận định vị thế của một phạm trù. Đây là một hiện tượng đang được tìm hiểu trong văn hóa. Ngày nay, nó ngày càng trở thành đối tượng của các công trình khoa học khác nhau: luận án, báo cáo, luận văn và các bài báo học kỳ. Tuy nhiên, rất khó để các tác giả của chúng đưa ra một định nghĩa chính xác về hiện tượng này. Mọi người giải thích nó theo cách riêng của họ. Sự kết hợp của hai khái niệm như “xã hội” và “văn hóa” là phổ biến. Văn hóa tham gia hoặc hiện diện trong hầu hết các lĩnh vực của đời sống con người mà không có ngoại lệ. Từ vựng của chúng ta liên tục bao gồm các cụm từ như “không gian văn hóa xã hội”, “chính sách văn hóa”, “văn hóa cá nhân”, v.v. Nhiều khái niệm trong số này đã trở nên quen thuộc với chúng ta đến mức chúng ta thậm chí không nhận thấy tần suất sử dụng chúng. Vậy hiểu như thế nào về hiện tượng văn hóa? Trước hết, đây là một cách sống đặc biệt của con người, nơi mà khách quan và chủ quan đóng vai trò tổng thể. Thông qua văn hóa, việc tổ chức và điều tiết cuộc sống của con người diễn ra, dẫn đến việc nâng cao mức độ hoạt động của anh ta với tư cách là một thành viên của xã hội.
Văn hóa xã hội trong các tác phẩm của Petirim Sorokin và F. Tenbruk
Nhà xã hội học người Nga P. A. Sorokin cũng đã nghiên cứu hiện tượng này. Theo ông, một hiện tượng văn hóa xã hội là tất cả những gìmọi người nhận được từ môi trường của họ do mối liên hệ của họ với văn hóa, đến lượt nó, là người mang các giá trị “siêu hữu cơ”. Dưới góc độ thứ hai, ông hiểu mọi thứ sản sinh ra tâm trí con người, ví dụ, đó có thể là ngôn ngữ, tôn giáo, triết học, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, cách cư xử, thói quen, v.v., v.v. Nói một cách ngắn gọn, theo Sorokin, “văn hóa xã hội”là phạm trù cơ bản của thế giới xã hội, bao hàm tính không thể tách rời của nhân cách, văn hóa và xã hội. Và nhà triết học người Đức F. Tenbruck đã gọi sự kết nối này là "sự kết nối liền mạch" của ba thành phần: một cá nhân, xã hội và một hệ thống các giá trị đạo đức và vật chất, tức là văn hóa.
Điều gì có thể được coi là một hiện tượng văn hóa xã hội?
Đầu tiên chúng ta hãy liệt kê những hiện tượng thuộc định nghĩa của một hiện tượng xã hội. Đây là một tập hợp toàn bộ các khái niệm ảnh hưởng đến một người sống trong một xã hội của chính họ. Tất nhiên, đây không phải là danh sách đầy đủ, nhưng đây là một số trong số đó:
- tiền;
- thời trang;
- nghèo;
- tôn giáo (bao gồm cả giáo phái);
- mạng xã hội;
- tin;
- tin đồn và chuyện phiếm, v.v.
Và đây là danh sách các hiện tượng văn hóa xã hội. Nó được mở rộng hơn. Những hiện tượng này là những hiện tượng văn hóa, xã hội được kết hợp thành một tổng thể. Chúng đây:
- giáo dục;
- khoa học;
- chính trị;
- du lịch;
- linh;
- tính xác thực;
- giáo dục;
- đình;
- thời trang;
- thương hiệu;
- đạo;
- thần thoại, huyền thoại;
- tin cậy;
- hạnh phúc;
- khốn;
- pháp thực;
- thai sản;
- bao dung;
- kitch, v.v.
Danh sách là vô tận.
Hiện tượng phát triển văn hóa xã hội
Trong thế giới của chúng ta, không có gì là vĩnh viễn và không đứng yên. Tất cả các hiện tượng hoặc được cải thiện hoặc bị phá hủy, tiến tới cái chết cuối cùng của chúng. Hoàn thiện là một hiện tượng văn hóa xã hội của sự phát triển. Đó là một quá trình nhằm thay đổi tích cực cả vật chất và tinh thần với mục đích duy nhất là trở nên tốt đẹp hơn. Từ khóa học triết học, người ta biết rằng khả năng thay đổi là thuộc tính phổ biến của cả vật chất và ý thức. Đây là nguyên tắc tồn tại chung cho tất cả mọi người (tự nhiên, tri thức và xã hội).
Tính cách như một hiện tượng tâm lý
Một sinh thể có ý thức và tự ý thức, tức là một người đang sống, là một con người. Nó có một cấu trúc rất phức tạp, là một hệ thống hình thành tổng thể, một tập hợp các hành động, các mối quan hệ, có ý nghĩa quan trọng, theo quan điểm của xã hội, các thuộc tính tinh thần của cá nhân, được hình thành do quá trình hình thành. Họ định nghĩa hành động và việc làm của anh ta là hành vi của chủ thể giao tiếp và hoạt động, sở hữu ý thức. Một người có khả năng tự điều chỉnh, cũng như hoạt động năng động trong xã hội. Đồng thời, các thuộc tính, quan hệ và hành động của nó tương tác hài hòa với nhau. Chắc hẳn mọi người đều quen thuộc với cách đánh giá một người như “cốt lõi”. Tài sản này được ban tặng cho những cá nhân có bản lĩnh mạnh mẽ. Tuy nhiên, trong tâm lý học, giáo dục "cốt lõi" của cá nhân được giải thích khác nhau - đây là lòng tự trọng của anh ta. Nó được xây dựng trên cơ sở mối quan hệ của cá nhân với bản thân. Nó cũng bị ảnh hưởng bởi cách một người đánh giá người khác. Theo nghĩa truyền thống, con người là một cá nhân hoạt động như một chủ thể của các quan hệ công cộng (xã hội) và hoạt động tinh thần. Cấu trúc này cũng bao gồm các đặc điểm vật lý và sinh lý của cơ thể con người, cũng như các đặc điểm tâm lý của nó. Như vậy, ngoài các hiện tượng xã hội, văn hóa xã hội còn có hiện tượng tâm lý. Đây là những hiện tượng liên quan đến một cá nhân và thế giới nội tâm của anh ta: đó là những cảm giác, cảm xúc, kinh nghiệm, v.v. Như vậy, một hiện tượng tâm lý có thể là tình yêu, lòng căm thù, sự hung hăng, cảm thông, thao túng, v.v.
Kết
Bất kể chúng thuộc phạm trù nào, hiện tượng là bất cứ thứ gì có thể trở thành đối tượng quan sát vì mục đích tri thức.
