Bảo trợ… Từ này không quá quen thuộc với chúng ta. Ai cũng đã từng nghe nó ít nhất một lần trong đời, nhưng không phải ai cũng có thể lý giải một cách chính xác thực chất của thuật ngữ này. Và điều này thật đáng buồn, bởi vì Nga luôn nổi tiếng với thực tế là từ thiện và bảo trợ là một phần không thể thiếu trong truyền thống lâu đời của nước này.
Bảo trợ là gì?
Nếu bạn hỏi bất cứ ai bạn gặp bảo trợ là gì, sẽ rất ít người có thể đưa ra câu trả lời dễ hiểu như thế này, ngay lập tức. Vâng, mọi người đều đã nghe nói về những người giàu có cung cấp hỗ trợ tài chính cho các viện bảo tàng, trại trẻ mồ côi, bệnh viện, tổ chức thể thao trẻ em, nghệ sĩ, nhạc sĩ và nhà thơ mới nổi. Nhưng có phải tất cả sự trợ giúp đều là từ thiện? Ngoài ra còn có tổ chức từ thiện và tài trợ. Làm thế nào để phân biệt các khái niệm này với nhau? Bài viết này sẽ giúp hiểu những vấn đề khó khăn này.
Bảo trợ là vật chất hoặc hỗ trợ vô cớ khác của các cá nhân được cung cấp cho các tổ chức, cũng như các đại diện của văn hóa và nghệ thuật.
Lịch sử của thuật ngữ
Từ đó có nguồn gốc từ một con người lịch sử có thật. Gaius Tsilny Maecenas - đó là cái tên đã trở thành một cái tên quen thuộc trong gia đình. Một nhà quý tộc La Mã cao quý, đồng minh của Hoàng đế Octavian, trở nên nổi tiếng vì đã giúp đỡ các nhà thơ và nhà văn tài năng bị chính quyền đàn áp. Anh ấy đã cứu tác giả của tác phẩm "Aeneid" bất tử Virgil và nhiều nhân vật văn hóa khác bị đe dọa vì lý do chính trị.
Có những người bảo trợ nghệ thuật khác ở Rome, ngoại trừ Gaius Maecenas. Chính xác thì tại sao tên của anh ấy lại trở thành một tên hộ gia đình và chuyển thành một thuật ngữ hiện đại? Thực tế là tất cả các nhà hảo tâm giàu có khác sẽ từ chối cầu bầu cho một nhà thơ hoặc nghệ sĩ bị thất sủng vì sợ hoàng đế. Nhưng Guy Maecenas có ảnh hưởng rất mạnh đến Octavian Augustus, và không ngại đi ngược lại ý chí và mong muốn của mình. Anh ấy đã cứu Virgil. Nhà thơ đã ủng hộ các đối thủ chính trị của hoàng đế và bị thất sủng vì điều này. Và người duy nhất đến trợ giúp anh ta là Maecenas. Vì vậy, tên tuổi của những người hảo tâm còn lại đã mất trong nhiều thế kỷ, và anh ấy sẽ mãi mãi nằm trong ký ức của những người đã quên mình giúp đỡ suốt cuộc đời.
Lịch sử bảo trợ
Không thể gọi tên chính xác ngày xuất hiện bảo trợ. Sự thật duy nhất không thể phủ nhận là luôn cần có sự trợ giúp của những người đại diện cho nghệ thuật từ những người được ban tặng cho quyền lực và sự giàu có. Các lý do để cung cấp hỗ trợ như vậy rất đa dạng. Ai đó thực sự yêu nghệ thuật và chân thành cố gắng giúp đỡ các nhà thơ, nghệ sĩ và nhạc sĩ. Đối với những người giàu khác, nó là hoặctôn vinh thời trang hoặc mong muốn thể hiện mình là người cho và người bảo trợ hào phóng trong mắt phần còn lại của xã hội. Các nhà chức trách đã cố gắng cung cấp sự bảo trợ cho các đại diện nghệ thuật để giữ họ không bị khuất phục.
Như vậy, hoạt động từ thiện đã xuất hiện vào thời kỳ sau khi nhà nước xuất hiện. Cả trong thời kỳ cổ đại và thời Trung cổ, các nhà thơ và nghệ sĩ đều ở vị trí phụ thuộc vào đại diện của các nhà cầm quyền. Thực tế đó là chế độ nô lệ trong nước. Tình trạng này tiếp tục cho đến khi chế độ phong kiến sụp đổ.
Trong thời kỳ quân chủ tuyệt đối, sự bảo trợ dưới hình thức lương hưu, giải thưởng, tước vị danh dự, chức vụ trong triều.
Từ thiện và bảo trợ - có sự khác biệt không?
Có một số nhầm lẫn với thuật ngữ và khái niệm về bảo trợ, từ thiện và tài trợ. Tất cả chúng đều liên quan đến việc cung cấp hỗ trợ, nhưng sự khác biệt giữa chúng vẫn khá đáng kể, và sẽ là sai lầm nếu vẽ một dấu bằng. Nó là giá trị xem xét vấn đề thuật ngữ chi tiết hơn. Trong cả ba khái niệm, tài trợ và bảo trợ là khác nhau nhiều nhất. Thuật ngữ đầu tiên có nghĩa là cung cấp hỗ trợ về các điều kiện nhất định, hoặc đầu tư vào một mục tiêu. Ví dụ, hỗ trợ cho một nghệ sĩ có thể phụ thuộc vào việc tạo ra một bức chân dung của nhà tài trợ hoặc việc đề cập đến tên của anh ta trên các phương tiện truyền thông. Nói một cách đơn giản, tài trợ liên quan đến việc nhận được một số loại lợi ích. Bảo trợ là một sự trợ giúp không quan tâm và vô cớ cho nghệ thuật và văn hóa. Nhà từ thiện không ưu tiên thu thêm lợi ích cho bản thân.
Chủ đề tiếp theo là từ thiện. Cô ấy làrất gần với khái niệm bảo trợ, và sự khác biệt giữa chúng hầu như không đáng chú ý. Điều này là giúp đỡ những người gặp khó khăn, và động cơ chính ở đây là lòng nhân ái. Khái niệm về từ thiện rất rộng và hoạt động từ thiện đóng vai trò như một loại hình cụ thể của nó.
Tại sao mọi người làm từ thiện?
Các nhà từ thiện và bảo trợ của Nga luôn khác với các nhà tài trợ phương Tây trong cách tiếp cận vấn đề giúp đỡ các nghệ sĩ. Nếu chúng ta nói về Nga, thì bảo trợ ở đây là hỗ trợ vật chất, được cung cấp vì lòng nhân ái, mong muốn giúp đỡ mà không thu lợi gì cho bản thân. Tuy nhiên, ở phương Tây, có một thời điểm được hưởng lợi từ hoạt động từ thiện dưới hình thức cắt giảm hoặc miễn thuế. Vì vậy, không thể nói về sự vô tư hoàn toàn ở đây.
Tại sao kể từ thế kỷ 18, các nhà từ thiện Nga ngày càng bảo trợ nghệ thuật và khoa học, xây dựng thư viện, bảo tàng và nhà hát?
Động lực chính ở đây là những lý do sau đây - đạo đức cao, đạo đức và lòng tôn kính của những người bảo trợ. Dư luận tích cực ủng hộ những ý kiến thương, xót. Truyền thống đúng đắn và giáo dục tôn giáo đã dẫn đến một hiện tượng nổi bật trong lịch sử nước Nga là sự phát triển mạnh mẽ của sự bảo trợ vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20.
Bảo trợ ở Nga. Lịch sử của sự xuất hiện và thái độ của nhà nước đối với loại hoạt động này
Từ thiện và bảo trợ ở Nga có một truyền thống lâu đời và sâu sắc. Chúng liên quan chủ yếu đến thời gian xuất hiện ở KyivNước Nga của Thiên chúa giáo. Vào thời điểm đó, từ thiện tồn tại như một sự trợ giúp cá nhân cho những người gặp khó khăn. Trước hết, nhà thờ đã tham gia vào các hoạt động như vậy, mở các nhà tế bần cho người già, người tàn tật và bệnh tật, và các bệnh viện. Sự khởi đầu của hoạt động từ thiện được đặt ra bởi Hoàng tử Vladimir, người chính thức bắt buộc nhà thờ và các tu viện phải tham gia vào hoạt động từ thiện công cộng.
Những người cai trị sau đây của nước Nga, xóa bỏ nạn ăn xin chuyên nghiệp, đồng thời tiếp tục chăm sóc những người thực sự thiếu thốn. Các bệnh viện, nhà khất thực, trại trẻ mồ côi dành cho người bất hợp pháp và người bệnh tâm thần tiếp tục được xây dựng.
Tổ chức từ thiện ở Nga phát triển thành công là nhờ phụ nữ. Các Hoàng hậu Catherine I, Maria Feodorovna và Elizaveta Alekseevna đặc biệt nổi bật trong việc giúp đỡ những người gặp khó khăn.
Lịch sử của bảo trợ ở Nga bắt đầu vào cuối thế kỷ 18, khi nó trở thành một trong những hình thức từ thiện.
Những người bảo trợ nghệ thuật đầu tiên của Nga
Nhà từ thiện đầu tiên trong lịch sử nước Nga là Bá tước Alexander Sergeevich Stroganov. Là một trong những chủ đất lớn nhất trong nước, bá tước được biết đến với tư cách là một nhà hảo tâm và nhà sưu tập hào phóng. Đi du lịch nhiều, Stroganov bắt đầu quan tâm đến việc biên soạn một bộ sưu tập tranh, đá và tiền xu. Bá tước đã dành rất nhiều thời gian, tiền bạc và công sức cho sự phát triển của văn hóa và nghệ thuật, giúp đỡ và hỗ trợ các nhà thơ nổi tiếng như Gavriil Derzhavin và Ivan Krylov.
Cho đến cuối đời, Bá tước Stroganov là chủ tịch thường trực của Học viện Nghệ thuật Hoàng gia. Đồng thời anh ấygiám sát Thư viện Công cộng Hoàng gia và là giám đốc của nó. Theo sáng kiến của ông, việc xây dựng Nhà thờ Kazan bắt đầu với sự tham gia của không phải người nước ngoài mà là các kiến trúc sư người Nga.
Những người như Stroganov đã mở đường cho những người bảo trợ tiếp theo, những người không ích kỷ và chân thành giúp đỡ sự phát triển văn hóa và nghệ thuật ở Nga.
Vương triều Demidov nổi tiếng, những người sáng lập ra ngành sản xuất luyện kim của Nga, không chỉ được biết đến với những đóng góp to lớn cho sự phát triển của ngành công nghiệp đất nước mà còn vì lòng từ thiện của nó. Đại diện của vương triều đã bảo trợ Đại học Moscow và thành lập học bổng cho sinh viên từ các gia đình có thu nhập thấp. Họ đã mở trường thương mại đầu tiên cho trẻ em thương gia. Các Demidov liên tục giúp đỡ Trại trẻ mồ côi. Đồng thời họ cũng tham gia vào việc thu thập các bộ sưu tập nghệ thuật. Nó đã trở thành bộ sưu tập tư nhân lớn nhất trên thế giới.
Một nhà bảo trợ và nhà từ thiện nổi tiếng khác của thế kỷ 18 là Bá tước Nikolai Petrovich Sheremetev. Anh ấy là một người sành nghệ thuật thực sự, đặc biệt là sân khấu.
Có một thời, ông đã bị tai tiếng vì kết hôn với nông nô của chính mình, nữ diễn viên sân khấu quê hương Praskovya Zhemchugova. Bà mất sớm và để lại cho chồng không từ bỏ sự nghiệp từ thiện. Bá tước Sheremetev đã tuân theo yêu cầu của cô ấy. Anh dành một phần vốn để giúp đỡ các nghệ nhân và cô dâu làm của hồi môn. Theo sáng kiến của ông, việc xây dựng Nhà tế bần ở Mátxcơva bắt đầu. Ông cũng đầu tư vào việc xây dựng nhà hát và đền thờ.
Sự đóng góp đặc biệt của các thương gia đối với sự phát triểnbảo trợ
Hiện nay nhiều người có quan điểm hoàn toàn sai lầm về các thương nhân Nga thế kỷ XIX-XX. Nó được hình thành dưới ảnh hưởng của các bộ phim và tác phẩm văn học của Liên Xô, trong đó tầng lớp xã hội nói trên được phơi bày theo cách kém hấp dẫn nhất. Tất cả những người buôn bán không có ngoại lệ đều trông có vẻ kém học thức, chỉ tập trung vào việc kiếm lời bằng mọi cách bởi mọi người, trong khi hoàn toàn không có lòng trắc ẩn và lòng thương xót đối với những người hàng xóm của họ. Đây là một quan niệm sai lầm cơ bản. Tất nhiên, luôn có những trường hợp ngoại lệ và sẽ có, nhưng phần lớn, các thương gia là thành phần dân cư có trình độ học vấn và hiểu biết nhiều nhất, tất nhiên là không kể giới quý tộc.
Nhưng trong số những người đại diện cho các gia đình quyền quý, có thể đếm trên đầu ngón tay. Từ thiện ở Nga hoàn toàn là công lao của tầng lớp thương gia.
Nó đã được đề cập ngắn gọn ở trên, vì lý do gì mà mọi người bắt đầu tham gia bảo trợ. Đối với phần lớn các thương gia và nhà sản xuất, từ thiện gần như đã trở thành một cách sống, đã trở thành một đặc điểm tính cách không thể thiếu. Thực tế là nhiều thương gia giàu có và chủ ngân hàng là hậu duệ của những tín đồ Cựu ước, những người được đặc trưng bởi một thái độ đặc biệt đối với tiền bạc và của cải, đã đóng một vai trò ở đây. Và thái độ của các doanh nhân Nga đối với các hoạt động của họ có phần khác với ở phương Tây chẳng hạn. Đối với họ, sự giàu có không phải là sự tôn sùng, buôn bán không phải là nguồn lợi nhuận, mà là nghĩa vụ do Chúa áp đặt.
Được hun đúc từ truyền thống tôn giáo sâu sắc, các doanh nhân Nga-những người bảo trợ tin rằng sự giàu có là do Chúa ban, có nghĩa là bạn cần phải có trách nhiệm với nó. Trên thực tế, họ tin rằng họ có nghĩa vụ tham gia vào việc cung cấp hỗ trợ. Nhưng đó không phải là sự ép buộc. Mọi thứ đã được thực hiện theo tiếng gọi của linh hồn.
Những người bảo trợ nổi tiếng của Nga vào thế kỷ 19
Thời kỳ này được coi là thời kỳ hoàng kim của hoạt động từ thiện ở Nga. Tốc độ tăng trưởng kinh tế nhanh chóng bắt đầu đã góp phần tạo nên phạm vi và sự hào phóng đáng kinh ngạc của người giàu.
Những người bảo trợ nổi tiếng của thế kỷ XIX-XX - hoàn toàn là đại diện của tầng lớp thương nhân. Những người đại diện sáng giá nhất là Pavel Mikhailovich Tretyakov và người anh em ít tên tuổi hơn của anh ta là Sergei Mikhailovich.
Phải nói rằng các thương gia Tretyakov không có của cải đáng kể. Nhưng điều này không ngăn cản họ cẩn thận thu thập các bức tranh của các bậc thầy nổi tiếng, chi những khoản tiền lớn cho chúng. Sergei Mikhailovich quan tâm nhiều hơn đến hội họa Tây Âu. Sau khi ông qua đời, bộ sưu tập để lại di sản cho anh trai ông đã được đưa vào bộ sưu tập tranh của Pavel Mikhailovich. Phòng trưng bày nghệ thuật xuất hiện vào năm 1893 mang tên của cả hai vị khách quen đáng chú ý của Nga. Nếu chúng ta chỉ nói về bộ sưu tập tranh của Pavel Mikhailovich, thì trong cả cuộc đời của mình, nhà từ thiện Tretyakov đã chi khoảng một triệu rúp cho nó. Một số tiền đáng kinh ngạc cho những thời điểm đó.
Bắt đầu sưu tập bộ sưu tập tranh Nga của Tretyakov thời trẻ. Ngay cả khi đó, anh ấy đã có một mục tiêu rõ ràng - mở một phòng trưng bày công cộng quốc gia để mọi người có thể tham quan miễn phí và tham gia các kiệt tác nghệ thuật của Nga.
Để anh em Tretyakov chúng tôinợ một tượng đài tráng lệ đối với sự bảo trợ của Nga - Phòng trưng bày Tretyakov.
Người bảo trợ Tretyakov không phải là người bảo trợ nghệ thuật duy nhất ở Nga. Savva Ivanovich Mamontov, đại diện của một triều đại nổi tiếng, là người sáng lập và xây dựng các tuyến đường sắt lớn nhất ở Nga. Anh không phấn đấu để nổi tiếng và hoàn toàn thờ ơ với các giải thưởng. Niềm đam mê duy nhất của anh là tình yêu nghệ thuật. Bản thân Savva Ivanovich là một người có óc sáng tạo sâu sắc, và tinh thần kinh doanh rất nặng nề đối với anh ta. Theo những người đương thời, bản thân anh ấy có thể vừa trở thành một ca sĩ opera vĩ đại (anh ấy thậm chí còn được đề nghị biểu diễn trên sân khấu của nhà hát opera Ý) vừa là một nhà điêu khắc.
Anh ấy đã biến bất động sản Abramtsevo của mình thành một ngôi nhà hiếu khách cho các nghệ sĩ Nga. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov, và cả Chaliapin đã liên tục ở đây. Mamontov đã cung cấp hỗ trợ tài chính và bảo trợ cho tất cả họ. Nhưng nhà hảo tâm đã hỗ trợ lớn nhất cho nghệ thuật sân khấu.
Các hoạt động từ thiện củaMamontov bị người thân và đối tác kinh doanh của anh ấy coi là một ý thích ngu ngốc, nhưng điều này không ngăn cản anh ấy. Vào cuối đời, Savva Ivanovich bị hủy hoại và khó thoát khỏi nhà tù. Anh ta hoàn toàn được chứng minh, nhưng anh ta không thể tham gia vào hoạt động kinh doanh được nữa. Cho đến cuối đời, anh ấy đã được hỗ trợ bởi tất cả những người mà anh ấy đã từng quên mình giúp đỡ.
Savva Timofeevich Morozov là một nhà từ thiện khiêm tốn đáng kinh ngạc, người đã giúp đỡ Nhà hát Nghệ thuật với điều kiện không được đặt tên anh tađề cập đến nó trên báo. Và các đại diện khác của triều đại này đã hỗ trợ vô giá trong việc phát triển văn hóa và nghệ thuật. Sergey Timofeevich Morozov rất thích nghệ thuật và hàng thủ công của Nga, bộ sưu tập mà ông sưu tập đã trở thành trung tâm của Bảo tàng Thủ công mỹ nghệ ở Moscow. Ivan Abramovich là người bảo trợ cho Marc Chagall lúc bấy giờ chưa được biết đến.
Hiện đại
Cuộc cách mạng và các sự kiện tiếp theo đã làm gián đoạn truyền thống tuyệt vời của sự bảo trợ của Nga. Và sau khi Liên Xô sụp đổ, rất nhiều thời gian đã trôi qua trước khi những người bảo trợ mới của nước Nga hiện đại xuất hiện. Đối với họ, hoạt động từ thiện là một phần hoạt động được tổ chức chuyên nghiệp. Thật không may, chủ đề từ thiện, ngày càng trở nên phổ biến ở Nga từ năm này qua năm khác, lại được đưa tin cực kỳ ít trên các phương tiện truyền thông. Chỉ những trường hợp cá biệt mới được công chúng biết đến và hầu hết công việc của các nhà tài trợ, người bảo trợ và các quỹ từ thiện đều được người dân thông qua. Nếu bây giờ bạn hỏi bất cứ ai bạn gặp: "Bạn biết những khách hàng quen thuộc thời hiện đại nào?", Chắc sẽ không có ai trả lời câu hỏi này. Trong khi đó, bạn cần biết những người như vậy.
Trong số các doanh nhân Nga tích cực tham gia từ thiện, trước hết, đáng chú ý là chủ tịch của Interros đang nắm giữ, Vladimir Potanin, người vào năm 2013 đã tuyên bố rằng ông sẽ để lại toàn bộ tài sản của mình cho các mục đích từ thiện. Đây là một tuyên bố thực sự tuyệt vời. Anh thành lập quỹ mang tên mình, tham gia vào các dự án lớn trong lĩnh vực giáo dục và văn hóa. Với tư cách là Chủ tịch Hội đồng Quản trị của Hermitage, ông đã quyên góp 5 triệu rúp cho nó.
Oleg Vladimirovich Deripaska, một trong những doanh nhân có ảnh hưởng nhất và giàu nhất ở Nga, là người sáng lập quỹ từ thiện Volnoe Delo, được tài trợ từ quỹ cá nhân của một doanh nhân. Quỹ đã thực hiện hơn 400 chương trình, tổng kinh phí lên tới gần 7 tỷ rúp. Tổ chức từ thiện của Deripaska tham gia vào các hoạt động trong lĩnh vực giáo dục, khoa học và văn hóa, và thể thao. Quỹ cũng cung cấp hỗ trợ cho Hermitage, nhiều nhà hát, tu viện và trung tâm giáo dục trên khắp đất nước của chúng tôi.
Trong vai trò của những người bảo trợ ở nước Nga hiện đại, không chỉ có thể là các doanh nhân lớn, mà còn là các quan chức và các cơ cấu thương mại. Từ thiện được thực hiện bởi OAO Gazprom, AO Lukoil, Ngân hàng CB Alfa và nhiều công ty và ngân hàng khác.
Tôi đặc biệt muốn nhắc đến Dmitry Borisovich Zimin, người sáng lập OJSC Vympel-Communications. Kể từ năm 2001, sau khi đạt được lợi nhuận ổn định của công ty, ông nghỉ hưu và dành toàn bộ tâm sức cho hoạt động từ thiện. Ông đã thành lập Giải thưởng Khai sáng và Tổ chức Vương triều. Theo chia sẻ của bản thân Zimin, anh đã quyên góp miễn phí toàn bộ số vốn của mình để làm từ thiện. Nền tảng mà anh ấy tạo ra đang hỗ trợ nền khoa học cơ bản của Nga.
Tất nhiên, hoạt động từ thiện hiện đại chưa đạt đến mức được quan sát thấy trong những năm "vàng" của thế kỷ XIX. Bây giờ nó là rời rạc, trong khi các nhà từ thiệntrong những thế kỷ trước đã cung cấp hỗ trợ có hệ thống cho văn hóa và khoa học.
Bảo trợ ở Nga có tương lai không?
Ngày 13 tháng 4 đánh dấu một ngày lễ tuyệt vời - Ngày của Nhà từ thiện và Người bảo trợ ở Nga. Ngày được tính trùng với ngày sinh của Gaius Maecenas, người bảo trợ La Mã cho các nhà thơ và nghệ sĩ, tên của người đã trở thành từ phổ biến "nhà từ thiện". Người khởi xướng ngày lễ là Hermitage, do giám đốc M. Piotrovsky đại diện. Ngày này cũng đã nhận được một cái tên thứ hai - Ngày cảm ơn. Nó được ghi nhận lần đầu tiên vào năm 2005 và tôi hy vọng rằng nó sẽ không mất đi tính liên quan trong tương lai.
Bây giờ có một thái độ mơ hồ đối với sự bảo trợ. Một trong những lý do chính của điều này là thái độ mơ hồ đối với những người giàu có trong điều kiện xã hội phân tầng ngày càng mạnh mẽ hiện nay. Không ai tranh cãi về thực tế là sự giàu có thường được mua theo những cách không hoàn toàn được đa số dân chúng chấp nhận. Nhưng trong số những người giàu có, có những người đã quyên góp hàng triệu USD cho việc phát triển và duy trì khoa học và văn hóa cũng như các mục đích từ thiện khác. Và sẽ thật tuyệt nếu nhà nước quan tâm đến việc tên tuổi của những người bảo trợ nghệ thuật hiện đại của Nga được nhiều người biết đến.
