Cuộc sống của nhà nước và xã hội dân chủ ở các nước phương Tây hiện nay được xây dựng trên các nguyên tắc tự do, giả định sự hiện diện của nhiều quan điểm về các vấn đề khác nhau mà đất nước và xã hội đang phải đối mặt (nhiều ý kiến được gọi là thuật ngữ "đa nguyên "). Chính sự khác biệt về quan điểm này đã kích thích sự phân chia thành trái và phải, cũng như những người theo chủ nghĩa trung tâm. Các hướng này được thế giới chấp nhận chung. Chúng khác nhau như thế nào? Và mối quan hệ giữa những người bên phải và những người tự gọi mình là "bên trái" có đặc điểm như thế nào?
Đường lối chính trị đúng đắn
Trước hết, phải nói rằng những thuật ngữ như vậy dùng để chỉ các phong trào xã hội và chính trị và hệ tư tưởng. Các quan điểm cánh hữu được đặc trưng bởi sự chỉ trích gay gắt đối với các cuộc cải cách. Những đảng như vậy chủ trương bảo toàn chế độ kinh tế và chính trị hiện có. Vào những thời điểm khác nhau, sở thích của các nhóm như vậy có thể khác nhau, điều này cũng phụ thuộc vào văn hóa và khu vực. Ví dụ, vào đầu thế kỷ XIX ở Mỹ, các chính trị gia có quan điểm cánh hữu ủng hộ việc bảo tồn chế độ nô lệ, và sang thế kỷ XXI, họ phản đối cải cách y tế cho người nghèo.dân số.
Đường hướng chính trị trái
Bạn có thể nói rằng đây là một loại giải mã của quyền. Các quan điểm chính trị cánh tả là tên gọi chung cho các hệ tư tưởng và phong trào ủng hộ cải cách và thay đổi quy mô lớn trong chế độ kinh tế và chính trị hiện có. Những lĩnh vực này bao gồm chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa vô chính phủ và dân chủ xã hội. Cánh tả đòi bình đẳng và công lý cho tất cả mọi người.
Lịch sử của sự phân chia quan điểm chính trị và sự xuất hiện của các đảng phái
Vào thế kỷ XVII, ở Pháp đã xảy ra sự chia rẽ giữa tầng lớp quý tộc, khi đó thực sự có quyền lực duy nhất và giai cấp tư sản, bằng lòng với vai trò chủ nợ khiêm tốn. Các quan điểm chính trị cánh tả và cánh hữu được hình thành sau cuộc cách mạng trong quốc hội. Tình cờ xảy ra như vậy là trong cánh hữu của quốc hội có những người được gọi là Feuillants, những người mong muốn duy trì và củng cố chế độ quân chủ và chỉnh đốn quân chủ bằng hiến pháp. Ở trung tâm là Girondins - tức là "dao động". Ở phía bên trái là các đại biểu Jacobin, những người ủng hộ những thay đổi căn bản và triệt để, cũng như tất cả các loại phong trào và hành động cách mạng. Do đó, đã có sự phân chia thành quan điểm phải và trái. Cách đầu tiên đồng nghĩa với các khái niệm "phản động" và "bảo thủ", và khái niệm thứ hai thường được gọi là cấp tiến và tiến bộ.
Những khái niệm này mơ hồ đến mức nào?
Quan điểm chính trị trái và phải thực sự rất có điều kiện. Vào những thời điểm khác nhau trongở các quốc gia khác nhau, các ý tưởng chính trị hầu như giống hệt nhau đã được chỉ định cho một vị trí này hoặc một vị trí khác. Ví dụ, sau khi xuất hiện, chủ nghĩa tự do rõ ràng được coi là một xu hướng cánh tả. Sau đó, nó bắt đầu được xác định là một trung tâm chính trị về sự thỏa hiệp và thay thế giữa hai thái cực.
Ngày nay, chủ nghĩa tự do (chính xác hơn là chủ nghĩa tân tự do) là một trong những xu hướng bảo thủ nhất và các tổ chức tự do có thể được phân loại là các đảng cánh hữu. Một số người theo chủ nghĩa công khai thậm chí còn có xu hướng nói chủ nghĩa tân tự do như một loại chủ nghĩa phát xít mới. Ngay cả một quan điểm kỳ lạ như vậy cũng xảy ra, bởi vì người ta có thể nhớ lại Pinochet tự do người Chile với các trại tập trung của anh ta.
Cộng sản và Bolshevik - họ là ai?
Quan điểm chính trị trái và phải thường không chỉ khó tách biệt mà còn lẫn lộn với nhau. Một ví dụ sinh động cho những mâu thuẫn đó là chủ nghĩa cộng sản. Đại đa số các đảng phái Bolshevik và Cộng sản bước vào đấu trường lớn sau khi tách khỏi nền dân chủ xã hội đã sinh ra họ.
Đảng Dân chủ Xã hội là những người cánh tả tiêu biểu, những người yêu cầu mở rộng các quyền và tự do chính trị cho người dân, cải thiện tình hình kinh tế và xã hội của người lao động bằng các biện pháp cải cách và từng bước chuyển đổi hòa bình. Tất cả điều này đã bị phản đối tích cực bởi các đảng cánh hữu thời đó. Những người Cộng sản cáo buộc Đảng Dân chủ Xã hội là hèn nhát và hướng tới những thay đổi nhanh chóng hơn trong xã hội, điều này đã được thấy rõ trong lịch sử nước Nga.
Khách quan mà nói, tình hình tài chínhgiai cấp công nhân đã tiến bộ. Tuy nhiên, chế độ chính trị được thành lập ở Liên Xô cuối cùng đã phá hủy tất cả các quyền dân chủ và tự do của người dân thay vì mở rộng chúng, như những người theo Đảng Dân chủ Xã hội cánh tả đã yêu cầu. Nhìn chung, dưới thời Stalin, có một sự phát triển rực rỡ của chế độ cánh hữu chuyên chế. Do đó, có một vấn đề dai dẳng trong việc phân loại các bên nhất định.
Sự khác biệt về xã hội học
Đó là trong lĩnh vực xã hội học, sự khác biệt đầu tiên có thể được tìm thấy. Bên trái đại diện cho cái gọi là tầng lớp dân cư bình dân - trên thực tế, những người nghèo nhất, không có tài sản. Chính họ mà Karl Marx gọi là những người vô sản, và ngày nay họ được gọi là những người làm thuê, tức là những người chỉ sống bằng tiền lương.
Các quan điểm của cánh hữu luôn hướng nhiều hơn đến những cá nhân độc lập, những người có thể sống ở cả thành phố và nông thôn, nhưng sở hữu đất đai hoặc bất kỳ phương tiện nào để sản xuất (cửa hàng, xí nghiệp, xưởng, v.v.), đó là buộc người khác phải làm việc hoặc làm việc cho chính họ.
Đương nhiên, không có gì ngăn cản các đảng cánh hữu liên hệ với giai cấp vô sản nói trên, nhưng không phải ngay từ đầu. Sự khác biệt này là tuyến phân chia thứ nhất và cơ bản: một bên là giai cấp tư sản, cán bộ lãnh đạo, đại biểu của giới tự do, chủ xí nghiệp công thương nghiệp; mặt khác là bần cố nông và công nhân làm thuê. Đương nhiên, biên giới giữa hai phe này bị mờ và không ổn định,được đặc trưng bởi dòng chảy khung thường xuyên từ bên này sang bên khác. Ngoài ra, không nên quên tầng lớp trung lưu khét tiếng, đó là một trạng thái trung gian. Trong thời đại của chúng ta, biên giới này thậm chí còn trở nên có điều kiện hơn.
Sự khác biệt lịch sử và triết học
Kể từ những ngày Cách mạng Pháp, cánh tả chính trị đã hướng tới chính trị và cải cách cấp tiến. Tình hình hiện tại chưa bao giờ làm hài lòng các chính trị gia kiểu này, họ luôn chủ trương thay đổi và cách mạng. Bằng cách này, bên trái thể hiện sự cam kết và mong muốn tiến bộ nhanh chóng. Các quan điểm của cánh hữu không phản đối sự phát triển, chúng thể hiện sự cần thiết phải bảo vệ và khôi phục các giá trị cũ.
Kết quả là, người ta có thể quan sát xung đột của hai xu hướng đối lập - những người ủng hộ phong trào và những người ủng hộ trật tự, chủ nghĩa bảo thủ. Đương nhiên, chúng ta không được quên về khối lượng chuyển đổi và sắc thái. Trong chính trị, đại diện của các đảng cánh tả nhìn thấy một phương tiện để khởi động sự thay đổi, một cơ hội để thoát khỏi quá khứ, để thay đổi mọi thứ có thể. Cánh hữu coi quyền lực là một cách để duy trì sự liên tục cần thiết.
Về đặc điểm, người ta cũng có thể nhận ra những khác biệt nhất định trong thái độ đối với thực tế nói chung. Cánh tả thường thể hiện khuynh hướng rõ ràng đối với tất cả các loại chủ nghĩa không tưởng và lý tưởng, trong khi đối thủ của họ là những người theo chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa thực dụng rõ ràng. Tuy nhiên, những người hâm mộ cánh hữu khét tiếng cũng có thể là những người cuồng tín nhiệt tình, mặc dù khá nguy hiểm.
Sự khác biệt về chính trị
Các chính trị gia cánh tả từ lâu đã tự xưng là người bảo vệ lợi ích bình dân và là đại diện duy nhất của các tổ chức công đoàn, đảng phái và hiệp hội của công nhân và nông dân. Quyền tuy không tỏ rõ thái độ khinh thường dân chúng nhưng lại là những người sùng bái quê hương, là nguyên thủ quốc gia, hết lòng vì chính nghĩa của dân tộc. Cuối cùng, không phải vì lý do gì mà họ được gọi là người phát ngôn cho các ý tưởng quốc gia (thường là họ có khuynh hướng chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa độc tài và bài ngoại), và các đối thủ chính trị của họ được gọi là ý tưởng của nền cộng hòa. Trên thực tế, cả hai bên đều có thể hành động từ lập trường dân chủ và sử dụng các phương pháp gây ảnh hưởng toàn trị rõ ràng.
Hình thức cực hữu của chủ nghĩa cực hữu có thể được gọi là một nhà nước chuyên chế tập trung cứng nhắc (ví dụ, Đệ tam Đế chế), và chủ nghĩa cánh tả là một chủ nghĩa vô chính phủ điên cuồng tìm cách tiêu diệt bất kỳ quyền lực nào nói chung.
Kinh tế chênh lệch
Các quan điểm chính trị tả khuynh được đặc trưng bởi sự bác bỏ chủ nghĩa tư bản. Các nhà cung cấp dịch vụ của họ buộc phải chấp nhận nó, bởi vì họ vẫn tin tưởng nhà nước hơn thị trường. Họ nhiệt tình hoan nghênh quá trình quốc hữu hóa, nhưng nhìn vào quá trình tư nhân hóa với sự tiếc nuối sâu sắc nhất.
Những chính trị gia có quan điểm cánh hữu tin rằng thị trường là nhân tố cơ bản trong sự phát triển của nhà nước và nền kinh tế nói chung trên toàn thế giới. Đương nhiên, chủ nghĩa tư bản được đáp ứng bằng sự nhiệt tình trong môi trường này, và tất cả các hình thức tư nhân hóa - với những lời chỉ trích và bác bỏ gay gắt. Điều này không ngăn cản một người theo chủ nghĩa dân tộc ủng hộ một nhà nước mạnh và củng cốkhu vực công trong các lĩnh vực khác nhau của nền kinh tế, và một người có quan điểm cánh tả là người theo chủ nghĩa tự do (tuân thủ tối đa thị trường tự do). Tuy nhiên, các chủ đề chính nhìn chung vẫn không thể lay chuyển: ý tưởng về một nhà nước mạnh là ở bên trái, và các quan hệ thị trường tự do ở bên phải; nền kinh tế kế hoạch ở bên trái, và cạnh tranh và cạnh tranh ở bên phải.
Khác biệt về đạo đức
Quan điểm chính trị trái và phải cũng khác nhau trong quan điểm của họ về vấn đề quốc gia. Người chủ trương trước đây là chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa nhân văn truyền thống. Người thứ hai công bố những ý tưởng về một lý tưởng chung sẽ thống trị một cá nhân duy nhất. Chính ở đây, gốc rễ của chủ nghĩa tôn giáo và chủ nghĩa vô thần cố hữu của cánh tả nằm ở phần lớn cánh hữu. Một điểm khác biệt nữa là tầm quan trọng của chủ nghĩa dân tộc đối với chủ nghĩa dân tộc trước đây và sự cần thiết của chủ nghĩa quốc tế và chủ nghĩa vũ trụ đối với chủ nghĩa dân tộc sau này.
