Video: Thần học - nó có phải là khoa học hay không?
2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:33
Thần học là khoa học về Chúa, là kiến thức triết học về bản chất của Ngài, bản chất của chân lý tôn giáo. Khái niệm kỷ luật hiện đại có nguồn gốc từ triết học Hy Lạp cổ đại, nhưng nó đã tiếp nhận nội dung và nguyên tắc chính của nó với sự ra đời của Cơ đốc giáo. Xét về mặt từ nguyên (từ các từ Hy Lạp - "Theou" và "logo"), về mặt khách quan, nó có nghĩa là giảng dạy, về mặt chủ quan - tổng số kiến thức chỉ trong bối cảnh "sự xưng công bình của Đức Chúa Trời".
Nếu chúng ta nói về thần thoại ngoại giáo hoặc những ý tưởng dị giáo mà theo Giáo hội, có những sai sót nghiêm trọng, thì trong trường hợp này, nó được coi là sai. Theo nhà triết học và chính trị gia có ảnh hưởng nhất đầu thời Trung Cổ, Aurelius Augustine, thần học là "lý luận và thảo luận về Chúa." Nó được kết hợp chặt chẽ với các học thuyết Cơ đốc giáo.
Mục đích của nó là gì? Thực tế là có rất nhiều nhà khoa học tự cho mình là nhà thần học, nhưngmột số người trong số họ chỉ tham gia vào việc tích lũy các sự kiện nhất định. Chỉ một số ít làm việc về nghiên cứu và có thể bày tỏ ý kiến của riêng mình. Rất thường xảy ra trường hợp nhiều người chỉ chứng minh điều gì đó cho nhau mà quên rằng thần học trước hết là một bộ môn khoa học, và nó phải hoạt động tương ứng, dựa trên nghiên cứu và hiểu biết về những ý tưởng mới.
Các nhà thần học sử dụng nhiều hình thức phân tích khác nhau: triết học, lịch sử, tâm linh và những hình thức khác. Sẽ hữu ích khi giải thích và so sánh, bảo vệ hoặc quảng bá bất kỳ chủ đề tôn giáo nào được thảo luận bởi các phong trào khác nhau. Ví dụ, phong trào nổi tiếng "thần học giải phóng" diễn giải những lời dạy của Chúa Giê-xu Christ liên quan đến nhu cầu giải phóng người nghèo khỏi những điều kiện khó khăn về kinh tế, chính trị, xã hội. Cần phải nói rằng ngày nay có một cuộc tranh luận trong giới học thuật về bộ môn này là liệu nó có đặc thù cho Cơ đốc giáo hay có thể được mở rộng sang các truyền thống sùng bái khác. Mặc dù, như bạn biết, các truy vấn khoa học là điển hình, ví dụ, đối với Phật giáo. Họ cũng dành riêng cho việc nghiên cứu sự hiểu biết về thế giới, tương ứng, trong bối cảnh của bài giảng này. Nhưng vì nó thiếu khái niệm về chủ nghĩa, nên nó được ưu tiên dán nhãn là triết học.
Có năm loại kiến thức khoa học. Thần học tự nhiên, kinh thánh, giáo điều, thực tế và "thích hợp". Đầu tiên chỉ giới hạn trong thực tế về sự tồn tại của Đức Chúa Trời. Tác phẩm nổi tiếng nhấtLiên quan trực tiếp đến niềm tin này là Thần học Tổng hợp của Thomas Aquinas, trong đó ông chứng minh sự tồn tại của Chúa bằng những lập luận được gọi là "năm cách". Điều thứ hai được giới hạn trong mặc khải Kinh thánh, nguồn duy nhất của nó, bất kể hệ thống triết học nào, là Sách vĩ đại. Thứ ba đề cập đến những sự thật được tin tưởng tuyệt đối. Loại thứ tư liên quan đến chức năng của những niềm tin này là gì, chúng đóng vai trò gì trong cuộc sống của những người thực. Loại thứ năm là sự hiểu biết và kiến thức về Chúa của con người.
Bằng cách này hay cách khác, nhưng câu hỏi đặt ra: "Thần học có thực sự là một khoa học theo đúng nghĩa của từ này, vì sự phụ thuộc đáng kể của nó vào Giáo hội?" Không phải tất cả những bằng chứng được cho là để chứng minh sự thật và sự không thể sai lầm của giáo điều chỉ là một trò chơi biện chứng sao? Ngày nay, bộ môn này đang có sự thoái trào nhất định trên toàn thế giới. Ở nhiều quốc gia, các khoa thần học vẫn còn tồn tại trong các trường đại học công lập bị coi là vật dằn vô dụng, và có những yêu cầu được chuyển đến các chủng viện giám mục để chúng không còn "làm tổn hại" đến quyền tự do trí tuệ của người dân.
Đề xuất:
David Easton - nhà khoa học chính trị nổi tiếng người Mỹ: tiểu sử, hoạt động khoa học
Khoa học chính trị nghiên cứu đời sống chính trị của xã hội và là cơ sở cho sự phát triển và tiếp tục thực hiện các phát triển khoa học trong chính trị hiện thực. Các nhà khoa học chính trị xem xét các cách thức tổ chức xã hội, các hệ thống chính trị trong đời sống thực, các loại chế độ, hoạt động của các tổ chức công cộng và đảng phái chính trị, các kiểu hành vi chính trị, v.v. Những vấn đề này đã được giải quyết bởi một trong những nhà khoa học chính trị nổi tiếng của Mỹ - David Easton
Nhà khoa học chính trị người Nga, tiến sĩ khoa học lịch sử Sytin Alexander Nikolaevich: tiểu sử, hoạt động và sự kiện thú vị
Sytin Alexander Ivanovich là một nhân vật khá nổi tiếng bên lề chính trị. Sự nổi tiếng của Tiến sĩ Khoa học Lịch sử là do vị trí rõ ràng của ông trong mối quan hệ với Nga. Những người phản đối chỉ trích dữ dội nhà khoa học chính trị-đối thủ. Nhưng nhiều người đồng tình với những phát biểu sắc bén của anh. Chúng ta sẽ nói về tiểu sử và gia đình của Sytin Alexander Ivanovich trong bài viết này
Chủ nghĩa phản khoa học là một quan điểm triết học và hệ tư tưởng. Các khuynh hướng và trường phái triết học
Chủ nghĩa phản khoa học là một phong trào triết học chống lại khoa học. Ý tưởng chính của các tín đồ là khoa học không nên ảnh hưởng đến cuộc sống của con người. Cô ấy không có chỗ đứng trong cuộc sống hàng ngày, vì vậy bạn không nên quá chú ý. Tại sao họ quyết định như vậy, nó đến từ đâu và các triết gia xem xét xu hướng này như thế nào, được mô tả trong bài báo này
Không phải sân, không phải làng, hay những ngôi làng bị bỏ hoang của vùng Kostroma
Có rất nhiều ngôi làng bị bỏ hoang ở Nga. Câu chuyện của chúng tôi kể về những ngôi làng của vùng Kostroma, nơi chủ yếu bị bỏ hoang vào giữa những năm bảy mươi của thế kỷ trước. Vẫn có những khu định cư giữa họ, nơi 2-3 gia đình sinh sống, và xét cho cùng, chỉ khoảng 20 năm trước, cuộc sống ở những khu vực này đã trở nên sống động hơn
Moor không phải lúc nào cũng là người da đen và thậm chí không phải lúc nào cũng là người châu Phi
Các liên tưởng của từ "Moor" với các đại diện da đen của Châu Phi được truyền cảm hứng chủ yếu trong trí nhớ của chúng ta bởi nhân vật chính trong bi kịch "Othello" của Shakespeare. Nhưng ban đầu từ này có một nghĩa hoàn toàn khác, mặc dù nguồn gốc của nó, tất nhiên, nên được tìm kiếm ở Châu Phi