Crimean Tatars: lịch sử, truyền thống và phong tục

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:33

Crimean Tatars là một quốc tịch có nguồn gốc từ bán đảo Crimea và miền nam Ukraine. Các chuyên gia nói rằng những người này đến bán đảo vào năm 1223, và định cư vào năm 1236. Việc giải thích lịch sử và văn hóa của tộc người này rất mơ hồ và đa nghĩa, điều này gây thêm sự quan tâm.

Mô tả quốc gia

Krymtsy, Krymchaks, Murzaks là tên của những người này. Họ sống ở Cộng hòa Crimea, Ukraine, Thổ Nhĩ Kỳ, Romania, v.v. Bất chấp giả thiết về sự khác biệt giữa người Tatars Kazan và Crimean, các chuyên gia vẫn tranh luận về sự thống nhất về nguồn gốc của hai hướng này. Sự khác biệt nảy sinh do các đặc điểm cụ thể của quá trình đồng hóa.

Hồi giáo hóa nhóm dân tộc thiểu số xảy ra vào cuối thế kỷ XIII. Nó có các biểu tượng của nhà nước: cờ, quốc huy, quốc ca. Lá cờ màu xanh dương mô tả tamga - biểu tượng của những người du mục trên thảo nguyên.

Năm 2010, khoảng 260 nghìn người đã đăng ký ở Crimea, và ở Thổ Nhĩ Kỳ có 4-6 triệu đại diện của quốc tịch này tự coi mình là người Thổ Nhĩ Kỳ gốc Crimea. 67% sống ở các khu vực phi đô thị của bán đảo: Simferopol, Bakhchisaray và Dzhankoy.

Thông thạo ba ngôn ngữ:Crimean Tatar, Nga và Ukraine. Hầu hết nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và Azerbaijan. Tiếng mẹ đẻ - Tiếng Tatar Crimea.

Lịch sử của Hãn quốc Crimean

Crimea là một bán đảo có người Hy Lạp sinh sống từ thế kỷ thứ 5 đến thứ 4 trước Công nguyên. e. Chersonesos, Panticapaeum (Kerch) và Theodosius là những khu định cư lớn của Hy Lạp thời kỳ này.

Theo các nhà sử học, người Slav định cư trên bán đảo sau những cuộc xâm lược lặp đi lặp lại, không phải lúc nào cũng thành công vào bán đảo vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. e., hòa nhập với dân cư địa phương - người Scythia, người Huns và người Goth.

Tatars bắt đầu tấn công Taurida (Crimea) từ thế kỷ 13. Điều này dẫn đến việc thành lập chính quyền Tatar ở thành phố Solkhat, sau này được đổi tên thành Kyrym. Từ thế kỷ 14, bán đảo đã được gọi như vậy.

Vị hãn đầu tiên được ghi nhận là Khadzhi Giray, hậu duệ của Hãn quốc Horde Vàng Tash-Timur - cháu trai của Thành Cát Tư Hãn. Gia tộc Gireys, tự gọi mình là Genghisides, tuyên bố chủ quyền với hãn quốc sau sự phân chia của Golden Horde. Năm 1449, ông được công nhận là Hãn quốc Krym. Thành phố của Cung điện trong vườn - Bakhchisarai trở thành thủ đô.

Sự sụp đổ của Golden Horde đã dẫn đến cuộc di cư của hàng chục nghìn người Tatars ở Crimea đến Đại công quốc Litva. Hoàng tử Vitovt đã sử dụng chúng trong các hoạt động quân sự và áp đặt kỷ luật giữa các lãnh chúa phong kiến Litva. Đổi lại, người Tatars nhận được đất, xây dựng các nhà thờ Hồi giáo. Dần dần họ hòa nhập với người dân địa phương, chuyển sang tiếng Nga hoặc tiếng Ba Lan. Người Tatars Hồi giáo không bị nhà thờ đàn áp, vì chúng không ngăn cản sự truyền bá của Công giáo.

Liên minh Thổ Nhĩ Kỳ-Tatar

Năm 1454, CrimeanKhan đã ký một thỏa thuận với Thổ Nhĩ Kỳ để chống lại người Genova. Là kết quả của liên minh Thổ Nhĩ Kỳ-Tatar vào năm 1456, các thuộc địa cam kết cống nạp cho người Thổ Nhĩ Kỳ và người Tatar Crimea. Năm 1475, quân đội Thổ Nhĩ Kỳ, với sự hỗ trợ của người Tatars, đã chiếm thành phố Kafu của người Genova (Kefe trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ), sau - bán đảo Taman, chấm dứt sự hiện diện của người Genova.

Năm 1484, quân Thổ Nhĩ Kỳ-Tatar chiếm được bờ Biển Đen. Bang Budzhitskaya Horde được thành lập trên quảng trường này.

Ý kiến của các nhà sử học liên quan đến liên minh Thổ Nhĩ Kỳ-Tatar đang bị chia rẽ: một số chắc chắn rằng Hãn quốc Crimea đã trở thành chư hầu của Đế chế Ottoman, những người khác coi họ là đồng minh bình đẳng, vì lợi ích của cả hai quốc gia đều trùng khớp.

Trên thực tế, Hãn quốc phụ thuộc vào Thổ Nhĩ Kỳ:

• sultan - thủ lĩnh của người Hồi giáo Crimea;
• Gia đình của Khan sống ở Thổ Nhĩ Kỳ;
• Thổ Nhĩ Kỳ mua nô lệ và cướp bóc;
• Thổ Nhĩ Kỳ ủng hộ các cuộc tấn công của người Tatars ở Crimea;
• Thổ Nhĩ Kỳ đã giúp vũ khí và quân đội.

Sự thù địch lâu dài của Hãn quốc với nhà nước Moscow và Khối thịnh vượng chung đã đình chỉ quân đội Nga vào năm 1572 trong trận Molodi. Sau trận chiến, đám người Nogai, chính thức thuộc quyền của Hãn quốc Krym, tiếp tục đột kích, nhưng số lượng của chúng đã giảm đi đáng kể. Các chức năng của cơ quan giám sát đã được tiếp quản bởi Cossacks đã thành lập.

Cuộc sống của Tatars Crimean

Điểm đặc biệt của người dân là không công nhận lối sống ổn định cho đến thế kỷ 17. Nông nghiệp phát triển kém, chủ yếu là du canh du cư: làm đất vào mùa xuân, thu hoạch vào mùa thu, sautrở về. Kết quả là một thu hoạch nhỏ. Không thể nuôi sống mọi người bằng cách làm nông như vậy.

Các cuộc đột kích và trộm cướp vẫn là nguồn sống của người Tatars ở Crimea. Quân đội của Khan không chính quy, nó bao gồm những người tình nguyện. 1/3 nam giới của hãn quốc đã tham gia vào các chiến dịch lớn. Đặc biệt lớn - tất cả nam giới. Chỉ có hàng chục nghìn nô lệ và phụ nữ có con ở lại hãn quốc.

Cuộc sống đi bộ đường dài

Tatars không sử dụng xe đẩy trong các chiến dịch. Những chiếc xe ở nhà không phải bằng ngựa, mà bằng bò và lạc đà. Những con vật này không thích hợp để đi bộ đường dài. Ngựa tự tìm thức ăn trên thảo nguyên ngay cả trong mùa đông, phá tuyết bằng móng guốc của chúng. Mỗi chiến binh mang theo 3-5 con ngựa với mình trong một chiến dịch để tăng tốc độ khi thay thế những con vật mệt mỏi. Ngoài ra, ngựa là thức ăn bổ sung cho một chiến binh.

Vũ khí chính của Tatars là cung tên. Họ đã bắn trúng mục tiêu từ một trăm bước. Trong chiến dịch, họ có kiếm, cung, roi và cọc gỗ, những thứ đóng vai trò hỗ trợ cho lều. Một con dao, một viên đá lửa, một cây dùi, 12 mét dây da cho tù nhân và một công cụ để định hướng trên thảo nguyên được giữ trên thắt lưng. Đối với mười người, một mũ quả dưa và một cái trống đã được lấy. Mỗi người đều có một cái sáo để thông báo và một cái bồn chứa nước. Họ đã ăn bột yến mạch trong suốt chiến dịch - một hỗn hợp bột lúa mạch và hạt kê. Chất này được sử dụng để pha đồ uống pexinet, có thêm muối. Ngoài ra, mỗi người đều có thịt rán và bánh quy giòn. Nguồn dinh dưỡng là ngựa yếu và bị thương. Máu luộc với bột được chế biến từ thịt ngựa, những lớp thịt mỏng từ dưới yên ngựa sau cuộc đua kéo dài hai giờ, những miếng thịt được luộc chín.vv

Chăm sóc ngựa là điều quan trọng nhất đối với người Tatar Crimea. Những con ngựa được cho ăn kém, tin rằng chúng sẽ tự phục hồi sau những chuyến đi dài. Yên ngựa nhẹ được sử dụng cho ngựa, các bộ phận được người cưỡi ngựa sử dụng: phần dưới của yên là thảm, đế dành cho đầu, một chiếc áo choàng trải dài trên cột là lều.

ngựa Tatar - thợ làm bánh - đã không được mua. Họ nhỏ và vụng về, nhưng đồng thời cứng rắn và nhanh chóng. Người giàu có ngựa đẹp, sừng bò làm móng ngựa cho họ.

Người dân Crimea trong các chiến dịch

Người Tatars có một chiến thuật đặc biệt để tiến hành một chiến dịch: trên lãnh thổ của họ, tốc độ chuyển đổi thấp, với việc che giấu dấu vết của sự di chuyển. Bên ngoài nó, tốc độ đã được giảm xuống mức tối thiểu. Trong các cuộc đột kích, người Tatars Crimea ẩn mình trong các khe núi và hốc đá khỏi kẻ thù, không đốt lửa vào ban đêm, không cho ngựa kêu, bắt lưỡi để lấy thông tin tình báo, trước khi đi ngủ buộc chặt mình bằng dây buộc vào người ngựa để nhanh chóng thoát khỏi kẻ thù.

Trong Đế chế Nga

Kể từ năm 1783, "Thế kỷ đen" cho quốc tịch bắt đầu: gia nhập Nga. Trong sắc lệnh năm 1784 "Về tổ chức vùng Taurida", chính quyền trên bán đảo được thực hiện theo mô hình của Nga.

Quý tộc cao quý của Crimea và các giáo sĩ tối cao bình đẳng về quyền với tầng lớp quý tộc Nga. Việc thu hồi đất ồ ạt dẫn đến cuộc di cư vào những năm 1790 và 1860, trong Chiến tranh Krym, đến Đế chế Ottoman. Ba phần tư số người Tatars ở Crimearời bán đảo trong thập kỷ đầu tiên dưới quyền lực của Đế chế Nga. Hậu duệ của những người di cư này đã tạo ra các cộng đồng người Thổ Nhĩ Kỳ, Romania và Bulgaria. Những quá trình này đã dẫn đến sự tàn phá và hoang tàn của nông nghiệp trên bán đảo.

Cuộc sống ở Liên Xô

Sau Cách mạng tháng Hai ở Crimea, một nỗ lực đã được thực hiện để tạo ra quyền tự trị. Vì điều này, một kurultai của người Tatar ở Crimea gồm 2.000 đại biểu đã được triệu tập. Sự kiện bầu ra Ban chấp hành lâm thời người Hồi giáo Crimea (VKMIK). Những người Bolshevik không tính đến các quyết định của ủy ban, và vào năm 1921, tổ chức Crimean ASSR được thành lập.

Crimea trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại

Trong thời gian chiếm đóng năm 1941, các ủy ban Hồi giáo được thành lập, được đổi tên thành Crimean, Simferopol. Từ năm 1943, tổ chức được đổi tên thành Ủy ban Simferopol Tatar. Bất kể tên gọi, chức năng của nó là:

• phản đối đảng phái - phản đối việc giải phóng Crimea;
• thành lập các đội tự nguyện - thành lập Einsatzgruppe D, trong đó có khoảng 9.000 người;
• thành lập cảnh sát phụ trợ - đến năm 1943 có 10 tiểu đoàn;
• tuyên truyền hệ tư tưởng Quốc xã, v.v.

Ủy ban đã hành động vì lợi ích của việc thành lập một nhà nước riêng biệt của người Tatar Crimea dưới sự bảo trợ của Đức. Tuy nhiên, đây không phải là một phần trong kế hoạch của Đức Quốc xã, kẻ đã đảm nhận việc sát nhập bán đảo vào tay Đế chế.

Nhưng cũng có thái độ ngược lại đối với Đức Quốc xã: vào năm 1942, một phần sáu đảng pháikết nối - người Tatar Crimea, người đã tạo nên biệt đội đảng phái Sudak. Kể từ năm 1943, công việc ngầm đã được thực hiện trên lãnh thổ của bán đảo. Khoảng 25 nghìn đại diện của các quốc gia đã chiến đấu trong Hồng quân.

Trục xuất người Katars ở Crimea

Hợp tác với Đức Quốc xã dẫn đến việc trục xuất hàng loạt đến Uzbekistan, Kazakhstan, Tajikistan, Urals và các vùng lãnh thổ khác vào năm 1944. Trong hai ngày hoạt động, 47.000 gia đình đã bị trục xuất.

Được phép mang theo quần áo, đồ dùng cá nhân, bát đĩa và thực phẩm với số lượng không quá 500 kg cho mỗi gia đình. Trong những tháng mùa hè, những người định cư được cung cấp thực phẩm do tài sản bị bỏ hoang. Chỉ có 1,5 nghìn đại diện của các quốc gia còn lại trên bán đảo.

Chỉ có thể quay trở lại Crimea vào năm 1989.

Ngày lễ và truyền thống của người Tatars ở Crimea

Các phong tục và nghi lễ bao gồm truyền thống Hồi giáo, Cơ đốc giáo và ngoại giáo. Các ngày nghỉ lễ được tính theo lịch làm việc của nông nghiệp.

Lịch Động vật, do người Mông Cổ giới thiệu, hiển thị ảnh hưởng của một loài động vật nhất định trong mỗi năm của chu kỳ mười hai năm. Mùa xuân là đầu năm, vì vậy Navruz (Năm mới) được tổ chức vào ngày xuân phân. Điều này là do sự bắt đầu của công việc thực địa. Vào ngày lễ, người ta cho rằng luộc trứng như biểu tượng của cuộc sống mới, nướng bánh, đốt những thứ cũ trên cọc. Nhảy qua lửa, các chuyến đi đeo mặt nạ đến nhà được tổ chức cho những người trẻ tuổi, trong khi các cô gái đoán. Cho đến ngày nay, mộ của những người thân được viếng thăm theo truyền thống vào ngày lễ này.

Ngày 6 tháng 5 - Hyderlez - ngày thứ haiThánh Hydyr và Ilyas. Những người theo đạo Thiên chúa kỷ niệm Ngày Thánh George. Vào ngày này, công việc trên đồng bắt đầu, gia súc được lùa ra đồng cỏ, chuồng được tưới sữa tươi để bảo vệ khỏi các thế lực xấu.

Thu phân trùng với ngày lễ Derviz - vụ thu hoạch. Những người chăn cừu trở về từ đồng cỏ trên núi, đám cưới được tổ chức tại các khu định cư. Vào đầu buổi lễ, theo truyền thống, lễ cầu nguyện và nghi lễ hiến tế được tổ chức. Sau đó, cư dân của khu định cư đã đến hội chợ và khiêu vũ.

Kỳ nghỉ đầu đông - Yil Gejesi - rơi vào ngày đông chí. Vào ngày này, theo phong tục, bạn có thể nướng bánh với gà và cơm, làm bánh halva, về nhà ăn mặc đồ ngọt.

Người Tatar ở Crimea cũng công nhận các ngày lễ của người Hồi giáo: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu và những người khác.

Đám cưới người Tatar ở Crimean

Đám cưới của người Tatars ở Crimea (ảnh bên dưới) kéo dài hai ngày: đầu tiên dành cho chú rể, sau đó là cô dâu. Bố mẹ cô dâu không có mặt trong lễ ăn hỏi vào ngày đầu tiên và ngược lại. Mời từ 150 đến 500 người từ mỗi bên. Theo truyền thống, sự khởi đầu của đám cưới được đánh dấu bằng việc cô dâu phải nộp tiền chuộc. Đây là một giai đoạn yên tĩnh. Cha cô dâu buộc một chiếc khăn quàng đỏ quanh eo cô. Điều này tượng trưng cho sức mạnh của cô dâu, người trở thành phụ nữ và cống hiến hết mình để đảm bảo trật tự trong gia đình. Vào ngày thứ hai, cha của chú rể sẽ bỏ chiếc khăn này.

Sau khi chuộc xong, cô dâu và chú rể thực hiện nghi lễ thành hôn trong nhà thờ Hồi giáo. Phụ huynh không tham gia buổi lễ. Sau khi đọc lời cầu nguyện của người vợ và trao giấy chứng nhận kết hôn, cô dâu và chú rể được coi là chồng.và vợ. Cô dâu thực hiện một điều ước trong khi cầu nguyện. Chú rể có nghĩa vụ phải hoàn thành trong thời hạn do nhà gái quy định. Mong muốn có thể là bất cứ điều gì, từ trang trí đến xây nhà.

Sau nhà thờ Hồi giáo, các cặp đôi mới cưới đến văn phòng đăng ký để đăng ký kết hôn chính thức. Buổi lễ không khác gì của người theo đạo thiên chúa, ngoại trừ việc thiếu nụ hôn trước mặt người khác.

Trước khi tổ chức tiệc, cha mẹ cô dâu và chú rể có nghĩa vụ chuộc lại kinh Koran bất kỳ khoản tiền nào mà không được phép mặc cả từ đứa trẻ nhỏ nhất trong đám cưới. Lời chúc mừng không được chấp nhận bởi cặp đôi mới cưới, mà bởi cha mẹ của cô dâu. Không có cuộc thi nào tại đám cưới, chỉ có các buổi biểu diễn của các nghệ sĩ.

Đám cưới kết thúc với hai điệu múa:

• vũ điệu quốc dân của cô dâu chú rể - haitarma;
• Horan - Các vị khách nắm tay nhau nhảy thành vòng tròn và cặp đôi mới cưới ở trung tâm nhảy điệu nhảy chậm.

Crimean Tatars là một quốc gia có truyền thống đa văn hóa đi rất xa trong lịch sử. Dù bị đồng hóa nhưng họ vẫn giữ được bản sắc riêng và hương vị dân tộc.