Chung sống hoà bình là Khái niệm, định nghĩa, thực hiện chính sách đối ngoại và đối nội của nhà nước

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:31

Chung sống hòa bình là một lý thuyết quan hệ quốc tế được Liên Xô phát triển và áp dụng trong nhiều thời kỳ của Chiến tranh Lạnh trong bối cảnh chính sách đối ngoại chủ yếu là chủ nghĩa Mác-Lênin. Nó đã được chấp nhận bởi tất cả các quốc gia đồng minh. Theo bối cảnh của lý thuyết này, các quốc gia trong khối xã hội có thể cùng tồn tại hòa bình với khối tư bản (tức là các quốc gia liên minh với Hoa Kỳ).

Điều này không phù hợp với nguyên tắc mâu thuẫn đối kháng, theo đó chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản không bao giờ có thể cùng tồn tại nếu không đối đầu. Liên Xô theo đuổi chính sách chung sống hòa bình đối với thế giới phương Tây, chính sách này đặc biệt phù hợp trong quan hệ với Hoa Kỳ, NATO và các nước thuộc Hiệp ước Warsaw.

Có nghĩa là

Cuộc tranh luận về các cách hiểu khác nhau về chung sống hòa bình là một khía cạnh của sự chia rẽ Trung-Xô trong những năm 1950 và 1960. Trong những năm 1960 và đầu những năm 1970, nhân dân Trung QuốcNước Cộng hòa, dưới sự lãnh đạo của người sáng lập Mao Trạch Đông, cho rằng nên duy trì thái độ hiếu chiến đối với các nước tư bản, do đó ban đầu bác bỏ chính sách đối ngoại chung sống hòa bình như một hình thức của chủ nghĩa xét lại chủ nghĩa Mác.

"Sự phản bội" của Trung Quốc và chủ nghĩa Hoxhaism

Người Trung Quốc cố gắng ủng hộ các nguyên tắc của chủ nghĩa cộng sản, nhưng họ thực sự muốn cải thiện tình hình tài chính của mình bằng bất cứ giá nào. Quyết định thiết lập quan hệ thương mại với Hoa Kỳ của ban lãnh đạo Đế chế Thiên Yết vào năm 1972 cũng dẫn đến việc Trung Quốc ngầm chấp nhận lý thuyết chung sống hòa bình (đây là một trong những nguyên nhân làm trầm trọng thêm quan hệ Xô-Trung). Từ thời điểm đó cho đến đầu những năm 1980, Trung Quốc ngày càng lan rộng khái niệm chung sống hòa bình để biện minh cho mối quan hệ của mình với tất cả các nước trên thế giới.

Người cai trị Albania Enver Hoxha (đồng minh thực sự duy nhất của Trung Quốc) cũng tố cáo sự "phản bội" này của Mao và lên tiếng phản đối mối quan hệ ngày càng chặt chẽ của quốc gia châu Á này với phương Tây. Hậu quả của hành động này là chuyến thăm Trung Quốc năm 1972 của Nixon. Các đảng phái Hoxhaist hiện đại tiếp tục nói về những mâu thuẫn của chính sách chung sống hòa bình. Cần lưu ý rằng hiện tại đất nước đã chia thành hai phe - những người ủng hộ ý tưởng của Hoxha và những người phản đối nhiệt thành của họ.

Chính sách Chung sống Hòa bình: Liên Xô

Ý tưởng về tình bạn vàhợp tác, mở rộng đến tất cả các quốc gia và các phong trào xã hội liên quan đến Liên Xô, nhanh chóng trở thành một phương thức hành động của nhiều bên, khiến nhiều chính trị gia khác nhau, đặc biệt là ở các nước phát triển, từ bỏ quan điểm cứng rắn đối với Liên Xô.

Khrushchev đã đưa khái niệm này vào chính sách đối ngoại của Liên Xô vào năm 1956 tại Đại hội XX của CPSU. Chính sách này đã xuất hiện nhằm giảm bớt sự thù địch giữa hai siêu cường, đặc biệt là trước khả năng xảy ra chiến tranh hạt nhân. Khái niệm chung sống hòa bình là một lý thuyết lập luận rằng Hoa Kỳ và Liên Xô và các hệ tư tưởng chính trị tương ứng của họ có thể cùng tồn tại thay vì chống lại nhau.

Khrushchev đã cố gắng thể hiện cam kết của mình với vị trí này bằng cách tham dự các hội nghị hòa bình quốc tế như hội nghị thượng đỉnh Geneva và đi khắp thế giới. Ví dụ, ông đã đến thăm Trại David của Mỹ vào năm 1959. Hội đồng Hòa bình Thế giới, được thành lập vào năm 1949 và được Liên Xô tài trợ rất nhiều, đã cố gắng tổ chức một phong trào hòa bình để ủng hộ khái niệm này trên phạm vi quốc tế.

Vai trò đối với phương Tây

Lenin và những người Bolshevik đã bảo vệ cách mạng thế giới thông qua các phong trào tương tự trong từng quốc gia riêng lẻ, nhưng họ không bao giờ bảo vệ khả năng lây lan của nó thông qua một cuộc chiến liên quan đến sự xâm lược của Hồng quân vào bất kỳ quốc gia tư bản nào.

Thật vậy, ngoài việc kêu gọi công nhân nắm chính quyền về tay mình, Lenin luôn nói về "chung sống hòa bình" vớicác nước tư bản. Khrushchev đã sử dụng khía cạnh này trong chính sách của Lenin. Ông cố gắng chứng minh rằng một ngày nào đó chủ nghĩa xã hội sẽ đánh bại chủ nghĩa tư bản, nhưng điều này sẽ được thực hiện không phải bằng vũ lực, mà bằng tấm gương cá nhân. Hàm ý rằng tuyên bố này có nghĩa là chấm dứt các hoạt động tuyên truyền của Liên Xô để truyền bá tư tưởng cộng sản thông qua bạo lực cách mạng. Chính sách này được một số người cộng sản trên thế giới gọi là phản bội các nguyên tắc của họ.

Nguyên nhân xuất hiện

Chung sống hòa bình là phản ứng trước nhận thức rằng một cuộc chiến tranh hạt nhân giữa hai siêu cường sẽ dẫn đến sự hủy diệt không chỉ của hệ thống xã hội chủ nghĩa, mà của toàn nhân loại. Nó cũng phản ánh tư duy quân sự chiến lược của Liên Xô - một sự rời bỏ chính trị quân phiệt và định hướng lại các chiến lược tập trung vào ngoại giao và kinh tế. Trong khi lo lắng về sự thay đổi này đã giúp hạ bệ Khrushchev, những người kế nhiệm ông đã không quay trở lại với các lý thuyết đối nghịch về mâu thuẫn và xung đột không thể tránh khỏi giữa hệ thống tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa.

Phê bình

Một trong những nhà phê bình gay gắt nhất về vấn đề chung sống hòa bình vào đầu những năm 60 của thế kỷ trước là nhà cách mạng mácxít người Argentina Che Guevara. Là lãnh đạo của chính phủ Cuba trong cuộc khủng hoảng tên lửa hồi tháng 10, chính trị gia này tin rằng việc Mỹ tái xâm lược sẽ là cơ sở chính đáng cho chiến tranh hạt nhân. Theo Che Guevara, khối tư bản bao gồm "linh cẩu và chó rừng", những người "ăn thịt những con không có vũ khícác quốc gia. "Do đó, chúng phải bị tiêu diệt.

phiên bản tiếng Trung

Thủ tướng Trung Quốc Chu Ân Lai đề xuất năm nguyên tắc chung sống hòa bình vào năm 1954 trong các cuộc đàm phán với Ấn Độ về Tây Tạng. Chúng được viết ra trong Thỏa thuận giữa Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa và Cộng hòa Ấn Độ về Quan hệ Ngoại giao và Thương mại. Những nguyên tắc này đã được Zhou tái khẳng định tại Hội nghị Bandung của các nước châu Á và châu Phi, nơi chúng được đưa vào các tuyên bố của hội nghị. Một trong những điều kiện chính của chính sách này là CHND Trung Hoa sẽ không hỗ trợ các cuộc nổi dậy của cộng sản ở Đông Nam Á, đặc biệt là ở Indonesia và Malaysia.

Tuy nhiên, học thuyết Maoist tiếp tục nhấn mạnh tầm quan trọng chiến lược của bất kỳ cuộc xung đột nào giữa hệ thống thế giới chủ nghĩa đế quốc và xã hội chủ nghĩa. Người Trung Quốc ủng hộ một hình thức lý thuyết chính trị toàn cầu năng nổ nhưng linh hoạt hơn lý thuyết được áp dụng ở Liên Xô.

Với cái chết của Mao, họ đã dịu lại đường lối của mình, mặc dù họ không chuyển sang lập trường tư bản. Vào cuối những năm 1970 và 1980, khái niệm chung sống hòa bình được mở rộng và được chấp nhận làm cơ sở cho sự tồn tại của tất cả các quốc gia có chủ quyền. Năm 1982, năm nguyên tắc đã được ghi vào Hiến pháp của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa để điều chỉnh chính sách đối ngoại của nước này.

Hậu quả

Có ba hệ quả đáng chú ý của quan niệm chung sống hòa bình của Trung Quốc. Thứ nhất, không giống như Liên Xôhọc thuyết của giữa những năm 1970, các nguyên tắc của Trung Quốc bao gồm việc thúc đẩy thương mại tự do toàn cầu. Thứ hai, quan niệm chung sống hòa bình của Trung Quốc rất coi trọng chủ quyền quốc gia và toàn vẹn lãnh thổ. Do đó, các bước mà Hoa Kỳ thực hiện để thúc đẩy dân chủ và nhân quyền được coi là thù địch trong khuôn khổ này.

Cuối cùng, vì CHND Trung Hoa không coi Đài Loan có chủ quyền nên khái niệm chung sống hòa bình không áp dụng cho nó.

Hiệp ước Punchshill

Năm Nguyên tắc Chung sống Hòa bình được cộng đồng thế giới biết đến nhiều hơn với tên gọi "Hiệp ước Punchshill". Bản chất của nó: không can thiệp vào công việc nội bộ của người khác và tôn trọng sự toàn vẹn và chủ quyền của nhau (từ tiếng Phạn, panch: năm, shil: đức tính). Việc luật hóa chính thức đầu tiên của họ dưới hình thức một hiệp ước là trong một thỏa thuận giữa Trung Quốc và Ấn Độ vào năm 1954. Các nguyên tắc được đặt ra trong phần mở đầu của "Thỏa thuận (có trao đổi ghi chú) về Thương mại và Truyền thông giữa Vùng Tây Tạng của Trung Quốc và Ấn Độ", được ký kết tại Bắc Kinh vào ngày 28 tháng 4 năm 1954.

Những nguyên tắc này là:

1. Các bên tôn trọng toàn vẹn lãnh thổ và chủ quyền của nhau.
2. Bình đẳng và hợp tác cùng có lợi.
3. Tương sinh không tương khắc.
4. Đôi bên không can thiệp vào công việc nội bộ của nhau.
5. Chung sống hòa bình.

Quan hệ Trung Quốc-Ấn Độ

Hiệp định Toàn diện được coi là một trong những mối quan hệ quan trọng nhất giữa Ấn Độ và Trung Quốc đối với sự phát triển của hợp tác kinh tế và an ninh. TẠINăm Nguyên tắc dựa trên quan điểm rằng các quốc gia mới độc lập, sau khi phi thực dân hóa, sẽ có thể phát triển một cách tiếp cận nguyên tắc hơn trong quan hệ quốc tế.

Những nguyên tắc này đã được Thủ tướng Ấn Độ Jawaharlal Nehru và Thủ tướng Chu Ân Lai nhấn mạnh trong bài phát biểu tại một hội nghị ở Colombo, Sri Lanka, chỉ vài ngày sau khi Hiệp ước Trung Quốc-Ấn Độ được ký kết. Sau đó, chúng được đưa vào một hình thức sửa đổi đôi chút trong tuyên bố về mười nguyên tắc được công bố vào tháng 4 năm 1955 tại hội nghị lịch sử Á-Phi ở Bandung (Indonesia). Lần đầu tiên trong lịch sử, cuộc gặp gỡ này đã nêu rõ ý tưởng rằng các quốc gia hậu thuộc địa có điều gì đó đặc biệt để cống hiến cho thế giới.

Ở Indonesia

Các nhà chức trách Indonesia sau đó đã gợi ý rằng năm nguyên tắc có thể trở thành cơ sở trong chính sách đối ngoại của nhà nước họ. Vào tháng 6 năm 1945, nhà lãnh đạo chủ nghĩa dân tộc Indonesia Sukarno đã công bố năm nguyên tắc chung (hay còn gọi là "pancasila") để dựa trên các thể chế tương lai. Indonesia giành độc lập vào năm 1949.

Chung sống hòa bình: thành công và mâu thuẫn

Năm nguyên tắc đã được áp dụng ở Trung Quốc, Indonesia và một số quốc gia khác đã hình thành nền tảng của chương trình Phong trào Không liên kết, được thành lập ở Belgrade (Nam Tư) vào năm 1961. Những mâu thuẫn của việc chung sống hòa bình đã dẫn đến sự sụp đổ của đất nước này và sự sụp đổ của tất cả các chế độ xã hội chủ nghĩa vốn hy vọng về một nền thân thiệnThái độ phương Tây.