Đề cập đầu tiên, cung cấp ít nhất một số thông tin về quần áo được mặc ở nước Nga Cổ đại, các nhà sử học liên kết với thời đại của Kievan Rus. Điều đáng chú ý là trang phục thời đó có một số nét đặc trưng để có thể xác định lối sống của con người thời kỳ đó, thái độ của họ với thế giới xung quanh và quan điểm của họ. Quần áo thời đó có cá tính riêng. Mặc dù trong một số chi tiết, có những yếu tố đã được sử dụng trong trang phục của các dân tộc khác.
Đặc điểm nào phân biệt quần áo của nước Nga cổ đại
Ngay trong những ngày đó, mọi người coi quần áo là một thuộc tính thiết yếu giúp bảo vệ họ khỏi sự thay đổi nhiệt độ, và như một loại bùa hộ mệnh bảo vệ chủ nhân của nó khỏi hành động của các linh hồn ma quỷ. Để nâng cao hiệu quả bảo vệ, quần áo đã được bổ sung một vật trang trí đặc biệt, đồ thêu hoặc tất cả các loại bùa hộ mệnh và đồ trang trí.
Cấu trúc chung của trang phục của những người bình thường và quý tộc phần lớn giống nhau. Sự khác biệt chính là ở vật liệu được sử dụng để may đo. Trong tủ quần áo của một nông dân, người ta chỉ có thể tìm thấy những món đồ bằng vải lanh, và những người thuộc tầng lớp thượng lưu cũng có thể khoe khoang những loại vải đắt tiền được mang từ các nước khác về.quốc gia.
Quần áo chính cho trẻ em là áo sơ mi dài, rộng rãi. Cả con trai và con gái đều đi đến chỗ họ. Chúng không được may đặc biệt cho trẻ em, chúng được thay đổi từ những bộ trang phục đã mặc của cha mẹ. Đây không phải là tai nạn. Một tín ngưỡng cổ xưa cho rằng quần áo được may theo cách này cho một đứa trẻ có đặc tính bảo vệ mạnh mẽ và là một lá bùa hộ mệnh cho nó.
Một niềm tin khác cho rằng cô ấy có thể hấp thụ tinh thần và sức mạnh của con người. Nếu bạn chuyển nó cho người khác để mặc, thì nó sẽ chuyển tất cả những phẩm chất tốt đẹp cho người chủ mới. Chính vì lý do này mà quần áo của cha đã được thay đổi cho con trai và trang phục của mẹ cho con gái.
Màu sắc trong trang phục truyền thống
Diện mạo của cư dân nước Nga Cổ đại được khôi phục trong một thời gian dài theo các nguồn biên niên sử, các hình ảnh cổ xưa trong các ngôi đền cổ, các cuộc khai quật khảo cổ học, trong đó các mảnh vải được phát hiện.
Người dân Nga có niềm khao khát đặc biệt với màu đỏ. Theo cách hiểu của thời đó, thì bóng râm này, theo âm thanh của nó, gần nhất với khái niệm “đẹp”, “đẹp”. Không có gì lạ khi những ngày đó, các cụm từ ổn định “đồng đỏ”, “cô gái đỏ”, “mặt trời đỏ” đã xuất hiện. Màu này chủ yếu được lựa chọn trong các loại vải may quần áo và khăn quàng cổ.
Bất kỳ mặt hàng quần áo nào ở nước Nga cổ đại đều được gọi bằng thuật ngữ duy nhất là "cảng", là cơ sở cho tên gọi của quần tây nam (quần tây). Sau đó, chính nghề này đã xuất hiện - một thợ may.
Nếu trang phục Nga của nam giới không có sự khác biệt về chủng loại cụ thể, thì ở trang phục của phụ nữsự khác biệt đáng kể đã được quan sát, qua đó có thể xác định thuộc về các khu vực phía bắc hoặc phía nam. Nếu như ở những vùng ấm áp, các cô gái và phụ nữ mặc áo sơ mi, váy ngựa và quần ngựa, thì ở các vùng phía Bắc, những chiếc váy suông và kokoshniks được thêm vào áo sơ mi. Phần sau là yếu tố thanh lịch nhất của bất kỳ bộ quần áo nào.
Mũ của phụ nữ ở tất cả các vùng phức tạp hơn nhiều so với mũ của nam giới về thiết kế và mang nhiều ngữ nghĩa. Tất cả chúng ta đều ít nhất một lần nhìn thấy những người đẹp Nga trong một kokoshnik. Hãy cùng chiêm ngưỡng chiếc mũ này.
Thông tin đầu tiên về kokoshnik
Lần đầu tiên thuật ngữ "kokoshnik" được đề cập trong các tài liệu lịch sử của thế kỷ 16. Nguồn gốc của nó có nguồn gốc Slavic cổ đại. Trong bản dịch nghĩa đen, "kokoshnik" là "gà mái" hoặc "gà trống". Đó là một chiếc áo dài thêu lễ hội dành cho phụ nữ, là yếu tố bắt buộc của quốc phục.
Một tính năng đặc biệt của chiếc mũ này là một chiếc lược. Các khu vực khác nhau có hình thức riêng của họ. Ở một số tỉnh, bề ngoài nó giống đầu mũi tên, các tỉnh khác có nhiều kokoshnik hình lưỡi liềm, và ở những tỉnh khác, có thể tìm thấy kokoshniks được gọi là "chim ác là", "gót" và "vòm vàng".
Hình dạng của sản phẩm phụ thuộc vào kiểu tóc truyền thống của từng vùng. Ở một nơi nào đó, người ta có phong tục gom tóc thành một bó chặt, quấn quanh đầu hoặc thắt bím, để sau đầu hoặc ở thái dương.
Cách kokoshnik xuất hiện với tư cách là một chiếc mũ đội đầu ởtrang phục dân tộc của phụ nữ Nga?
Các phiên bản về nguồn gốc của kokoshnik
Phiên bản chính của sự xuất hiện của chiếc mũ đội đầu kokoshnik có nguồn gốc từ Byzantine. Ngay cả trong thời cổ đại, kiểu tóc của phụ nữ Hy Lạp cao quý cũng được trang trí bằng những chiếc vòng, được buộc bằng những dải ruy băng trên tóc của họ. Nhưng chỉ những cô gái chưa chồng mới có thể tạo dựng được vẻ đẹp như vậy. Những người phụ nữ đã kết hôn bị tước mất cơ hội này khi trùm khăn trùm lên tóc.
Có ý kiến cho rằng sự quen thuộc với truyền thống Byzantine này xảy ra trong thời kỳ quan hệ thương mại Nga-Byzantine. Các cô con gái quý phái vui vẻ giới thiệu những chiếc mũ đội đầu cao cấp của phụ nữ Hy Lạp vào tủ quần áo của họ.
Phiên bản thứ hai, phiên bản sau của nguồn gốc, gắn liền với cuộc xâm lược của ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar. Các chiến binh có một chiếc mũ đội đầu giống như một nữ kokoshnik, có thể là do nước Nga Cổ đại mượn, nhưng chỉ là một yếu tố nữ trong trang phục dân tộc.
Kokoshnik có thể được tìm thấy ở đâu ở Nga?
Một thời gian sau, kokoshnik có thể được nhìn thấy không chỉ trong tầng lớp nông dân, mà còn trong giới quý tộc và các quan chức cấp cao trong trang phục cung đình. Ví dụ, Hoàng hậu Catherine sẽ thích tạo dáng khi vẽ chân dung trong chiếc mũ này. Vì vậy, cô ấy đã cố gắng thể hiện thái độ gần gũi của mình với những người bình thường. Và những cận thần đến hóa trang thành những chiếc mũ như vậy đã nhận được sự ưu ái và khuyến khích đặc biệt từ Hoàng hậu.
Nikolay l kể từ năm 1834 vớiTrong sân, một bộ trang phục đặc biệt của phụ nữ với kokoshnik được giới thiệu. Nó dựa trên một chiếc váy và một chiếc mũ đội đầu tương ứng. Một chiếc kokoshnik có màu sắc, kiểu dáng và hình dạng đặc biệt chỉ được quy định cho những phụ nữ đã kết hôn thuộc nhiều địa vị khác nhau trong triều đình.
Hoàng hậu Maria Feodorovna, vợ của Alexander lll, có một chiếc vương miện bằng kim cương trong số các đồ trang sức của mình, bề ngoài giống như một chiếc kokoshnik. Chị gái của cô, Alexandra, không thể cưỡng lại vẻ đẹp đó và đặt hàng riêng cho mình. Kể từ đó, kokoshniks làm bằng đá quý đã trở thành mốt.
Làm thế nào mà họ lại mặc một chiếc mũ như một kokoshnik?
Ở Nga, phong tục Slav cổ đại được cai trị, theo đó, mũ của các cô gái và phụ nữ đã kết hôn có sự khác biệt. Họ không chỉ đội những chiếc mũ khác nhau mà còn đội cả kiểu tóc. Nếu các cô gái trong kokoshnik được phép đi lại với tóc xõa hoặc thắt bím, thì những phụ nữ đã kết hôn phải tết hai bím tóc và trùm kín đầu. Về vấn đề này, chiếc mũ đội đầu có sự khác biệt đáng kể. Đầu của một phụ nữ đã kết hôn hoàn toàn được bao phủ bởi vật chất, tượng trưng cho tình trạng hôn nhân. Kokoshnik với mạng che mặt, được trang trí bằng hạt và thêu, rất phổ biến.
Một cô gái trong trang phục kokoshnik với mái tóc dài bồng bềnh là tiêu chuẩn của vẻ đẹp. Nhưng để lộ những lọn tóc không mảnh vải che thân cho một phụ nữ đã có gia đình để mọi người thấy là không đứng đắn trong những ngày đó. Đó được coi là một tội lỗi lớn nếu bất kỳ ai khác ngoài người chồng nhìn thấy mái tóc được trưng bày. Người ta tin rằng mái tóc của phụ nữ đã kết hôn có ảnh hưởng xấu đến đàn ông, thu hútthế lực tà ác.
Giá trị của kokoshnik
Kokoshniki là những chiếc mũ đội đầu có giá trị đặc biệt vào cuối thế kỷ 18. Trong sản xuất của họ, galloon được sử dụng, và trong một số trường hợp hiếm hoi, gấm thêu bằng chỉ vàng và bạc, được khâu bằng kim cương giả và giấy bạc màu. Cơ sở của chiếc mũ là lụa hoặc nhung.
Mỗi người phụ nữ có thể tự tay làm hầu hết các sản phẩm, trang trí không chỉ cho riêng mình mà còn trang trí cho đầu của các con gái và cháu gái của mình, trong khi những phụ nữ thủ công có kinh nghiệm với kỹ năng chuyên nghiệp về may vá và thêu ren đã tham gia vào việc sản xuất kokoshniks.
Các trung tâm sản xuất chính của họ trong những ngày đó là Upper Mamon và Pavlovsk. Những sản phẩm như vậy tốn rất nhiều tiền. Vì vậy, chúng được lưu giữ như một vật gia truyền của gia đình và được truyền từ mẹ sang con gái, chị gái cho em gái, thậm chí cả cháu gái và cháu gái.
Những cô dâu thịnh vượng luôn có một kokoshnik trong danh sách của hồi môn của họ. Người ta thường mặc nó vào ngày cưới và những ngày lễ lớn tiếp theo cho đến khi sinh em bé. Sau đó, kokoshnik được gỡ bỏ và thay thế bằng khăn quàng cổ và những chiếc mũ đội đầu khác.
Các yếu tố quan trọng của kokoshnik
Việc trang trí kokoshnik dưới dạng vật trang trí có tầm quan trọng lớn. Chính giữa mũ thường được trang trí cách điệu “con ếch” tượng trưng cho sự sinh sôi, hai bên có hình thiên nga, từ xa xưa đã là biểu tượng cho sự chung thủy của vợ chồng. Ở mặt sau được đặt cây sự sống ở dạngbụi rậm. Các nhánh của cây đã đánh dấu thế hệ tiếp theo. Chim, trái cây và các biểu tượng quan trọng khác được đặt trên mỗi cành cây.
Thời trang được ưu tiên hơn truyền thống
Kokoshniks mới nhất được biết đến là những chiếc mũ giống như mũ lưỡi trai. Vật trang trí đã có mặt, nhưng nó đã hoàn toàn thay đổi. Bây giờ nó chỉ được đại diện bởi hai yếu tố - một chùm nho và một bông hồng đỏ tươi. Hiệu trưởng lưu giữ những ý tưởng lịch sử lâu hơn tất cả các yếu tố khác, đồng thời tích lũy các xu hướng mới trong hình ảnh của nó. Trang phục dân gian truyền thống của phụ nữ Nga sau một thời gian được thay thế bằng trang phục thời trang. Cùng với anh ấy, kokoshnik đã được thay thế bằng những chiếc khăn quàng cổ bằng vải và bông, mũ dành cho phụ nữ.
Điều này thật thú vị
Mặc dù thực tế, theo nhiều người, kokoshnik là một chiếc mũ đội đầu của Nga, nó cũng có thể được tìm thấy ở các dân tộc khác. Ví dụ, người Scythia và người Iberia cổ đại (tổ tiên của người Tây Ban Nha). Họ cũng mặc những chiếc mũ đội đầu rất gợi nhớ đến kokoshniks.
Ngày nay, yếu tố này chỉ còn trong ký ức của các thế hệ cũ và đối với những người đương thời, nó đã trở thành lịch sử của trang phục dân gian Nga, trở thành di sản phong phú nhất của nước Nga cổ đại.
