Ngôn ngữ Tuvan thuộc nhóm ngôn ngữ Turkic. Ngoài ra, các yếu tố Mông Cổ được thể hiện bằng ngôn ngữ Tuvan. Mô hình này cũng được phản ánh trong tên riêng. Chúng từ lâu đã trở nên quan trọng đối với người Tuvan.
Lịch sử nguồn gốc của tên
Tên Tuvan hiện đại được mượn từ người Mông Cổ, người Nga, người Thổ Nhĩ Kỳ.
Gần đây hơn, một đứa trẻ không được đặt tên ngay lập tức, mà là vài tháng, và đôi khi vài năm sau khi nó chào đời. Quay trở lại thế kỷ 19, cậu bé nhận tên "nam giới" của mình khi khoảng 10 tuổi trở lên. Trước đó, anh ấy chỉ được gọi đơn giản là "con trai", "cậu bé", "em bé", v.v.
Truyền thống này bắt nguồn từ truyền thuyết và câu chuyện sử thi của người Tuvans, nơi người ta giải thích rằng việc đặt tên chỉ xảy ra khi một người đàn ông trẻ tuổi có được một con ngựa và trở thành một người đàn ông. Vì vậy, chẳng hạn, một trong những anh hùng của những câu chuyện sử thi, Khan-Buddai, được đặt tên khi anh ta bắt đầu đi săn và có thể thuần hóa con ngựa của mình, và anh hùng của những câu chuyện sử thi, MegeSagaan-Toolai - ngay trước chuyến đi cho cô dâu của anh ấy.
Nhiều tên Tuvan gắn liền với ngoại hình của đứa trẻ, tính khí hoặc tính cách của nó. Ví dụ: Biche-ool được dịch là "cậu nhỏ", Kara-kys - "cô gái da đen", Uzun-ool - "cậu bé dài", v.v.
Thông thường cách đặt tên phản ánh mong muốn mạnh mẽ của cha mẹ được nhìn thấy đặc điểm này hoặc đặc điểm kia ở con, ví dụ Maadyr được dịch là “anh hùng”, Mergen - “khôn ngoan”.
Có những người được đặt theo tên của một chủ đề nào đó: Despizhek - "máng".
Các cô gái thường được đặt tên theo các loài chim, thực vật, động vật xinh đẹp, ví dụ như Saylykmaa - “chim ưng”, Choduraa - “chim anh đào”. Tên phụ nữ Tuvan phổ biến nhất là Chechek - "hoa".
Đôi khi trẻ em được đặt tên theo khu vực mà gia đình sinh sống, chẳng hạn như Khemchik-ool (một con sông chảy vào Yenisei).
Ngay cả vào đầu thế kỷ 20, nếu trong gia đình có trẻ em chết, thì đứa trẻ đó được đặt cho một số loại tên “khủng khiếp”, “xấu” để xua đuổi tà ma. Cùng với một biệt danh xấu, anh ta còn được mọi người đặt cho biệt danh “thực”, nhưng nó không được phát âm cho đến khi đứa trẻ lớn lên và mạnh mẽ hơn. Hiện tại, phong tục này đã không còn nữa, nhưng trong số những người thuộc thế hệ cũ, người ta thường có thể gặp những người có tên và họ phát sinh từ họ.
Phương pháp giáo dục
Tất cả các tên Tuvan được chia thành ba nhóm theo nguồn gốc:
Nhóm đầu tiên là các tên quốc gia ban đầu: Mergen - "khôn ngoan", Anai "dê", Chechen - "duyên dáng", Belek - "quà tặng", Chechek - "hoa",Maadyr - "anh hùng"
Nhiều tên có hai âm tiết, bao gồm một số thành phần, ví dụ, Belek-Bayyr - "quà tặng và kỳ nghỉ", Aldyn-Kherel - "tia vàng".
Thành phần phổ biến nhất của tên Tuvan cho con trai là từ "ool", được dịch là "cậu bé", "chàng trai". Ví dụ: Aldyn-ool - "cậu bé vàng".
Nhóm thứ hai bao gồm những từ gắn liền với Phật giáo, chúng đã được sửa đổi theo luật ngữ âm. Người Tuvan thường đặt tên cho trẻ em theo các vị thần Phật giáo, Dolchan, Dolgar, Shogzhal
Những đứa trẻ cũng được đặt tên theo những cuốn sách thiêng liêng của Phật giáo, chẳng hạn như Manzyrykchy.
Nhóm thứ ba bao gồm tiếng Nga hoặc vay mượn từ các ngôn ngữ châu Âu khác
Cần lưu ý rằng người Tuvan sử dụng tên thường xuyên hơn họ. Một người được biết đến với biệt danh cá nhân của mình, ngoài ra, cho đến năm 1947, họ là tên cũ của các bộ lạc.
Giáo dục họ và từ viết tắt
Năm 1947, người Tuvans được phép lấy tên và họ của người Nga, vì tên bộ lạc đóng vai trò là họ bị giới hạn về số lượng.
Kết quả của quá trình này, tên quốc gia của người Tuvan trở thành họ, và tên mượn tiếng Nga trở thành tên riêng. Ví dụ, Tamara Kuskeldey, Alexander Davaa. Điều này đặc biệt đúng với thế hệ trẻ và trung lưu.
HọTuvan thiếu những kết thúc nhất định đặc trưng cho người Nga.
Tên viết tắt được hình thànhtheo những cách sau:
- Các hậu tố được thêm vào tên cha: -evich, -ovich đối với nam; -evna, -ram dành cho phụ nữ. Ví dụ: Kyzyl-oolovna, Kyzyl-oolovich.
- Tên của cha được đặt ở vị trí thứ ba mà không có hậu tố. Ví dụ: Tanova Sofia Sedip, Mongush Alexander Kyzyl-ool.
Fancy mens
Theo truyền thống dân gian phổ biến, cha mẹ gọi đứa trẻ là lạ để bảo vệ nó khỏi nguy hiểm. Anh ta được đặt cho một biệt danh bất thường hoặc xấu xí. Ví dụ, Kodur-ool có nghĩa là "địa y". Thường thì con trai được gọi là tên của phụ nữ, và một bé gái được gọi là tên của đàn ông. Đôi khi những đứa trẻ thậm chí còn được đặt cho một biệt danh. Người ta tin rằng những cách đặt tên như vậy đã xua đuổi tà ma khỏi đứa trẻ.
Danh_sách Tuvan đẹp:
- Aylan - "chim sơn ca",
- Aikhaan - “nguyệt hãn”,
- Aldynkherel - "tia vàng",
- Baazan - "sinh vào Thứ Sáu",
- Baylak - "thịnh vượng",
- Belek - "giáo dục",
- Burbu - "sinh vào thứ Năm",
- Maadyr - "anh hùng",
- Mengiot - "sông băng trên núi",
- Mergen - "thiện xạ",
- Chechen - "duyên dáng",
- Chimit - "bất tử".
Dành cho phụ nữ
Trong số những người Tuvan, tên nam dễ dàng chuyển thành tên nữ, thay thế phần tử “ool” bằng “kys”, có nghĩa là “girl”, “girl” hoặc “urug” - “con gái”, “con”. Ví dụ, Aldyn-kys "cô gái vàng", "đứa trẻ da trắng" Ak-Urug.
Một trong những chỉ số đặc trưng của tên Tuvan dành cho con gái là thành phần "maa", đây là một từ tiếng Tây Tạng có nghĩa là"mẹ". Ví dụ: Saylykmaa - "titmouse", Chechekmaa - "hoa".
Danh sách tên nữ Tuvan phổ biến:
- Azunda - nghĩa là không xác định,
- Aisuu - "nước mặt trăng",
- Anai - "dê",
- Karakys - "cô gái da đen",
- Olcha - "may mắn",
- Saarland - "người hầu sữa",
- Sailykmaa - "titmouse",
- Syldysmaa - "ngôi sao",
- Heralmaa - “chùm”,
- Herel - "chùm",
- Chechekmaa - "hoa",
- Chenne - "hoa mẫu đơn",
- Shuru - "đẹp".
Thay cho lời kết
Gần đây, người Tuvans, cùng với tên quốc gia, sử dụng từ mượn từ tiếng Nga để đặt tên cho trẻ em.
Tên nam hiện đại chủ yếu là Tuvan (gốc Thổ Nhĩ Kỳ), cũng như Mông Cổ, Nga, Châu Âu, Tây Tạng.
Đàn ông rất dễ nhận ra cuối cùng - ool, phụ nữ bởi -kys, -maa, -urug.
Đối với người Tuvans, việc đặt tên luôn có tầm quan trọng lớn, vì họ tin vào mối liên hệ thần bí, ma thuật và tâm linh giữa một vật và một từ. Vì vậy, trẻ được gọi là những từ có nghĩa là những phẩm chất tích cực của tính cách. Cũng phổ biến là những cái tên bắt nguồn từ tên của khu vực mà đứa trẻ được sinh ra.
Sau khi chủ nghĩa Lạt Ma truyền bá (thế kỷ 16), người Tuvans tích cực bắt đầu sử dụng các từ và khái niệm Tây Tạng và Mông Cổ để đặt tên cho trẻ em. Tên Phật giáo xuất hiện - để tôn vinh các vị thần, thuật ngữ triết học, sách thiêng liêng.
Thường thì Lạt ma chọn tên của đứa trẻ và thì thầm vào tai phảinam nhi.
