Người Kazakh ở Trung Quốc là một trong nhiều dân tộc sống trên lãnh thổ của đất nước này. Họ ít tuân thủ lối sống du mục hơn các dân tộc thiểu số khác. Theo truyền thống, họ kiếm sống từ chăn nuôi gia súc. Chỉ một số ít trong số họ đã định cư và tham gia sản xuất nông nghiệp.
Hầu hết người Kazakhstan là người Hồi giáo. Vì họ là một phần của quốc gia đa quốc gia, nên các nhà nghiên cứu đang nghiên cứu một số vấn đề liên quan đến sự phát triển của tộc người này. Đặc biệt, quan trọng là câu hỏi có bao nhiêu người Kazakhstan sống ở Trung Quốc. Vấn đề giữ gìn bản sắc dân tộc và ý thức tự giác cũng rất quan trọng.
Địa lý của Định cư
Số lượng người Kazakh ở Trung Quốc là khoảng 1,5 triệu người. Con số này bằng 13% tổng số đại diện của tất cả các dân tộc này trên thế giới (hơn 12 triệu người sống ở Kazakhstan).
Người Kazakh chiếm khoảng 9% dân số Tân Cương trong những năm 1940 và hiện tại chỉ còn 7%. Họ sông ởchủ yếu ở phía bắc và tây bắc của nó. Hầu hết trong số họ được định cư ở ba khu vực tự trị - Ili, Mori và Burkin và ở các làng xung quanh Urumqi. Lãnh thổ ở vùng lân cận của dãy núi Tien Shan được coi là quê hương của họ. Một số đại diện của nhân dân sống ở các tỉnh Cam Túc và Thanh Hải. Các bộ tộc Kazakh lớn nhất ở Trung Quốc là Kerei, Naiman, Kezai, Alban và Suvan.
Họ định cư chủ yếu ở quận Altai, quận tự trị Ili-Kazakhstan, cũng như các quận tự trị Mulei và Balikun ở Ili, phía bắc Tân Cương. Một số lượng nhỏ nhóm dân tộc này được tìm thấy ở tỉnh tự trị Haixi-Mông Cổ-Tây Tạng ở Thanh Hải, cũng như ở tỉnh tự trị Aksai Kazakh, tỉnh Cam Túc.
Xuất xứ
Lịch sử của người Kazakh ở Trung Quốc bắt nguồn từ thời rất xa xưa. Các cư dân của Trung Vương quốc tự coi họ là hậu duệ của người Usun và người Thổ Nhĩ Kỳ, mà tổ tiên của họ là Khitan (bộ tộc Mông Cổ du mục), di cư đến miền tây Trung Quốc vào thế kỷ 12.
Một số người chắc chắn rằng đây là đại diện của bộ tộc Mông Cổ, lớn lên vào thế kỷ XIII. Họ là một phần của những người du mục nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, ly khai khỏi vương quốc Uzbekistan và di cư về phía đông vào thế kỷ 15. Chúng đến từ dãy núi Altai, Tien Shan, thung lũng Ili và hồ Issyk-Kul ở phía tây bắc của Trung Quốc và Trung Á. Người Kazakhstan là một trong những người đầu tiên đi dọc theo Con đường Tơ lụa.
Bắt đầu
Trong lịch sử của đất nước có rất nhiều ghi chép về nguồn gốc của các tộc người Kazakh ở Trung Quốc. Hơn 500nhiều năm kể từ khi Zhang Qian của triều đại Tây Hán (206 trước Công nguyên - 25 sau Công nguyên) đi với tư cách là một đặc sứ đến Wusun vào năm 119 trước Công nguyên. e., ở thung lũng sông Ili và xung quanh Issyk-Kul, người Usuns sinh sống chủ yếu - bộ tộc Saichzhong và Yuesi, tổ tiên của người Kazakh. Vào năm 60 trước Công nguyên. e. chính phủ của nhà Hán đã tạo ra một duhufu (chính quyền địa phương) ở miền Tây Trung Quốc, tìm cách liên minh với nhà Hán và cùng nhau hành động chống lại nhà Hán. Do đó, một vùng lãnh thổ rộng lớn từ phía đông và nam của Hồ Balkhash đến Pamirs đã được đưa vào lãnh thổ của Trung Quốc.
Vào giữa thế kỷ VI, người Thổ Nhĩ Kỳ thành lập Hãn quốc người Thổ ở vùng núi Altai. Kết quả là, họ đã trộn lẫn với người Usun, và sau đó là hậu duệ của người Kazakh đã trộn lẫn với người Duy Ngô Nhĩ du mục hoặc bán du mục, Khitan, Naimans và người Mông Cổ của các hãn quốc Kipchak và Jagatai. Thực tế là một số bộ lạc vẫn giữ tên Usun và Naiman trong các thế kỷ tiếp theo chứng tỏ rằng người Kazakh ở Trung Quốc là một nhóm dân tộc cổ đại.
Thời Trung Cổ
Vào đầu thế kỷ 13, khi Thành Cát Tư Hãn đi về phía Tây, các bộ tộc Usun và Naiman cũng buộc phải di chuyển. Đồng cỏ Kazakhstan là một phần của các hãn quốc Kipchak và Yagatai của Đế chế Mông Cổ. Vào những năm 1460, một số người chăn cừu ở hạ lưu sông Syr Darya, dẫn đầu là Dzhilay và Zanibek, đã quay trở lại thung lũng sông Chukha ở phía nam Hồ Balkhash. Sau đó, họ trộn lẫn với những người Uzbek di cư về phía nam và những người Mông Cổ định cư của Hãn quốc Jaghatai. Khi dân số tăng lên, họ mở rộng đồng cỏ về phía tây bắc Balkhash trong thung lũng sông Chu và đến tận Tashkent, Andijan, và Samarkand ở Trung Á. Châu Á, dần dần biến thành một nhóm sắc tộc của người Kazakh.
Tái định cư không tự nguyện trong thời hiện đại
Từ giữa thế kỷ 18, Nga hoàng bắt đầu xâm chiếm Trung Á và đánh chiếm các đồng cỏ của Kazakhstan và các khu vực phía đông và nam của Hồ Balkhash - một phần lãnh thổ của Trung Quốc. Trong nửa sau của thế kỷ 19, các đám Trung lưu và Nhỏ và nhánh phía tây của Đại tộc đã bị cắt khỏi đất nước. Từ năm 1864 đến năm 1883, chính phủ Nga hoàng và nhà Thanh đã ký một loạt hiệp ước về việc phân định biên giới Trung-Nga. Nhiều người Mông Cổ, Kazakhstan và Kyrgyzstan đã quay trở lại lãnh thổ do Trung Quốc kiểm soát. Mười hai tộc người Kazakhstan chăn thả gia súc gần Hồ Zhaisan đã di chuyển gia súc của họ về phía nam dãy núi Altai vào năm 1864. Hơn 3.000 gia đình chuyển đến Ili và Bortala vào năm 1883. Nhiều người đã làm theo sau khi phân định biên giới.
Cuộc nổi dậy Yi trong cuộc cách mạng năm 1911 đã lật đổ sự cai trị của nhà Thanh ở Tân Cương. Tuy nhiên, điều này không làm lung lay nền tảng của hệ thống phong kiến, vì các lãnh chúa Yang Zengxin, Jin Shuren và Sheng Xikai đã giành được quyền kiểm soát khu vực. Hơn 200.000 người Kazakhstan đã chạy sang Trung Quốc từ Nga sau một cuộc nổi dậy do thanh niên bị bắt lao động cưỡng bức vào năm 1916. Nhiều người cảm động hơn trong cuộc cách mạng và trong thời kỳ cưỡng bức tập thể hóa ở Liên Xô.
Lịch sử hiện đại
Đảng Cộng sản Trung Quốc bắt đầu thực hiện các hoạt động cách mạng trong người Kazakh vào năm 1933. Lo sợ một sự xâm phạm có thể xảy ra đối với phong kiến của họđặc quyền, các nhà cai trị của dân tộc tẩy chay việc thành lập trường học, phát triển nông nghiệp và các hoạt động khác. Dưới sự cai trị của lãnh chúa Sheng Xikai, một số người Kazakh ở Trung Quốc buộc phải rời bỏ nhà cửa, trong khi những người khác, do bị các nhà lãnh đạo đe dọa và lừa dối, từ năm 1936 đến năm 1939 đã chuyển đến các tỉnh Cam Túc và Thanh Hải. Ở đó, nhiều người trong số họ đã bị cướp và giết bởi lãnh chúa Ma Bufang. Ông ta gieo rắc mối bất hòa giữa người Kazakhstan, người Mông Cổ và người Tây Tạng và xúi giục họ chiến đấu với nhau. Điều này dẫn đến một cuộc nổi dậy vào năm 1939.
Những cư dân của Cam Túc và Thanh Hải, trước khi Trung Quốc được giải phóng vào năm 1949, sống phần lớn là du mục. Trong những năm 1940, nhiều người Kazakhstan đã tham gia vào cuộc đấu tranh vũ trang chống lại Quốc dân đảng. Sau khi quyền lực cộng sản được thiết lập, họ tích cực chống lại những nỗ lực buộc họ phải sống trong các cộng đồng mục vụ. Theo một số báo cáo, vào năm 1962, khoảng 60.000 người Kazakhstan đã chạy sang Liên Xô. Những người khác đã vượt qua biên giới Ấn Độ-Pakistan hoặc nhận tị nạn chính trị ở Thổ Nhĩ Kỳ.
Quan điểm tôn giáo
Người Kazakh ở Trung Quốc là người Hồi giáo dòng Sunni. Tuy nhiên, không thể nói rằng Hồi giáo có vai trò rất quan trọng đối với họ. Điều này là do lối sống du mục, truyền thống duy linh, xa rời thế giới Hồi giáo, liên hệ chặt chẽ với người Nga, và sự đàn áp của Hồi giáo dưới thời Stalin và Cộng sản Trung Quốc. Các học giả tin rằng sự vắng mặt của tình cảm Hồi giáo mạnh mẽ được giải thích bởi bộ luật danh dự và luật lệ Kazakhstan - adat, vốn thực tế hơn đối với thảo nguyên hơn là luật sharia của Hồi giáo.
Cuộc sống Kazakhstan ở Trung Quốc
Hiện tại, các khu định cư mục vụ truyền thống chỉ được tìm thấy ở vùng Altai, Tây Mông Cổ và Tây Trung Quốc. Ở những nơi này, cuộc sống bán du mục của người Kazakh vẫn tiếp tục được bảo tồn.
Ngày nay, nhiều đại diện của tộc người này sống trong các căn hộ hoặc những ngôi nhà bằng đá hoặc gạch bùn vào mùa đông, và vào mùa hè trong những năm yurts, chúng cũng được sử dụng cho các buổi lễ.
Người Kazakh theo du mục ở Trung Quốc bán thịt cừu, len và da cừu để kiếm tiền. Các thương gia địa phương cung cấp cho họ quần áo, hàng tiêu dùng, đồ ngọt.
Người Kazakhstan chăn nuôi cừu, ngựa và gia súc. Động vật thường bị giết thịt vào mùa thu.
Có rất ít con đường trên những cánh đồng cỏ rộng lớn của thảo nguyên, và ngựa vẫn là cách lý tưởng để đi lại. Người Kazakh ở Trung Quốc yêu thích sự tự do và không gian của họ, và thường các du thuyền được bố trí cách các nước láng giềng gần nhất của họ hàng dặm. Một số gia đình sử dụng lạc đà để vận chuyển đồ đạc của họ.
Xem xét câu hỏi về cách sống của người Kazakh ở Trung Quốc, cần lưu ý rằng họ đang nỗ lực đáng kể để bảo tồn văn hóa, ngôn ngữ, tôn giáo, phong tục, nghệ thuật và tinh thần truyền thống của dân tộc mình. Đặc biệt, rất nhiều tài liệu được xuất bản bằng tiếng Kazakhstan, báo, tạp chí, chương trình truyền hình và đài phát thanh.
Cho đến ngày nay, nhiều nghề thủ công và thủ công dân gian hầu như không thay đổi, đặc biệt là sản xuất đồ dùng bằng gỗ và da, đồ may vá của phụ nữ (sản xuất nỉ, thêu, dệt).
