Trong hàng nghìn năm lịch sử, tôn giáo luôn đóng vai trò thống trị ở hầu hết mọi quốc gia. Trước khi có độc thần giáo, có ngoại giáo, khi họ thờ toàn bộ các thần thánh, sau đó họ được thay thế bằng Phật, Yahweh, Chúa. Giáo hội luôn cố gắng tương tác với chính phủ, tập hợp các tín đồ dưới ngọn cờ của mình để đoàn kết họ.
Ngay cả trong thời đại khai sáng này, người ta không thể không nhận ra rằng tôn giáo vẫn có tầm quan trọng to lớn, mặc dù nó không đạt đến đỉnh cao như cách đây hàng thế kỷ. Ngay cả bây giờ, trong phân loại các quốc gia theo tiêu chí, thái độ của ông đối với tôn giáo vẫn thường được sử dụng. Một trong những kiểu nổi bật nhất thường được gọi là trạng thái vô thần.
Lịch sử của thuyết vô thần
Thuyết vô thần - hoàn toàn vô thần - phần lớn là kết quả của những xung đột ý thức hệ liên tục giữa các hiệp hội tôn giáo khác nhau. Trong một thời gian dài, giới tăng lữ không chỉ để lại những giáo điều của họ ở mức độ lý thuyết, mà còn đàn áp những người bất đồng chính kiến. Có lẽ ví dụ nổi tiếng nhất về cuộc đàn áp như vậy bắt nguồn từ thời của Tòa án Dị giáo, khi các linh mục bị đốt cháyphù thủy.
Tuy nhiên, dần dần khoa học bắt đầu chiếm ưu thế hơn so với nhà thờ, vốn muốn giữ kiến thức bị khóa lại, thay vì truyền bá nó. Thời kỳ đen tối đã qua. Có nhiều lý thuyết khác nhau đã được xác nhận. Darwin, Copernicus và nhiều người khác suy nghĩ rất tự do, vì vậy tư duy tự do dần dần bắt đầu phát triển.
Hiện nay ở phương Tây hiện đại, sự quan tâm đến tôn giáo đang giảm rất mạnh, đặc biệt là điều này có thể thấy trong suốt thế kỷ 20 trong các tầng lớp trí thức. Có lẽ điều này đã dẫn đến thực tế là các nhà nước vô thần bắt đầu xuất hiện. Bây giờ không phải là thông lệ để đến nhà thờ vào mỗi Chủ nhật, để liên tục cầu nguyện với hy vọng nhận được sự tha thứ của Đức Chúa Trời, để xưng tội. Ngày càng có nhiều người tự nhận mình là người vô thần hoặc người theo thuyết trọng học.
Khái niệm
Nhà nước vô thần hoàn toàn không công nhận bất kỳ tôn giáo nào trong biên giới của mình, do đó, các cơ quan nhà nước nhất thiết phải bắt bớ hoặc đơn giản là cấm đoán. Tất cả tuyên truyền vô thần đều xuất phát trực tiếp từ cơ cấu chính phủ, vì vậy trước tiên nhà thờ không thể có bất kỳ ảnh hưởng nào, cũng như tài sản riêng của mình.
Ngay cả những tín đồ cũng đang bị đàn áp đe dọa. Một nhà nước vô thần có một chế độ đối kháng với tôn giáo đến nỗi bất kỳ tôn giáo nào cũng tự động trở thành nguyên nhân của sự đàn áp.
Tính năng chính
Các đặc điểm chính của trạng thái vô thần bao gồm:
- Sănhoàn toàn là bất kỳ cơ quan tôn giáo nào của chính nhà nước.
- Bất kỳ tài sản nào đều hoàn toàn xa lạ với nhà thờ, vì vậy nó không có quyền gì ngay cả đối với các nguyên tắc cơ bản về kinh tế.
- Tôn giáo trong nước hoàn toàn bị kiểm soát hoặc bị cấm hoàn toàn.
- Liên tục đàn áp không chỉ đối với các bộ trưởng tôn giáo, mà còn cả những tín đồ bình thường.
- Các hiệp hội tôn giáo bị tước bỏ mọi quyền hợp pháp, vì vậy họ không thể tham gia các giao dịch hoặc các hành động pháp lý quan trọng khác.
- Cấm tiến hành các hoạt động tôn giáo: nghi lễ, nghi lễ ở bất kỳ nơi công cộng nào.
- Tuyên truyền miễn phí chủ nghĩa vô thần như là phiên bản duy nhất của tự do lương tâm.
Liên bang Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết
Ở Liên Xô và các nước khác thuộc loại xã hội chủ nghĩa, lần đầu tiên nền tảng của một quốc gia không có tôn giáo được đưa vào thực hiện. Sau khi Cách mạng Tháng Mười diễn ra, lật đổ quyền lực đế quốc và sửa đổi chính Đế quốc Nga, những người Bolshevik lên nắm quyền ở cấp độ lập pháp đã biến nước Nga trở thành một quốc gia vô thần. Điều 127 của Hiến pháp đầu tiên rõ ràng đã bảo vệ quyền truyền bá chủ nghĩa vô thần, vì vậy chủ nghĩa vô thần đại chúng đã trở thành tiêu chuẩn cho cư dân của nó.
"Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân," Karl Marx nói. Chính ý thức hệ này mà các nhà lãnh đạo chính, Stalin và Lenin, đã cố gắng cho đất nước, vì vậy trong nhiều thập kỷ tiếp theo, Liên Xô sống theo khẩu hiệu này. Các trường đại học đã tổ chức một khóa học đặc biệt về "Các nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa vô thần khoa học", và liên tục có những cuộc đàn áp chống lạivề phía tín đồ, đền thờ bị phá hủy. Năm 1925, một xã hội đặc biệt, Liên minh những người vô thần chiến binh, thậm chí còn được thành lập.
Trạng thái vô thần đầu tiên
Mặc dù thực tế là Liên Xô theo đuổi chính sách vô thần hàng loạt, nhà nước đầu tiên được coi là hoàn toàn vô thần, tức là hoàn toàn phủ nhận bất kỳ thực hành tôn giáo nào, được coi là Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Nhân dân Albania. Tại đây, một quyết định tương tự đã được đưa ra dưới thời trị vì của Enver Khalil Hoxha vào năm 1976, vì vậy đất nước bắt đầu tuân thủ đầy đủ tất cả các nguyên tắc lý thuyết.
Tình hình hiện tại
Ở giai đoạn phát triển hiện tại của Liên bang Nga, nó không còn có thể được coi là một nhà nước vô thần nữa, vì nó phù hợp hơn với các dấu hiệu của một quốc gia thế tục. Hiện nay, ngày càng có nhiều quan chức cấp cao, bao gồm cả Tổng thống Nga Putin, bắt đầu nghiêng về Chính thống giáo. Không thể nói liệu họ làm điều này chỉ để PR hay đã bắt đầu thực sự tin tưởng, tuy nhiên, không thể phủ nhận rằng đại đa số công dân thuộc về nhà thờ này hay nhà thờ khác.
Hiện tại, Việt Nam và CHDCND Triều Tiên có thể nằm trong số các quốc gia vô thần. Trung Quốc cũng thường có tên trong danh sách này. Trên thực tế, chủ nghĩa vô thần thịnh hành ngay cả ở Thụy Điển, nhưng điều này không được đăng ký ở cấp lập pháp.
Mặc dù bây giờ nhiều người coi mình là người vô thần, nhưng bản thân các quốc gia theo hệ tư tưởng như vậy là cực kỳ hiếm, vì nó là phong tục để thực hành tự do tôn giáo.
