Dòng chữ Behistun: mô tả, nội dung, lịch sử và các sự kiện thú vị

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:40

Dòng chữ Behistun là một văn bản ba thứ tiếng được khắc trên tảng đá Behistun, nằm ở Iran, phía tây nam của Ekbatan. Văn bản được tạo ra bởi các nhà điêu khắc theo lệnh của Vua Darius và kể về các sự kiện từ năm 523 đến 521 trước Công nguyên. Dòng chữ được khắc bằng tiếng Akkadian, Elamite và Persian. Đây là một trong những di tích cổ đại lớn nhất, chỉ được dịch vào những năm 30 của thế kỷ XIX bởi nhà khoa học người Anh Rawlinson. Bản dịch của văn bản này đã đánh dấu sự khởi đầu của việc giải mã và dịch thuật các văn bản của nhiều dân tộc ở phương Đông cổ đại. Dòng chữ Behistun là gì? Cô ấy đại diện cho cái gì? Nó trông như thế nào? Nội dung của nó là gì? Câu chuyện của cô ấy là gì? Chữ khắc bí ẩn trên đá Behistun sẽ được thảo luận trong bài viết của chúng tôi.

Dòng chữ Behistun của Darius Đại đế trông như thế nào

Dòng chữ được khắc trên lãnh thổ của Media ở độ cao khoảng 105 mét. Kích thước của nó rộng khoảng 22 mét và cao 7 mét.

Dòng chữ kèm theo một bức phù điêu mô tả Vua Darius dưới sự bảo trợ của vị thần Ba Tư Ahuramazda. Darius gặp những kẻ thù bị đánh bại của mình. Trong dòng chữ Behistun, người ta đã tìm thấy lời đề cập đầu tiên về vị thần Ahuramazda.

Tảng đá bên dưới dòng chữ được chạm khắc theo chiều dọc và gần như bất khả xâm phạm.

Phía trên dòng chữ trên bức phù điêu, thần Ahuramazda được miêu tả, người đã dang tay với Darius, do đó ban phước cho anh ta và như vậy, chuyển giao quyền lực hoàng gia cho anh ta. Darius được miêu tả trên chiếc vương miện hoàng gia, hình dáng của anh ta có kích thước như người thật. Tay phải anh ta dang ra với Chúa, tay trái anh ta nằm sấp. Với chân trái của mình, Vua Darius giẫm đạp lên Gaumata đã bị đánh bại, kẻ đã chiếm đoạt quyền lực bằng những thủ đoạn gian dối. Phía sau người đàn ông sa ngã là tám thần dân và những người hầu trung thành của ông ta, hai tay bị trói sau lưng, tất cả đều bị trói thành một sợi xích. Phía sau Vua Darius là hai trong số những chiến binh tận tụy của ông.

Dòng chữ nằm ở hai bên của bức phù điêu.

Làm thế nào mà dòng chữ đã tồn tại cho đến ngày nay

Bạn chỉ có thể nhìn thấy bức phù điêu và bia ký từ xa, bởi hơn 25 thế kỷ trước, các nhà điêu khắc cổ khi hoàn thành công việc của họ đã phá hủy tất cả các bậc đá phía sau, để con cháu sẽ không có cơ hội để leo lên đài tưởng niệm và sửa đổi hoặc phá hủy nó. Có lẽ vì vậy mà dòng chữ Behistun vẫn tồn tại khá tốt. Nhưng có một mặt khác của đồng xu. Sau một thời gian, người ta quên mất những gì được miêu tả ở đó, những sự kiện lịch sử nào. Ví dụ, nhà địa lý Hy Lạp cổ đại Ctesias vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên đã gọi bức phù điêu trên đá Behistun là tượng đài của Nữ hoàng Semiramis.

Nội dung chữ hình nêm

Cổvăn bản bắt đầu với tiểu sử ngắn gọn của Vua Darius Đại đế, người lên ngôi vào năm 522 trước Công nguyên. Phần sau kể về chiến dịch quân sự ở Ai Cập Cambyses và những sự kiện liên quan đến nó. Theo dòng chữ, Cambyses, trước khi tham gia chiến dịch chống lại người Ai Cập, đã ra lệnh giết chết người anh em Bardia của mình. Nhưng tại thời điểm này, một pháp sư Gaumata đã chiếm lấy ngai vàng, giả danh là Bardiya (người ta không biết chắc chắn Bardiya đã đi đâu). Cambyses chết ở Ba Tư, và sức mạnh của Gaumata được tất cả các quốc gia thuộc quốc gia Ba Tư khổng lồ công nhận.

Nhưng bảy tháng sau, anh ta bị bí mật sát hại trong chính cung điện của mình. Và một trong những kẻ chủ mưu, Darius, trở thành vua. Anh tự xưng mình là người cai trị và cho rằng thành công của mình là nhờ sự giúp đỡ và ban phước của thần Ahura Mazda.

Những sự kiện này được đề cập bởi Herodotus và nhiều nhà sử học và triết học Hy Lạp cổ đại, tuy nhiên, câu chuyện của họ khác với phiên bản được nêu trong bia ký Bahistun.

Nhiều sử gia đương thời tin rằng Darius rất ham quyền lực và muốn trở thành vua bằng mọi giá, và ông ta đã giết Bardia, tuyên bố anh ta là thầy tu Gaumata. Chúng tôi khó có thể tìm ra câu hỏi này ngay bây giờ, nó sẽ mãi mãi là một bí ẩn lịch sử.

Văn bản của bức tường bao gồm bốn cột viết bằng ba thứ tiếng, cột thứ năm viết bằng tiếng Ba Tư Cổ:

• văn bản bằng tiếng Ba Tư Cổ bao gồm 414 dòng trong 5 cột;
• văn bản trong Elamite bao gồm 593 dòng trong 8 cột;
• Văn bản Akkadian - 112 dòng.

Tác giảDòng chữ Behistun vẫn còn là ẩn số đối với lịch sử, nó chắc chắn được xác lập rằng nó thuộc thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên.

Quan niệm sai lầm của những người đàn ông cổ đại về dòng chữ

Vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, triều đại của các hậu duệ của Darius sụp đổ. Dần dần, chữ hình nêm trên đá cũ cũng bị lãng quên, mặc dù dòng chữ vẫn còn, gây ra rất nhiều nghi vấn. Những lời giải thích bất thường nhất đã xuất hiện không liên quan gì đến thực tế lịch sử.

Ví dụ, trong nhiều thế kỷ, người ta tin rằng chữ viết trên đá này được tạo ra bởi các nhà điêu khắc trong thời kỳ của các vị vua Sasanian, sống 1000 năm trước thời kỳ của Vua Darius.

Vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, nhà địa lý Hy Lạp cổ đại Ctesias tin rằng dòng chữ này là dành riêng cho Nữ hoàng Semiramis.

Nhà sử học La Mã cổ đại Tacitus tuyên bố rằng đây là một phần của tượng đài dành riêng cho Hercules.

Thời đại của những khám phá tuyệt vời - thế kỷ 16 sau Công nguyên

Vào cuối thế kỷ 16, người Anh Shirley Robert, người đang làm nhiệm vụ ngoại giao đã nhìn thấy dòng chữ tuyệt vời trên đá này. Các nhà khoa học châu Âu đã tìm hiểu về bức phù điêu lịch sử từ ông.

Nhiều người tin rằng đây là hình ảnh của Chúa Giê-xu Christ và 12 sứ đồ.

Những quan niệm sai lầm tiếp tục diễn ra vào thời Trung cổ của thời đại chúng ta. Vì vậy, du khách người Scotland, Porter Ker Robert đã gợi ý rằng tượng đài này thuộc về bộ tộc Israel đến từ Assyria.

Làm việc trên bản dịch của dòng chữ Behistun

Vì vậy, nhiều chuyên gia đã cố gắng giải mã dòng chữ. Tuy nhiên, hoàn toànsĩ quan người Anh, Rawlinson Henry, đã hiểu được những gì được viết. Năm 1835, ông được cử đến Iran làm nhiệm vụ, nơi ông bắt đầu nghiên cứu kỹ lưỡng về chữ hình nêm. Sau ba năm miệt mài nghiên cứu văn bản, ông đã dịch ra tiếng Ba Tư Cổ của bản khắc. Henry đã báo cáo kết quả thành công của mình cho Hiệp hội Hoàng gia ở London.

Năm 1843, các ngôn ngữ Elamite và Akkadian đã được giải mã. Toàn bộ đội ngũ chuyên gia đã làm việc dưới sự lãnh đạo của Rawlinson. Tất cả những nghiên cứu khoa học này đã đặt nền móng cho sự phát triển của Assyriology.

Tuy nhiên, toàn bộ văn bản, bao gồm cả những đoạn không được Rawlinson sao chép, chỉ được dịch vào giữa thế kỷ 20.

Bản sao của dòng chữ

Văn bản của dòng chữ bí ẩn được viết bằng ba thứ tiếng:

• bằng tiếng Ba Tư Cổ, ngôn ngữ mẹ đẻ của Darius;
• bằng tiếng Akkadian, do người Assyria và Babylon nói;
• ở Elamite, nó được nói bởi các dân tộc cổ đại sống ở các vùng phía tây nam của Iran.

Nhưng văn bản này đã được dịch sang nhiều ngôn ngữ cổ khác vào thời cổ đại, và các bản dịch đã được gửi đến nhiều bang. Đây là cách các bản sao của dòng chữ Behistun xuất hiện.

Ví dụ, một trong những tấm giấy papyri cổ đại này được lưu giữ ở Ai Cập, văn bản được viết bằng tiếng Aramaic, ngôn ngữ chính thức của bang.

Một khối được tìm thấy ở Babylon với dòng chữ được khắc bằng tiếng Akkadian, lặp lại bản chất của dòng chữ Behistun.

Một số lượng lớn các bản sao của dòng chữ cho thấy rằng Darius đã phát động một hoạt động tuyên truyền lớn,được thực hiện bằng tất cả các ngôn ngữ chính của Đế chế Ba Tư. Anh ấy đã cố gắng áp đặt cách giải thích các sự kiện của mình lên toàn bộ thế giới cổ đại văn minh.

thế kỷ 20 và dòng chữ lịch sử cổ đại

Vào thế kỷ 20, sự quan tâm đến chữ viết hình nêm trên núi Behistun không hề giảm xuống. Với sự phát triển của công nghệ, vào cuối thế kỷ 20, các nhà khoa học đã chụp ảnh hai chiều của dòng chữ và hình ảnh ba chiều của nó.

Vào đầu thế kỷ 21, các nhà khảo cổ học Iran đã tiến hành công việc cải tạo vùng lãnh thổ liền kề với di tích lịch sử.

Năm 2006, dòng chữ Behistun ở Iran đã được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới.

Đây quả là một số phận thú vị và bí ẩn trong quá trình sáng tạo cổ đại của các nhà điêu khắc Ba Tư, những người được giao nhiệm vụ làm cho Darius Đại đế bất tử và những việc làm của ông, họ đã đối phó rất thành công.