Trong những phạm trù phức tạp, gắn liền với bản chất con người, tính cách, hoàn cảnh sống, thật khó để đóng vai trò là một chuyên gia và người báo trước sự thật. Hơn nữa, mọi người đều nhìn nhận lòng trung thành theo cách riêng của họ. Đối với một người nào đó, sự tận tâm dành cho gia đình được đặt lên hàng đầu, và vì lợi ích của cô ấy, anh ấy có thể làm bất cứ điều gì. Đối với người khác - lòng trung thành với bản thân và niềm tin của bạn. Đối với thứ ba - thực hiện lời thề (dù hôn nhân, tôn giáo hay nhà nước) … Do đó, nếu nói một cách tổng quát, thì phản quốc (theo cách hiểu được chấp nhận chung) là sự phản bội một cái gì đó hoặc một ai đó. Nhưng còn bản chất đa chiều và đa yếu tố của hành vi và niềm tin của con người thì sao?
Thật khó để không rơi vào thuyết tương đối. Nếu chúng ta coi rằng sự phản quốc là một hành động ưa thích lợi ích của mình hoặc của người khác, chứ không phải là người đã hứa trung thành với họ, thì liệu có thể dứt khoát lên án nó không? Thông thường chúng ta gặp những vấn đề này trong các mối quan hệ gia đình. Hơn một nửa số cuộc hôn nhân và sự kết hợp đã trải qua và sẽ tiếp tục trải quanhững tình huống khó xử như vậy. Trong xã hội, người ta thường chấp nhận rằng phản quốc là một tội lỗi. Hàng ngàn trang đã được viết về chủ đề liệu có thể tha thứ, liệu có cần thiết phải gắn kết những người đã tan vỡ lại với nhau. Nhưng thường nhất, trong cơn nóng nảy của tình cảm, điều chính yếu bị lãng quên. Phản quốc là biểu hiện riêng của việc mọi việc đều bất lợi trong đoàn thể. Phán xét cho chính mình. Hầu hết các cuộc hôn nhân được kết thúc khi còn khá trẻ, khi vợ chồng chưa có thời gian tìm hiểu nhau. Họ trưởng thành, nhận ra chương trình sống, thái độ, lý tưởng của họ.
Và dần dần người ta càng thấy rõ rằng thay vì hạnh phúc bên nhau, họ lại hành hạ nhau về tinh thần, đôi khi là thể xác. Thật vậy, ngay cả thực tế là cần phải che giấu một phần nào đó sự tồn tại của một người cũng là một tín hiệu đáng báo động. Đây là một dấu hiệu cho thấy không phải tất cả các nhu cầu đều được đáp ứng trong công đoàn. Đó là không có sự tin tưởng và cởi mở. Lừa dối luôn là nỗi đau, sự thất vọng, sự vi phạm lòng tin. Nhưng khi tôi nghe về việc “anh ấy” thấp hèn hay “cô ấy” quỷ quyệt như thế nào - bị phản bội, bị lừa dối, thất vọng - tôi thường đặt ra câu hỏi: liệu nửa kia có thực sự mù quáng đến mức không thấy rằng mọi thứ đều ổn không? Rốt cuộc, không có người thứ ba nào có thể xuất hiện ở nơi mà hai người cảm thấy dễ chịu, nơi họ hòa hợp. Bất kỳ ai khác, rất có thể nó chỉ phát sinh khi có một vết nứt. Thông thường, "người thứ ba" này không đáng để đổ lỗi cho bất cứ điều gì: hóa ra nó chỉ là chất xúc tác cho sự sụp đổ, vốn đã sẵn sàng. Vì vậy, chúng ta đừng tự dối mình. Phản quốc không phải là một tia sáng từ màu xanh. Đúng hơn, đây là tia sét cuối cùng đúng lúcgiông bão. Mọi người có xu hướng đổ lỗi cho người khác về những bất hạnh của họ. Nhưng chúng ta hãy tỉnh táo nhìn lại tình hình: liệu chúng ta có quyền mong đợi rằng ai đó nên phụ lòng mong muốn, nguyện vọng, sở thích của họ đối với chúng ta không? Và tại sao chúng ta cần lòng trung thành bắt buộc?
Để không ai đồng ý với tôi. Nhưng tôi tin chắc rằng phản quốc là một tội ác quá đáng. Chúng ta có xu hướng đoàn kết để cảm thấy mình thuộc về nhau. Và đó là lý do tại sao kẻ vi phạm những luật bất thành văn này, kẻ muốn là chính mình, lại bị kỳ thị. Chủ nghĩa tuân thủ dễ dàng hơn nhiều. “Tôi yêu người khác, nhưng tôi sẽ không bỏ vợ vì … (con cái, căn hộ, thật tiếc khi cô ấy không có tiền hoặc ngược lại, tôi sẽ không).” Và hãy nghĩ xem, một người vợ như vậy là như thế nào? Phải khó đến mức nào để nhận ra rằng người nên hỗ trợ và hỗ trợ, cung cấp nó (nếu có khả năng) chỉ dưới sự tấn công dữ dội của các quy ước? Những gì không chân thành, những gì không hành động từ trái tim.
Người ta thường chấp nhận rằng sự phản bội tinh thần là một kiểu tương đương của Platon với tình dục.
Đây là những cảm xúc dành cho người mà chúng ta không nên có vì chúng ta đã kết nối, chúng ta không thể, chúng ta không có quyền. Ngừng lại! Thực ra, vấn đề không nằm ở tình cảm. Một người sinh ra đã tự do, và bất kỳ quy ước nào chỉ là một nỗ lực của xã hội để hạn chế anh ta, kiểm soát anh ta. Vì vậy, tôi tin chắc rằng phản quốc không phải là tình yêu ở bên. Đây không phải là quan hệ tình dục hay sự ngưỡng mộ thuần túy dành cho ai đó từ bên ngoài. Theo tôi, tội lỗi nghiêm trọng hơn nhiều trong việc này là nói dối và vi phạm lòng tin. Điều đó còn tệ hơn đối với tất cả mọi người, toàn bộ tam giác không phải là thực tếsự tồn tại của nó, nhưng ai đó vẫn còn trong bóng tối một thời gian dài về tình trạng thực sự của sự việc. Thay đổi có thể được hiểu và tha thứ. Hơn nữa, nó có thể trở thành một bài học cho tương lai, nó sẽ chỉ ra những gì còn thiếu trong liên minh này. Nhưng cố tình xuyên tạc, gian dối thì khó tha thứ hơn nhiều. Tình yêu đích thực không dung thứ cho bạo lực và những hạn chế. Và lời nói dối đầu độc cô ấy từ trong trứng nước.
