Nhiều người theo quán tính phân chia lĩnh vực chính trị giữa "người da đỏ" và "người da trắng", người dân chủ và người cộng sản, người bảo thủ và người cải cách. Tuy nhiên, thế giới của chúng ta phức tạp hơn và không chỉ có hai tông màu đen và trắng. Các trung tâm là những người tìm cách kết nối và giải quyết những mâu thuẫn hiện có, để tìm ra sự cân bằng giữa các lực lượng đối lập.
Định nghĩa
Trung tâm là đại diện của các đảng phái và phong trào tìm cách duy trì sự cân bằng giữa các lực lượng cấp tiến đối lập nằm ở các cực khác nhau của quang phổ chính trị. Lợi thế chính của một chính trị gia là khả năng đạt được mục tiêu, nắm quyền và đạt được việc thực hiện chương trình của mình.
Chủ nghĩa trung tâm không phải là một hệ tư tưởng, không phải là một học thuyết cụ thể với những hình tượng và định đề thiêng liêng của nó. Các đại diện của xu hướng này đang cố gắng tìm ra sự thỏa hiệp giữa các đảng cực kỳ cấp tiến và các phong trào có quyền lực trong xã hội, tìm ra điểm chung với mỗi bên và tiến hành một cuộc đối thoại mang tính xây dựng.
BTùy thuộc vào tình hình, các lực lượng của trung tâm có thể là ranh giới phân chia giữa những người theo chủ nghĩa tự do và những người bảo thủ, những người cánh tả và những người bảo thủ, những giáo sĩ và những người vô thần. Thông thường, một chính sách như vậy tạo ấn tượng về sự thiếu nguyên tắc riêng, mềm mỏng và vô định hình.
Điểm mạnh và điểm yếu
Tuy nhiên, trong nền dân chủ nghị viện, khi chính phủ của đất nước được phân bổ giữa các lực lượng chính trị khác nhau buộc phải tạo ra các khối và liên minh, thì chủ nghĩa tập trung là một công cụ cực kỳ quan trọng. Nó cần thiết cho hoạt động bình thường của nhà nước. Các bên trung tâm có lợi thế hơn trong trường hợp này, vì trò chơi được chơi theo luật của họ.
Các xã hội quen với các chế độ độc tài sẽ dứt khoát từ chối một chính sách như vậy, coi các phương pháp nhượng bộ và thỏa hiệp là một dạng yếu kém.
Điều này được thấy rõ qua các khẩu hiệu dân túy của các chính trị gia hoạt động ở các quốc gia quen với "bàn tay vững chắc".
Nền
Cách mạng Pháp đã làm phong phú thêm vốn từ vựng chính trị với một số lượng lớn các thuật ngữ, một trong số đó là khái niệm trung tâm. Vào thời điểm diễn ra Công ước, các Trung tâm là những đại biểu nằm giữa Cấp tiến và Girondins.
Những người theo phái Jacobins và những người bảo thủ đều căm ghét lẫn nhau để tranh giành quyền lực giữa họ với nhau, được bố trí ở hai bên trái và phải của hội trường.
Các đại diện có tư tưởng trung lập được đặt ở trung tâm và không có vị trí xác định rõ ràng. Giữ mũi cẩn thậngió, họ nghiêng về phe chiến thắng. Đối với một chiến lược như vậy, nhóm này bị khinh thường gọi là "đầm lầy", nhưng sau đó những người theo hệ tư tưởng của họ đã đảm bảo được cái tên đáng kính của các đảng của trung tâm.
Vào giữa thế kỷ 19, Đảng Công giáo La Mã của Đức lần đầu tiên chỉ định định hướng chính trị của mình là trung tâm. Về vấn đề này, các phong trào mang tên Cơ đốc giáo thường được ưu tiên định vị như một mô hình của vấn đề đang được xem xét.
Tuy nhiên, những người theo chủ nghĩa trung tâm là những người có thế giới quan hoàn toàn khác, hệ tư tưởng của các phong trào chính trị có thể bị phản đối hoàn toàn. Các phe phái ở trung tâm của họ là những người theo chủ nghĩa Marx, những người bảo thủ, những người theo chủ nghĩa tự do.
Trung tâm trên đất Nga
Với sự ra đời của Đảng Dân chủ Xã hội ở Nga, khái niệm chủ nghĩa trung tâm cũng xuất hiện. Phong trào Marxist, bị xé nát bởi những mâu thuẫn không thể hòa giải giữa cánh hữu và cánh tả, cũng làm nảy sinh các nhóm tìm cách tái hợp hai nửa của chiếc cốc đã vỡ.
Trong thời kỳ trước cách mạng, những chính trị gia này đã bất chấp tách biệt khỏi các phe phái Menshevik và Bolshevik, tuyên bố sự cần thiết phải thỏa hiệp và khôi phục lại sự thống nhất. Nghịch lý thay, nhà cách mạng và xã hội chủ nghĩa không thể hòa giải Leon Trotsky, người sau này sẽ đi vào lịch sử nhờ chủ nghĩa cấp tiến của mình, lại có thể bị coi là một người theo chủ nghĩa trung tâm. Vào thời điểm đó, anh ấy vẫn đang cố gắng thiết lập liên lạc giữa hai nhóm, không coi việc nghỉ giải lao của họ là cuối cùng.
Trong Cách mạng Nga, vị trí của những người Menshevik và những người Bolshevik đã được đánh dấu rõ ràng. Đảng viên Đảng Dân chủ Xã hội chẳng hạn nhưChkheidze và Martov cố gắng duy trì sự hiểu biết lẫn nhau giữa các thành viên cũ của họ và khôi phục lại sự đoàn kết trước đây của họ cho đến cuối cùng. Một số người trong số họ thậm chí còn chấp nhận Cách mạng Tháng Mười và hợp tác với những người chiến thắng, mặc dù thực tế là nó trái với quan điểm của họ.
Theo đó, trong lịch sử Liên Xô, khái niệm chủ nghĩa trung tâm được nhìn nhận vô cùng tiêu cực, những người theo chủ nghĩa trung tâm là những chính trị gia vô kỷ luật, ý chí yếu, họ không được tôn trọng cũng như không được thông cảm, theo hệ tư tưởng chính thống.
Châu Âu hiện đại
Nền dân chủ nghị viện Châu Âu đề xuất những điều kiện thuận lợi nhất cho chính sách thỏa hiệp và nhượng bộ. Các hoạt động của các đảng trung tâm rõ rệt nhất ở các nước Scandinavi. Các phong trào ở đây đều từ cánh tả và cánh hữu cấp tiến về các vấn đề xã hội và kinh tế trên quy mô chính trị.
Một tính năng đặc trưng khác của các phong trào địa phương là một hệ tư tưởng được xác định rõ ràng, điều này không bình thường đối với các đảng trung hữu nói chung. Họ đứng trên quan điểm của sự phân quyền, chủ nghĩa tự do, bảo vệ sự cân bằng sinh thái.
Định kỳ nắm quyền về tay mình và cạnh tranh thành công với các phong trào dân chủ xã hội và bảo thủ của những người theo chủ nghĩa cực hữu. Họ chơi thành công những mâu thuẫn trong khẩu hiệu của các đối thủ cạnh tranh và chiêu mộ đồng minh giữa họ.
