Núi Kailash ở Tây Tạng: mô tả, lịch sử và sự thật thú vị

2024 Tác giả: Henry Conors | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-12 14:36

Đôi khi có vẻ như nhân loại đã đạt đến tầm cao đến mức có lẽ sẽ sớm sinh sống trên các hành tinh khác, và người máy sẽ làm tất cả công việc. Trên thực tế, chúng ta vẫn chưa biết nhiều về hành tinh của chúng ta, và có những địa điểm độc đáo đến mức không thể hiểu và giải thích được nguồn gốc của chúng ngay cả với những lý thuyết khoa học táo bạo nhất. Một trong những đối tượng này là Núi Kailash. Các nhà khoa học trên thế giới vẫn đang tranh cãi về nguồn gốc của nó: rốt cuộc thiên nhiên đã tạo ra nó hay là do bàn tay con người tạo ra?

Sự thật đáng kinh ngạc là cho đến ngày nay, chưa có một người nào chinh phục được đỉnh núi này. Những người đã cố gắng đi lên khẳng định rằng tại một thời điểm nào đó, một bức tường vô hình xuất hiện ngăn họ đi lên.

Mô tả

Núi có hình tứ diện, trên đỉnh có một chỏm tuyết. Ở phần phía nam của ngọn núi, ở giữa, có một vết nứt dọc cắt ngang với một vết nứt ngang. Chúng rất giống một chữ Vạn, đó là lý do tại sao ngọn núi có tên khác là "Núi của Chữ Vạn." Vết nứt xuất hiện sau trận động đất và rộng 40 mét.

Rất khó để lên núi, vì nó nằm ở một vùng xa xôi của Tây Tạng. Tuy nhiên, luôn có rất nhiều khách hành hương xung quanh nó. Người ta tin rằng nếu bạn đi quanh núi xung quanh, bạn có thể thoát khỏi mọi tội lỗi trần gian. Và nếu bạn đi đường vòng 108 lần, thì Niết bàn sau khi từ giã cõi đời này được đảm bảo.

Vị trí

Núi Kailash ở đâu? Chính xác là 6666 km từ Stonehenge và Bắc Cực và 13.332 (6666 x 2) km từ Nam. Các cạnh của ngọn núi chỉ ra rõ ràng các hướng chính yếu. Đồng thời, độ cao của ngọn núi là 6666 mét, mặc dù câu hỏi vẫn còn bỏ ngỏ, bởi vì không ai có thể lên đến đỉnh, đặc biệt là vì có một số cách tính chiều cao khác nhau, vì vậy các nhà khoa học có được những con số khác nhau. Và sự thật thứ ba - ngọn núi nằm trên dãy Himalaya, và đây là những ngọn núi trẻ nhất trên toàn hành tinh vẫn đang phát triển. Có tính đến thời tiết, con số này xấp xỉ 0,5-0,6 cm trong 1 năm.

Nói chính xác hơn, ngọn núi nằm trên lãnh thổ của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, ở huyện Ngari, cách làng Darchen không xa. Đề cập đến hệ thống núi Gangdise.

Vị trí đầu nguồn

Núi nằm ở một vùng hẻo lánh, thuộc khu vực đầu nguồn chính của Nam Á. 4 con sông chảy ở đây:

• Ấn;
• Brahmaputra;
• Sutlej;
• Karnali.

Người da đỏ tin rằng chính những con sông này bắt nguồn từ núi. Tuy nhiên, các hình ảnh vệ tinh của núi Kailash xác nhận rằng tất cả nước băng của núi đổ vào hồ Lango-Tso, đó lànguồn duy nhất cho một con sông - Sutlej.

Ý nghĩa tôn giáo

Núi Kailash ở Tây Tạng là nơi linh thiêng đối với bốn tôn giáo:

• Phật giáo;
• Kỳ Na giáo;
• Ấn Độ giáo;
• Niềm tin Tây Tạng Bon.

Tất cả những người tự nhận mình theo một trong những niềm tin này đều mơ ước được tận mắt nhìn thấy ngọn núi và gọi nó là "Trục của Trái đất". Trong một số tôn giáo cổ đại của Trung Quốc, Nepal và Ấn Độ, có một nghi thức parikrama bắt buộc, tức là một nghi lễ đi vòng quanh.

Trong Vishnu Purana, ngọn núi được coi là nguyên mẫu của Núi Meru, tức là trung tâm của toàn bộ vũ trụ nơi Shiva sinh sống.

Các Phật tử tin rằng ngọn núi là nơi ở của Đức Phật. Hàng nghìn người hành hương đến đây dự lễ Saga Dawa.

Jains coi nơi này là nơi vị thánh đạt được sự giải thoát đầu tiên.

Và đối với những người theo đạo Bon, ngọn núi là nơi thần thánh Tonpa Shenrab giáng trần nên đây là nơi linh thiêng nhất trên trái đất. Không giống như các phong trào tôn giáo khác, những người theo đạo Bon đi vòng quanh ngọn núi ngược chiều kim đồng hồ, như thể đang đi về phía mặt trời.

Trong hầu hết các tôn giáo này, người ta tin rằng một người phàm không thể leo núi, vì anh ta sẽ có thể nhìn thấy Chúa, và nếu điều này xảy ra, người đó sẽ bị trừng phạt và chắc chắn sẽ chết. Bạn thậm chí không thể chạm vào núi. Cơ thể của những người không tuân theo lệnh cấm sẽ bao phủ những vết loét lâu ngày không lành.

Hồ Manasarovar

Ở nơi núi Kailash tọa lạc, có hai hồ nước độc đáo, một trong số đó được coi là hồcuộc sống - Manasarovar (không men). Một người mặn khác là Langa-Tso, và họ gọi anh ta là người đã chết.

Manasarovar nằm cách núi 20 km, ở độ cao 4580 mét so với mực nước biển. Diện tích của nó là khoảng 320 km vuông, và độ sâu tối đa là 90 mét. Tên của hồ chứa bắt nguồn từ tiếng Phạn, nó đã được sử dụng bởi các nước nói tiếng Anh và các quốc gia khác. Dịch theo nghĩa đen, nó có nghĩa là "một cái hồ sinh ra từ ý thức." Người theo đạo Hindu tin rằng ban đầu nó được tạo ra trong tâm trí của Thần Brahma. Người dân Tây Tạng có thái độ hơi khác đối với hồ chứa này và gọi nó là Mapham, có nghĩa là "hồ nước màu ngọc lam bất khả chiến bại." Các Phật tử chắc chắn rằng hồ chứa đã xuất hiện khi đức tin của họ đánh bại hoàn toàn tín ngưỡng Bon, nó đã xảy ra vào thế kỷ 11.

9 tu viện được xây dựng trên bờ Manasarovar. Nổi tiếng nhất và lớn nhất là Chiu. Xung quanh tu viện có suối nước nóng, bất cứ ai cũng có thể tắm nhưng phải trả phí. Ngoài ra còn có một khu định cư nhỏ, nơi có các cửa hàng và nhà hàng. Có một số bảo tháp Phật giáo xung quanh làng, nơi đặt xá lợi và đá có các câu thần chú.

Phật tử tin rằng chính nơi đây bắt nguồn của tất cả các thế lực đen tối trên thế giới. Nơi này là nguyên mẫu vật chất của Hồ Anavatapta, nằm ở trung tâm vũ trụ. Hồ còn được bao bọc trong nhiều truyền thuyết khác, và theo một trong số đó, những kho báu khổng lồ nằm ở dưới đáy. Người ta cũng tin rằng Hoàng hậu Maya, người thụ thai Đức Phật Thích Ca, đã được đưa đến đây trước khi sinh để tắm. Người ta cũng tin rằng nước của hồ có thể chữa lành, bạn có thểtắm và uống từ nó.

Lango-Tso, hoặc Rakshastal

Gần ngọn núi thiêng Kailash là một hồ nước khác - Rakshastal. Nó được kết nối với Manasarovar bằng một kênh ngầm dài 10 km có tên Ganga-Chu. Các tín đồ Phật giáo Tây Tạng gọi vùng nước này là hồ chết. Bên bờ biển luôn lộng gió, hầu như không bao giờ nhìn thấy mặt trời. Không có cá hay thậm chí cả tảo trong ao.

Diện tích của hồ này là khoảng 360 km vuông và trông giống như một vầng trăng khuyết. Trong tôn giáo Phật giáo, đây được coi là dấu hiệu của bóng tối. Hồ chứa nằm ở độ cao 4541 mét so với mực nước biển. Những người theo đạo Hindu tin rằng anh ta được tạo ra bởi quỷ Ravana. Cũng có truyền thuyết kể rằng có một hòn đảo trên hồ, nơi con quỷ này đã hy sinh dưới hình dạng đầu của mình, và khi 10 cái đầu được hiến tế, Shiva đã thương xót con quỷ và ban cho anh ta siêu năng lực. Bơi lội bị cấm ở Lango-Tso.

Tính chất ma quỷ và chữa bệnh của hồ

Tính chất của hồ cũng là một trong những bí ẩn của Núi Kailash. Dù gì thì họ cũng cách nhau 5 km, nhưng Manasarovar thì luôn trầm lặng và bình lặng, còn Rakshastal thì luôn giông gió và bão bùng.

Truyền thuyết Tây Tạng kể rằng hồ muối luôn tồn tại ở những nơi này, và Manasarovar chỉ xuất hiện cách đây 2, 3 nghìn năm. Điều này là do thực tế là vào thời điểm đó thế giới được cai trị bởi Thần quỷ, người đang ngồi trên Núi Kailash. Và một ngày con quỷ đặt chân xuống đất, và một cái hồ chết chóc xuất hiện ở nơi này. Sau 2300 năm, các vị thần Tốt bụng đã chiến đấu với Quỷ thần và giành chiến thắng. Một trong số họ, Thần Tiuku Toche, đã đặt chân của mình, vàmột hồ nước sống đã xuất hiện để nước và gió của ma quỷ sẽ không còn lan rộng khắp hành tinh.

Các nhà khoa học từ Ufa đã phân tích nước của hai hồ gần núi Kailash ở Tây Tạng, nhưng tất cả các chỉ số về quá trình chết rụng hóa ra đều trung tính, tức là không tìm thấy xác nhận nào về khả năng chữa bệnh hay tác hại của nước.

Gương của Thời gian

Phật tử Tây Tạng tin rằng ngoài sự kiện Chúa sống trên ngọn núi thiêng Kailash ở Tây Tạng, chính nơi đây còn có lối vào đất nước Shambhala. Đây là một quốc gia tâm linh, ở trong những rung động cao hơn, vì vậy một người bình thường gần như không thể đến được đó. Có một truyền thuyết rằng có ba lối vào đất nước này:

• trên núi Altai Belukha;
• trên Núi Kailash;
• và trong sa mạc Gobi.

Shambhala là trung tâm của Thế giới và toàn bộ Vũ trụ, nơi năng lượng mạnh mẽ nhất trên hành tinh. Bản thân núi Kailash được bao quanh bởi các bề mặt lõm và nhẵn của đá, được các nhà khoa học gọi là "gương đá". Và một số tôn giáo phương Đông quan niệm những tảng đá này là nơi bạn có thể đi vào một thế giới song song, ở đây thời gian có thể thay đổi năng lượng. Theo một truyền thuyết, có một cỗ quan tài bên trong ngọn núi, nơi các vị thần của tất cả các tôn giáo ở trong trạng thái nhập định, tức là thần thức. Người ta cũng tin rằng một người rơi vào tầm ngắm của "tấm gương" sẽ cảm thấy thay đổi tâm sinh lý.

Lịch sử leo núi

Ai đã chinh phục đỉnh Kailash ở Tây Tạng? Nỗ lực chinh phục đầu tiên được thực hiện vào năm 1985. Rốt cuộc, chính thức leo lên đỉnh vẫn bị cấm. Năm đó, nhà leo núi Reinhold Messner vẫn cố gắngđược sự cho phép của chính quyền địa phương. Tuy nhiên, vào giây phút cuối cùng, nhà leo núi đã từ bỏ ý định của mình.

Chuyến thám hiểm tiếp theo được phép leo núi đã đến ngọn núi vào năm 2000. Họ là những nhà leo núi Tây Ban Nha, những người đã chi một số tiền kha khá cho giấy phép. Họ đã thành lập một trại căn cứ, nhưng những người hành hương không cho họ leo lên. Năm đó, nhiều tổ chức tôn giáo, LHQ và cả Đức Đạt Lai Lạt Ma đã lên tiếng phản đối. Dưới áp lực của dư luận, những người leo núi đã rút lui.

Một tình huống tương tự đã xảy ra vào năm 2002. Vào năm 2004, đoàn thám hiểm người Nga đã cố gắng leo mà không được phép lên độ cao 6,2 nghìn mét. Tuy nhiên, họ không có thiết bị phù hợp, sau đó điều kiện thời tiết xấu đi nên những người leo núi đã đi xuống.

Sự kiện leo núi chưa được xác nhận

Sau đó, nhiều phương tiện truyền thông đã viết về những người đã chinh phục đỉnh Kailash. Tuy nhiên, theo quy luật, đó là thông tin không có tên và ngày tháng khi nó xảy ra. Và một nhà khoa học nghiên cứu về Tây Tạng, Molodtsova E. N., đã viết trong cuốn sách của mình rằng nhiều người châu Âu vẫn cố gắng leo lên đỉnh, nhưng ngay cả khi họ thành công, họ cũng sớm chết.

Cư dân địa phương cho rằng chỉ một Phật tử chân chính mới được phép trở thành người chinh phục Núi Kailash ở Tây Tạng, và sau đó trong một số điều kiện nhất định. Đầu tiên cần phải đi vòng quanh ngọn núi 13 lần, sau đó chỉ được phép leo lên, còn lớp vỏ bên trong, sau đó vẫn không thể leo lên được.

Thêm một vài huyền thoại và giả định

gìẩn núi Kailash? Một nhà địa chất đến từ Thụy Sĩ, Augusto Gansser, sau một chuyến thám hiểm vào năm 1936, đã đưa ra kết luận rằng ngọn núi là một trầm tích chưa định hình của lớp vỏ đại dương đã lên đến đỉnh. Những trầm tích này rất giống với ophiolit của đứt gãy Yarlung-Tsanglo. Cho đến nay, không ai bác bỏ hay xác nhận lý thuyết này. Theo một phiên bản, Núi Kailash là một bảo tháp, hay đền thờ. Nói một cách đơn giản, một công trình tôn giáo, nơi thu thập một số lượng lớn các di vật, mang một ý nghĩa thiêng liêng.

Có ý kiến cho rằng, người nước ngoài nào làm đàn kora quanh núi thì thành gan dài. Câu nói này cũng rất khó để bác bỏ hoặc xác nhận. Đồng thời, Augusto Gansser, người đã đến thăm nơi đây vào năm 1936, sống đến 101 tuổi. Heinrich Harrer qua đời ở tuổi 94 và Giuseppe Tucci ở tuổi 90. Tất cả những người này đã làm nhạc kora vào nửa đầu thế kỷ 20.

Có một truyền thuyết khác, người ta có thể nói, ngược lại rằng những người gần núi, ngược lại, già đi nhanh hơn. 12 giờ của cuộc sống ở đây tương đương với 2 tuần. Theo cư dân địa phương, điều này có thể nhận thấy ở sự phát triển của móng tay và tóc. Đó là một huyền thoại hoặc không, nhưng có vẻ như nó có thể được nhìn thấy ngay cả trong một bức ảnh vệ tinh về Núi Kailash. Người ta cho rằng tượng nhân sư được xây dựng ở Ai Cập nhìn rõ ngọn núi. Trên thực tế, tượng Nhân sư của Ai Cập luôn hướng về phía mặt trời mọc chứ không phải ngọn núi.