Linh hồn là gì, và tinh thần là gì? Linh hồn và tinh thần là những khái niệm giống nhau, hay chúng khác xa nhau? Những câu hỏi không mới, không sâu, không có câu trả lời rõ ràng … Tuy nhiên, chúng ta không thể không hỏi. Bản chất của chúng ta là tìm kiếm, không ngừng nghỉ, vĩnh viễn lang thang và mòn mỏi trong vô minh, nhưng do đó sống động, thực tế, phát triển và vô hạn. Nếu nó được trao cho chúng ta để đến gần sự thật và nhìn vào mắt nó, chúng ta sẽ biến mất ngay lập tức, bốc hơi, bởi vì chúng ta sẽ mất đi bản chất của mình, và do đó ý nghĩa của sự tồn tại của chúng ta. Do đó, trong câu trả lời ngày hôm nay cho câu hỏi "tinh thần - nó là gì?" sẽ là một phần nhỏ của sự thật.
Chính thống
Cơ sở của đức tin Chính thống giáo là học thuyết về sự phân đôi trong cấu tạo của bản chất con người, nói cách khác, sự thừa nhận rằng một người không chỉ bao gồm hai chất cơ bản (linh hồn và thể xác) mà còn bao gồm một phần ba. món quà của ân sủng - tinh thần. Tuy nhiên, giữa các vị thầy của Giáo hội, giáo lý của ba bên.con người, thật không may, có một đặc điểm "dĩ nhiên" hơn là một học thuyết được phát triển sâu sắc và toàn diện, do đó, các tranh chấp và phản đối luôn nảy sinh về vấn đề này. Những người phản đối thuyết tam phân nhấn mạnh rằng bản chất của một người chỉ bao gồm linh hồn và thể xác, và các từ “tinh thần” và “linh hồn” được tìm thấy trong Kinh thánh là những khái niệm rõ ràng.
Ngược lại, những người ủng hộ lý thuyết về bản chất ba thành phần của con người cũng không có sự thống nhất khác nhau. Một số người tin rằng linh hồn là một vật chất tuyệt đối phi vật chất, là biểu hiện thấp nhất của tinh thần, do đó chỉ có thể xác con người mới có thể là vật chất. Những người khác thừa nhận ngược lại: tinh thần là thành phần tinh thần duy nhất của một người, trong khi thể xác và linh hồn có bản chất là vật chất và được kết hợp thành một thứ thống nhất, đôi khi được biểu thị bằng thuật ngữ Kinh thánh “xác thịt”.
Nhiều cuốn sách đã được viết về những vấn đề này. Đây là "Phụ lục về Lời khi Chết" của Giám mục Ignatius, "Các cuộc trò chuyện và lời của Thánh Macarius Đại đế", "Linh hồn và Thiên thần - không phải một thể xác, mà là một tinh thần" của Giám mục Theophan và nhiều người khác. Lý luận thú vị, sâu sắc và có tính hướng dẫn, nhưng việc giải quyết tranh chấp này vốn dĩ là không thể, vì độ sâu của nó là vô hạn, do đó, không thể đạt được.
Khái niệm về tinh thần trong Hồi giáo
Trong Hồi giáo có những khái niệm như "nafs" (linh hồn) và "ruh" (linh hồn). Có ý nghĩa gì? Các học giả và người giải thích Kinh Qur'an không đồng ý với nhau. Một số người tin rằng những từ này là từ đồng nghĩa và chỉ có thể tìm thấy sự khác biệt về phẩm chất và tính chất của chúng. Ví dụ, từ "ruh" (tinh thần) có thể có các từ tương đương như vậy,như "rih" - ngọn gió ủng hộ sự xuất hiện của một cuộc sống mới, "ravh" - sự an ủi và khái niệm "nafs" (linh hồn) đến từ "nafis" - thân yêu, vô giá và từ "tanaffas" - để thở. Những người khác bao gồm các thông dịch viên nói rằng từ khi sinh ra một người đã được ban cho "khayat" (cuộc sống), "ruh" (tinh thần) và "nafs" (linh hồn). Tinh thần là nguyên lý thần thánh, nó sáng sủa, và linh hồn là con người, được tạo ra từ đất sét và lửa.
Tuy nhiên, có những nhà hiền triết khuyến khích không tham gia vào các cuộc trò chuyện về linh hồn và bản chất của nó, bởi vì khi Nhà tiên tri được hỏi về linh hồn (linh hồn) là gì, ông ấy đã không đưa ra câu trả lời rõ ràng, kiên nhẫn chờ đợi. sự mặc khải thần thánh. Câu được tiết lộ thật sâu sắc và khôn ngoan: "Thánh Linh giáng xuống theo mệnh lệnh của Chúa tôi, và ban cho anh em biết rất ít về điều đó." Nói cách khác, sự tồn tại của linh hồn và nguồn gốc thần thánh của nó đã được xác nhận, nhưng bản chất của nó vẫn bị che giấu và vô hình. Trí óc con người có hạn. Anh ta không thể hình dung ra những khái niệm không có hình thức và màu sắc rõ ràng, không có kích thước xác định, không thể cân nhắc hay nghiên cứu theo bất kỳ cách nào khác. Do đó, nếu người hỏi nhận được một câu trả lời nhất định, họ vẫn sẽ không thể hiểu được những gì họ đã nghe, vì trong “thế giới mệnh lệnh” không có định nghĩa nào là lớn hay nhỏ, đỏ, xanh, vuông hay tròn. Nói về linh hồn, người ta chỉ có thể nói về những gì đến từ linh hồn này hay linh hồn kia, điều gì hoặc ai có thể ảnh hưởng đến nó, điều gì có thể làm hư hỏng hoặc nâng cao nó. Nói cách khác, mọi người chỉ có thể nói về các đặc điểm của linh hồn, và Allah biết sự thật.
Linh -đây là sức mạnh
Trong Hồi giáo, ngoài khái niệm "ruh" (linh hồn, linh hồn) như trên, còn một ý niệm nữa. Allah hỗ trợ tất cả những người tin vào Ngài với một tinh thần khác: "Allah đã ghi khắc đức tin trong trái tim của họ và củng cố họ với một tinh thần từ Ngài" (Kinh Qur'an 58/22). Nghĩa là, ngoài tinh thần - linh hồn, vốn có trong cơ thể con người, theo ý muốn của Ngài, Đức Chúa Trời ban sự hỗ trợ và gửi đến những cơ hội khác. Do đó từ "tinh thần" có một ý nghĩa đặc biệt: tinh thần là sức mạnh. Đó là lý do tại sao họ nói "mạnh mẽ về tinh thần" hoặc "yếu đuối về tinh thần", "một người cảm thấy một tinh thần khỏe mạnh". Tuy nhiên, không giống như tinh thần - linh hồn, tinh thần này là người phàm. Nó biến mất khi cơ thể chết.
Phép màu bình thường
Một lần Thánh Sergius đang dùng bữa với các anh em trong tu viện, đột ngột đứng dậy khỏi bàn, quay lại, cúi đầu về phía tây và nói: “Hỡi người chăn bầy của Chúa Kitô, hãy vui mừng thay cho anh em, phước lành của Chúa ở với bạn.” Các tu sĩ đã vô cùng ngạc nhiên, không thể cưỡng lại và hỏi cha thánh những lời này được nói với ai. Hãy tưởng tượng sự kinh ngạc lớn hơn của họ khi vị tu sĩ trả lời rằng Giám mục Stefan của Perm, trên đường đến Matxcova, đã dừng tám cuộc đấu khẩu với tu viện. Anh ta cúi đầu trước Chúa Ba Ngôi và nói những lời: "Bình an cho anh em, người anh em thiêng liêng." Đó là lý do tại sao Sergius trả lời anh ta. Không phải ai cũng tin lời của Thánh Cả, một số người vội vã đến chính nơi đó và nhanh chóng bắt kịp Stefan, người đã xác nhận những lời của Sergius.
Ví dụ trên là tuyệt vời, nhưng không phải là duy nhất. Cả các tín đồ và các nhà khoa học đã phải đối mặt với những hiện tượng tương tự hàng trăm lần. Ngày thứ nhấthọ gọi những gì đang xảy ra là một phép màu Thần thánh, trong một giây thay đổi logic thông thường của sự vật. Những người sau này cố gắng tiếp cận vấn đề một cách khoa học (Sh. Richet, Kotik, Oliver Lodok) và đề xuất lý thuyết về bức xạ năng lượng vô hình của bộ não tư duy, tức là mỗi ý nghĩ là một năng lượng tỏa ra bên ngoài và có cả tính chất tinh thần và thể chất.
Tâm hồn và tinh thần
Ai đúng, và sự thật trong trường hợp này là gì? Đây là một bí mật tuyệt vời. Linh hồn và tinh thần là một và giống nhau về bản chất, chúng được hợp nhất thành một thực thể duy nhất, và nguồn gốc của chúng là thần thánh. Chúng là chính, chúng là khởi đầu và nguồn gốc của mọi thứ hữu hình và vô hình. Tuy nhiên, cũng có những điểm khác biệt. Họ là ai? Linh hồn là mặt trời, khổng lồ, tươi sáng, vĩnh cửu. Tinh thần là năng lượng tỏa ra từ mặt trời, những tia sáng mang lại ánh sáng và sự ấm áp cho mọi người và mọi người. Thánh Linh là sợi dây kết nối, vô hình, nhưng rất mạnh mẽ, kết nối mọi người và mọi thứ giữa chính nó và Thiên Chúa. Do đó, linh hồn truyền và phân phối sức mạnh, niềm tin, những kinh nghiệm, cảm xúc, kiến thức, mọi thứ có ý thức và vô thức có trong nó vào lúc này. Tâm hồn càng sâu, tinh thần càng mạnh mẽ và thuần khiết, nó càng vô hạn và bao trùm.
Một kết nối tinh thần đặc biệt được thiết lập giữa những người thân, mẹ và con, những người yêu thương nhau, qua đó mọi người không chỉ trao đổi một lượng lớn năng lượng mà còn truyền năng lượng có phẩm chất đặc biệt cho nhau. Tất nhiên, không thể mô tả, đo lường hoặc đánh giá những gì đang xảy ra ngoài tầm hiểu biết của chúng ta. Rõ ràng, không thể xác định được số lượng, chất lượng hoặc sức mạnh của kết nối tâm linh,để hiểu và nhận thức đầy đủ nó, do đó những từ chúng ta sử dụng là tương đối và có điều kiện. Họ chỉ cho biết chúng ta là ai.
Ác Linh
Tuy nhiên, không phải lúc nào tâm hồn cũng bình lặng, sáng suốt và siêu phàm. Nó có thể ở các giai đoạn phát triển khác nhau, có các mức độ tâm linh khác nhau, hoặc có đủ loại trạng thái. Như sứ đồ Phao-lô nói, có những người thuộc linh (1 Cô 2:14). Ngoài ra còn có người-động vật, người-thực vật, người-thiên thần. Loại đầu tiên bao gồm những người có tâm linh đến giai đoạn của bản năng, và loại thứ hai tiếp cận những linh hồn không có xác thịt. Do đó, các loại kết nối và thông điệp khác nhau. Một trái tim dũng cảm rực lửa tuôn trào tinh thần chiến đấu, tinh thần dũng cảm và danh dự, thổi bùng hàng trăm tâm hồn khác. Người còn lại, trái tim của người mẹ, đang tuôn ra một dòng tình yêu dịu dàng và ngọt ngào trên đứa con đang ngậm vú mẹ. Và khuôn mặt thứ ba, bị bóp méo bởi ác ý và thù hận, tỏa ra một linh hồn, năng lượng xấu xa, gây ra sự sợ hãi, lo lắng, hoặc thậm chí là sự thù hận và tàn ác có đi có lại.
Tinh thần một dân tộc
Không thể phủ nhận mối liên hệ đặc biệt giữa những người cùng quốc tịch. Khái niệm triết học về “tinh thần dân gian”, ngụ ý cá thể siêu phàm, được tìm thấy trong các biểu hiện của tinh thần khách quan giữa các đại diện của cùng một dân tộc, cũng có thể được hiểu là mối liên hệ chưa biết giữa những người “cùng huyết thống”, tạo thành một loại thống nhất. Những dòng niềm tin, giá trị, kiến thức, kinh nghiệm, tình yêu, một phẩm chất đặc biệt vốn chỉ có ở dân tộc này, ùa về theo nó một cách bí ẩn. Lực lượng này luôn chuyển động, nhưng trong những thời điểm khó khăn trong lịch sử của một quốc gia cụ thể, nó có thểmở ra với sức mạnh chưa từng có, trở thành dòng chảy phá hủy mọi con đập.
Nói đến tinh thần dân gian, không thể không nhắc đến tinh thần Nga: “Thành phố phép thuật! Có người đang yên bề gia thất, nhưng họ nói rằng họ đang lo lắng về hai điều. Ở đó, từ Điện Kremlin, từ Arbat đến Plyushchikha, tinh thần Nga thuần khiết phảng phất khắp mọi nơi”(Nekrasov). Nó là gì? Có một nghịch lý thực sự ở đây. Nó không thể được mô tả, hay đúng hơn, nó có thể được mô tả bằng những từ sau: nó mang tính tâm linh cao, sâu sắc, mạnh mẽ, hiếu khách, anh hùng, tươi sáng, tuy nhiên, không một biểu tượng nào có thể hiểu 100% về hiện tượng này, và, mặc dù vậy, tinh thần Nga có thể dễ dàng nhận ra và được tôn trọng ở các nơi khác nhau trên hành tinh.
Kết nối tinh thần và hình thức
Tinh thần, linh hồn được phản ánh sáng chói dưới dạng vật chất. Hơn nữa, tinh thần tạo ra các hình thức. Ví dụ, một người, mắt, mũi, môi, hình dáng cơ thể, chuyển động và nét mặt - mọi thứ đều tương ứng và đồng thời được tạo ra bởi linh hồn và tinh thần. Lý thuyết này không phải là mới. Ngay cả Oscar Wilde trong tác phẩm “Bức tranh của Dorian Gray” cũng mang đến cho độc giả ý tưởng rằng ngay cả khuôn mặt đẹp nhất với những đường nét thanh tú, tinh tế cũng bị bóp méo không thể nhận ra dưới áp lực của những suy nghĩ, hành động và việc làm dường như khó nắm bắt của một người bị che giấu. ánh nhìn của những người xung quanh.
Tuy nhiên, bên cạnh những thay đổi bên ngoài không thể che giấu, còn có những nét tinh tế, không thể thấy được về ngoại hình của một người. Bạn nhìn một người phụ nữ: một đôi mắt tuyệt đẹp, đôi môi hồng căng mọng, một chiếc mũi thẳng hoàn hảo - không có gì phải phàn nàn, một lý tưởng làm đẹp thực sự! Tuy nhiên, khi quan sát kỹ hơn, những cảm giác hoàn toàn khác xuất hiện, trực tiếpđối nghịch. Nó là gì? Mỗi ngày, hai thế giới đối lập trải ra trước mắt chúng tôi. Một cái có thể nhìn thấy bằng mắt, cái kia, chẳng hạn như tinh thần của con người, bị che khuất khỏi tầm nhìn. Nhưng ý nghĩa của chúng tỷ lệ nghịch với "khả năng hiển thị" của chúng. Tâm linh là chính. Hãy để tâm hồn sống sâu bên trong chúng ta, để tinh thần trong thể xác bị che khuất khỏi tầm nhìn, nhưng chỉ nó mới là “cái tôi” thực sự của chúng ta, và nó không thể bị che giấu dưới một “chiếc váy thời trang”. Một hoặc hai phút nữa, và trong giây phút tiếp theo, sương mù hoàn toàn tan biến, và một khu rừng chết chóc hoặc một bãi đất trống rộng lớn dưới tia nắng mùa xuân rực rỡ sẽ mở ra trước mắt chúng ta.
Ảo tưởng và thực tế
Lên và xuống, bên trong và bên ngoài, bên phải và bên trái… Dù người ta có thể nói gì, không chỉ một người, mà cả “không gian vật lý” bao gồm hai vấn đề: hữu hình và vô hình. Thế giới, không thể tiếp cận được với tầm nhìn, "tinh thần" thanh tao của Trái đất là cốt lõi, khởi đầu của mọi sự khởi đầu, tạo ra và duy trì hình thức và khả năng hiển thị của thế giới bên ngoài. Sự ra đời, cái chết, sự thay đổi của các mùa, sự thay đổi khí hậu, sự chuyển động của các mảng kiến tạo Trái đất - tất cả những trải nghiệm sống và không sống, một mặt, là một vở kịch thực sự của cuộc sống, và mặt khác, nó chỉ là một phép ẩn dụ, được thiết kế để mang đến một hình thức sống động cho bản chất của thế giới nội tâm vô hình. Để làm gì? Có thể để giúp mỗi người trong chúng ta tìm thấy chìa khóa duy nhất, không thể bắt chước, nhưng thực sự của riêng mình để mở ra cánh cửa với dấu hiệu “True Spirit of the World.”
