Mục đích chính của mô hình là để trang trí cho thứ mà yếu tố này được áp dụng. Có rất ít thông tin về nguồn gốc của nghệ thuật trang trí, vì việc sử dụng nó đã bắt đầu từ nhiều thế kỷ trước thời đại của chúng ta. Đồ trang trí của các dân tộc khác nhau trên thế giới khác nhau ở nhận thức cá nhân về đồ vật và môi trường. Các nhóm dân tộc khác nhau có những biểu tượng giống nhau theo những cách khác nhau.
Sự đa dạng và họa tiết
Trang trí là một trong những loại hình mỹ thuật đầu tiên. Tuy nhiên, mặc dù có lịch sử lâu đời, nó là một vật trang trí tuyệt vời cho nhiều thứ hiện đại.
Đồ trang trí của các dân tộc trên thế giới được chia thành bốn nhóm chính. Đây là:
- được xây dựng dựa trên hình học của các hình dạng;
- kiểu phytomorphic, bao gồm các hình ảnh của thực vật;
- loại mianda - có dạng một đường đứt nét;
- kết hợp hoặc mô hình âm mưu.
Đồ trang trí của các dân tộc trên thế giới bao gồm các họa tiết sau:
- vạch ngang theo thứ tự ngang và dọc, được gọi là tartan;
- sự kết hợp của các vòng tròn giống hệt nhau ở dạng bốn hoặc hình tam giác;
- trang trí cuộn tròn hình giọt nước - họ gọi nó làpaisley hoặc dưa chuột Thổ Nhĩ Kỳ;
- hình ảnh một bông hoa tươi tốt xinh đẹp được phản chiếu ở Damascus;
- Đường cong liên tục tạo thành đường viền của hầu hết các mẫu được gọi là đường gấp khúc.
Đồ trang trí của Belarus - tính năng và sự độc đáo
Ý nghĩa ban đầu của vật trang trí Belarus là nghi lễ. Trong số các đặc điểm chính của hoa văn cổ là:
- tạo kiểu trang trí;
- mối quan hệ với các mặt hàng đã hoàn thành;
- một số lượng lớn các đường đứt khúc và hình dạng hình học;
- xây dựng;
- đa dạng.
Nhiều hình hình học được giải thích bằng sự nhân cách hóa các lực lượng của tự nhiên và thế giới xung quanh chúng ta, những thứ đã bảo vệ con người. Đồ trang trí của các dân tộc trên thế giới tuy khác nhau nhưng đều được sử dụng vào những mục đích giống nhau: trang trí quần áo, đồ gia dụng, nhà ở, dụng cụ. Số lần lặp lại của các điểm, hình tam giác, hình thoi giải thích cấu trúc của xã hội. Số ba là Thiên Chúa Ba Ngôi hay trời, đất và âm phủ, bốn là các mùa, năm là linh thiêng, v.v.
Vật trang trí của Belarus có chứa một số lượng lớn các cây thánh giá, tượng trưng cho hình ảnh của mặt trời, lửa và công lý.
Các biểu tượng của khả năng sinh sản đã được khắc họa trên các công cụ, hình ảnh của người Mẹ dưới dạng hạt giống hoặc mầm có nghĩa là một mùa màng bội thu và giàu có.
Hầu hết các nghi lễ đều sử dụng khăn với đồ trang trí. Chúng được tạo ra bằng cách kết hợp hoa văn màu trắng và xám cùng các họa tiết hình học khác nhau. Tầm quan trọng lớncó màu sắc của hoa văn: trắng - biểu tượng của sự tinh khiết và ánh sáng, đỏ - giàu có và năng lượng, đen - tốc độ của dòng đời người.
Ai Cập. Trang trí - tính cụ thể và tính độc đáo
Một hình thức mỹ thuật ban đầu ở Ai Cập là trang trí hình học. Nó hiển thị các đối tượng khác nhau của môi trường dưới dạng giao nhau của các đường và sự trừu tượng.
Động cơ chính bao gồm:
- họa tiết hoa;
- hình ảnh động vật;
- chủ đề tôn giáo;
- tượng trưng.
Tên gọi chính là hoa sen, tượng trưng cho sức mạnh thần thánh của thiên nhiên, sự thuần khiết của đạo đức, sự trong trắng, sức khỏe, sự hồi sinh và mặt trời.
Một mẫu lô hội được sử dụng để mô tả cuộc sống của thế giới bên kia. Nhiều loài thực vật, chẳng hạn như cây táo đen, cây keo, cây cọ dừa, cây dâu tằm, là cơ sở cho hình ảnh trong nghệ thuật trang trí của Ai Cập.
Trong số các đường hình học cần được đánh dấu:
- thẳng;
- đứt đoạn;
- gợn sóng;
- lưới;
- tại chỗ.
Các tính năng đặc trưng chính của vật trang trí trong văn hóa Ai Cập là sự kiềm chế, nghiêm khắc và tinh tế.
Hình mẫu của các dân tộc trên thế giới: Na Uy, Ba Tư, Hy Lạp cổ đại
Nauy mô tả đầy đủ các điều kiện khí hậu của đất nước. Một số lượng lớn các bông tuyết, giọt nước, hươu nai được dùng để đắp vào áo ấm. Hình dạng hình học của các đường tạo ra những mẫu tuyệt vời chỉ có ở quốc gia này.
Thảm Ba Tư với hoa văn tuyệt vời được cả thế giới biết đến. Ở Ba Tư cổ đại, đây là giá trị gia đình đắt nhất. Những tấm vải bạt được kế thừa qua nhiều thế hệ và được cất giữ một cách cẩn thận. Chủ nghĩa trang trí được đặc trưng bởi màu sắc chủ đạo là xanh lam và xanh lục, hình ảnh của nhiều loại chim, động vật, kể cả những loài hư cấu, sọc ở dạng cá hình kim cương, quả lê ở dạng giọt nước.
Cơ sở hình thành văn hóa trang trí ở Hy Lạp cổ đại là sự uốn khúc. Sự lặp lại vô tận của các hoa văn tượng trưng cho sự vĩnh hằng và vô hạn của đời người. Bảng điều khiển Hy Lạp cổ đại được phân biệt bởi sự mô tả đa dạng về các ô và sự đa dạng. Nét đặc trưng của nền văn hóa này là sự trang trí bằng những đồ trang trí với những đường lượn sóng và phá cách trên lọ hoa và bát đĩa.
Mẫu Ấn Độ đa dạng
Vật trang trí của Ấn Độ được đặc trưng bởi các dạng hình học và hình xoắn ốc, nó được thể hiện dưới dạng hình xoắn ốc, ngoằn ngoèo, hình thoi, hình tam giác. Từ động vật học, rọ mõm của mèo và chim được sử dụng.
Nhiều đồ trang trí ở Ấn Độ được đắp lên cơ thể bằng cây lá móng. Đây là một thủ tục đặc biệt, nó có nghĩa là làm sạch tâm linh. Mỗi hình xăm đều mang một ý nghĩa nhất định.
Hình tam giác thông thường tượng trưng cho hoạt động của nam, ngược - nữ xót. Ý nghĩa của thần thánh và hy vọng nằm ở ngôi sao.
Hình vuông hoặc hình bát diện được sử dụng để mô tả sự bảo vệ, độ tin cậy và ổn định.
Đồ trang trí phổ biến bao gồm hoa, trái cây vàthực vật, chúng đại diện cho niềm vui, hạnh phúc, hy vọng, giàu có và sức khỏe.
Hình mẫu của các dân tộc trên thế giới: Trung Quốc, Úc, Mông Cổ
Đồ trang trí của Trung Quốc rất dễ phân biệt với những thứ khác, chúng chứa những bông hoa lớn và tươi tốt được kết nối bằng những thân cây không màu mè.
Khắc gỗ tượng trưng cho vật trang trí của Úc. Trong số đó có:
- xoắn ốc;
- hình học;
- tròn;
- ngoằn ngoèo;
- chấm;
- tuyến tính;
- môn.
Các hoa văn của Mông Cổ được trình bày dưới dạng một vòng tròn, thể hiện sự quay của mặt trời và bầu trời. Để ứng dụng trên quần áo, các hình dạng hình học được sử dụng, được gọi là đồ trang trí hình búa.
Động cơ chính:
- bím tóc;
- nệm chần gòn;
- búa;
- tròn.
Đồ trang trí của các dân tộc trên thế giới được phân biệt bằng nhiều hình thức khác nhau, chúng phản ánh tính cá nhân của các nền văn hóa và nhận thức về thế giới bên ngoài.
